哲学の神秘主義：代表者の定義。 神秘主義 - です...

ヨーロッパの文化では、神秘主義は危機とさらなる発展のための潜在的な喪失の時点で19世紀に登場しました。 それへの関心は、この日に色あせていません。 神秘主義の源は東の宗教的であると考えられている 哲学的電流。 しかし、これは真実ではありません。 もちろん、東は神秘主義で満たされていると、彼はevrokulturuに浸透し始めたとき、当時のヨーロッパ人の宗教心に影響を与えました。 東洋の影響 哲学が 強く、この日に、それは世界の神秘的な側面を魅了しています。 しかし、宗教と古典は、世界の宗教を含む - キリスト教、神秘主義を欠いていません。

神秘主義の概念

ユダヤ教、イスラム教や、マニ教、スーフィズムなどのような様々な宗教運動は、自分自身の神秘的な学校があります。 例えば、スーフィーの学校「シャザル」と「ナクシュバンディー教団は、」教育の彼らの方法と信じている - イスラム信仰の理解のための最速の方法を。 一般的な定義として、神秘主義は - 彼は、より高い電力を熟考する機会が与えられる人間sverhchuvstvの登場です。 西洋の神秘主義は、東からの相違点があります。 最初は彼の知識の神、心に神の存在、人間の魂との出会いのことを話します。 この場合、彼にすべての商品の担い手として、すべての生命と存在の源として、世界の人との最高の場所を割り当てます。 東洋的神秘主義 - 絶対神で完全に溶解 - 私は、私は - それは神です。 単語ギリシャ語起源の「神秘主義」（「神秘的な」）と意味 - 「、神秘的な隠されました」 高い形而上学的勢力と目に見えない通信と直接通信における個人の信念 - それは神秘的です。 神秘の決意は、より高い電力又はそのような通信を実現する方法の哲学（宗教）教義の目的に実用的な神秘的な経験をすることができます。

本物の神秘的な認知

実 - 経験によって達成、人の行動は秘密の高出力と特別な関係につながるとき、時間と空間の状況に依存しません。 これは、占いや活動です。 距離彼自身の提案で様々なプロセスに影響を与えるために、実体やスピリッツをマテリアライゼーション解除する..本当の神秘主義 - 行動することも傾向がある - 直接空間と時間外の現象とオブジェクトを検討することが望まれ、これは、エリアsoothsayers、占い師、clairvoyantsなど二です。 アクティブな神秘主義は - 練習固有の催眠術師、練習マジシャンテウルギア、魔術師、メディアなどであります 多くのシャーラタンズや詐欺師の神秘の中で。 しかし、科学者たちは神秘主義の実践における有効な修正神秘的な要素を持っている場合があります。 しかし、間違いを犯すことはありませんこれらの神秘を満たすことがまれ可能。 これは、彼らの心は、彼らが望む落ち霊の力であり、彼らと遊ぶ、人々の大半は真の神秘的な方法ではないことを示唆しています。

錬金術師と神秘主義

神秘主義の研究のほとんどの哲学者や科学者は神秘主義への錬金術師を含めるための十分な根拠があると信じています。 自然環境とそのコンポーネントを持つ材料の実際の経験のすべての問題は、問題の団結の原則に基づきます。 錬金術が社会通念に適合しない：神秘主義、の定義は精神的な世界の法律の知識に基づいており、他の無形の法律に従属、より完璧な状態で自然を変換することを目的とは何の関係もありません。 神秘主義は常に高く、地球外の力を知っ主題知識との通信を必要とします。 神秘的で謎めいたものは何でもでも錬金術師だった、彼は常にzolotodelatelem、「完璧な」「不完全な」金属の受取人のまま。 霊が住む世界との接続、 - そして、すべての彼の作品は、神秘主義で除外された最高マインドの知識、そして地球上の生命のための富の創造、を目的とされていない、ことを目的としています。

キリスト教神秘主義

キリスト教では、神秘主義は、特別な場所を占めているが、魔法とそのようなものの様々なタイプとは根本的に異なっています。 まず第一に、それは本当です。 あらゆる憶測することなく、この実験的な神秘主義、。 魅力の状態と呼ばれる人間の発明は、どこにあります。 キリスト教を研究していない人のために、哲学の神秘主義は、多くの場合、非言語的なようです。 それは正教とカトリックでは神秘的で、様々な宗派間の動きを言及していないことに留意すべきである、大幅に異なっています。 簡単に人は、正統派の神学者によると、魅力（偽知識）の状態に陥るように、神の感覚にカトリックの神秘主義は、より焦点を絞りました。 男は自分の感情に頼って、神秘主義の傾向を示し、この状態では、彼はそれを容易に実現することなく悪魔軍自身の影響下に落ちます。 魅力はプライド、自己愛と人気に基づいて簡単に付属しています。 正統派の神秘的な体験 - ヒーラーは唯一の神になることができ罪の意識と魂の痛みの彼の情熱の謙虚を通して神と労働組合、。 経験オーソドックス禁欲のpatristicは、広く文献に開示されています。

哲学と神秘主義

人間の精神は、神秘主義の道を歩いている、彼の態度や見通しは精神的な世界との交わりの特別な、神秘的な状態です。 自身の神秘主義は、精神的な世界の知識のオブジェクトのパスに正確に向けられています。 人生の意味、人生の正しい方法をモデル化するプロセス、幸福の追求、絶対の知識：定義では、哲学的神秘主義は重要な世界の問題を解決するに焦点を当てています。 彼のデザインの助けを借りて、ミスティック・哲学者は、beingnessの精神的な世界を提供します。 一般的に、神秘主義の矛盾の哲学的理解は：それは神話の団結、宗教、科学、合理的、視覚的および概念を意味します。

知恵と哲学

哲学の概念 - 知恵の検索では、それは外出先で常に、哲学者である、それは人を求めています。 男が賢明と誰が真実を発見している、というの知識は、もはや哲学者になることはありません。 神、そして今は彼を知ってしようと、神を通して - - 結局のところ、彼はもはや見つかった知恵の源を探していない自分自身と世界。 このようなパスが正しいこと、および道路のための哲学的な検索が簡単に混乱を招くことができます。 だから、多くの場合、科学者や哲学者は、世界の調和、創造主の手の仕事の宗教理解の深い状態になってきました。

神秘的な哲学的な電流

共通の理念の中で、非常にロシアでよく知られた神秘主義の代表は、以下のとおりです。

• 「神智学ブラバツキー。」
• 「リビング倫理（アグニヨガ）レーリヒ」。
• 「ロシアの神秘主義グルジェフ、」スーフィーの教えに基づいて、「Chishti」と「禅」。
• 「HISTORIOSOPHY Andreeva」 - キリスト教の合成とヴェーダの世界観。
• 「インテグラルヨガGhoshさん。」
• "Neovedantaヴィヴェーカーナンダ"。
• 「人類学カスタネダ。」
• カバラ。
• ハシディズム。

神秘的な状態の症状

キリスト教では、神秘主義は、 - （簡単に）神ではなく人間の意志の許可を持った男に、神の恵みの収束です。 人は恵みを誘致しようと強い意志の努力であるとき、彼はだまされているの危険性や自身の想像力や人的エラーの中に入ることができ、任意の形状を取ることができ悪魔の力を実行します。 聖書は、悪魔でも、神聖な話をすることは禁止されている理由です。 あなたが悪霊に話をする必要があるので - 「私の後ろにサタンを取得します」。 落ちた天使は非常に熟練していると優れた心理学者であるので、それらは微妙に真実と嘘をねじると簡単に禁欲主義で未経験者をだますことができます。

多くの場合、人間の精神の神秘的な状態は、脳損傷や生命への脅威があったとき、それに関連する病状の後に検出されました。 例えば、北部のシャーマニズムは低体温症による臨床死の状態に彼の後継者を導入する練習しました。 それらによると、魂のこの状態の間、霊の世界に行き、そしてそれらと通信する能力を獲得し、彼の地上の身体への彼のリターンで。

サイケデリックな意識の変化、呼吸による心理状態や他の手段の特別な方法があります。 彼らの助けを借りて、男は神秘的な状態に導入されます。 たとえば、..などLSDスーフィーdhikr、holotropic方法、真菌の特定の種類の使用、それらの多くは無害なように見えるが、実際には - 真剣にそれとして、人は元の状態自身の精神に戻ることができないの適用後に、危険な手法でありますこれは、損傷を受けました。