古代伝統の継承としてのルネッサンスの自然哲学

哲学者は長い間、自然を論理的に説明しようとしました。論理的には、発生するプロセスの原因、その現象間の関係、その意味と主な、または主要な基礎を見つけることです。 この哲学的方向性は自然哲学と呼ばれていました。 この方向性の発展の第一段階は古代の自然哲学であり、最も代表的なものはミレトスの学校とピタゴラスの信者（前ソクラテス時代、紀元前7世紀〜6世紀）である。

Milesian学校の哲学者は、実用主義によって区別され、自然の単一の始まりの探索は、天文学的器具、地図、日時計などの実用的な発明と組み合わされた。 したがって、タレスは物質を生きていると考え、主な原則 - 水。 Anaximanderは元の問題を "apeiron"と呼び、そこに存在する矛盾（熱と寒さ）の結果として、世界が現れたと信じています。 彼もまた、ギロゾイストであり、物質のアニメーションを信じていました。 Anaximenesは空気として始まり、Heraclitusは火として表されました。 PythagorasとPythagoreansは、すべてのものとその暗号化されたエッセンスの神秘的な基礎を数字で見た。 それらのすべては、宇宙のすべてが相互に接続され、アニメーション化され、すべて - 人、神、動物に - その場所と目的があるという確信によって統一されました。

興味深いことに、同様の方法で自然を説明しようとする哲学やルネッサンス時代に、古代の宇宙中心主義をある程度回復させる哲学が再現されました。 ルネッサンスの自然哲学は、自然を説明するだけでなく、キリスト教の哲学と宇宙心理学、さらには汎神論を組み合わせる試みも特徴です。 この考え方の理論的および疫学的前提条件は、枢機卿になった農民家族の子孫であるNikolai Kuzanskyが正当に所有しています。 彼はピタゴリア人のような数学的な記号で哲学と神学を説明しようとしましたし、また自然と神のアイデンティティーの種類を正当化しました。 神は、クソのニコラスの観点から、絶対的存在であり、最小と最大が一致するが、 この絶対は 信仰にアクセス可能な「崩壊した」形である。 彼は自然の中で "展開"し、心はそれを理解することができます。 彼はコペルニクスの理論 とヘーゲル の 弁証法の 要素の両方を予期していくつかの考えを表明した 。

ルネッサンスの自然哲学は、CusaのNicholasによって創設され、実際にはナポリタンのBernardino Telezioによって設立されました。 もちろん、神は、世界を創造し、世界に注ぎ出す第一の原則であるが、世界に超越しているため、物質的な原則が後者に優先します。 重要性の原則自体は見えませんが、すべてのものは重要です。 理性と科学は独立しており、知識の唯一の源泉である自然を知ることを求められています。 あなたが自然を学ぶとき、あなたは神に上がることができます。 彼は、すべての物質が感知することができると信じて古代の腐植質を復活させ、自然界の全体の運動が対立の存在によって引き起こされるという理論を提唱した。

ベルナルディーノ・テレシオは自然界の研究者（アカデミア・テレジアナ）の故郷の社会で創造されました。 ルネッサンスの自然哲学は、自然を研究するための方法論を提唱し、 フランシス・ベーコン を研究する実験的かつ数学的な方法を予期した、この時の自然主義者、例えばLeonardo da Vinciによって代表されると言える 。 この方法は、Telesioのように、神が世界を創造したと信じていたGalileo Galileiによって開発されましたが、彼の法律に従って発展し始め、実験を通じてのみ研究が可能です。

天文学者Nikolai Copernicus、Johannes Kepler、Tiho de Braheは、多くのルネッサンスの人物と同様、自然の哲学にも貢献しました。 ルネサンスの自然哲学は、彼の作品「天体の懇願について」によって、実際に彼の天体科学的パラダイムに逆らって宇宙の「イデオロギー的」中心から地球を取り除いたという事実にコペルニクスが借りている。 彼の墓が言うことは何もありません。「私は太陽を止めて地球を押しました。 ケプラーとティボ・デ・ブラーエは数学的にコペルニクスの惑星の逆転の原理を証明し、その運動のパターンを計算した。

ルネサンスの自然哲学は、ジョルダーノ・ブルーノとパラケルスス（ゴフェグハイムのテオドラテウス・ボンバスト）という2つの面白い人物によって表されています。 ブルーノもまた、神が自然界に溶け込んでいることを否定していないので、自然はその状態（モード）、つまり精神と宇宙の両方において無限でなければなりません。 したがって、地球だけでなく、多くの世界が存在するはずであり、太陽は星の一つです。 ほとんどの自然哲学者のように、ブルーノは自然を一度に物質的かつ生き生きとしたものと見なし、両方の原則の統一性を自分の中に持っています。 Paracelsusは同時に医者、天文学者、錬金術師でした。 彼は本質的に普遍的な関係があり、アニメーション化されていると確信していましたが、この接続は「魔法の神秘」であると信じられていました。 自然哲学者は、同時代の人々だけでなく、伝説的でもあり、ヨーロッパ文学のファウスト博士のプロトタイプの1つです。