したがって、存在すると考える。 ルネ・デカルト：「私は思うから、私は」

デカルトが提案したアイデアは、「私は思うので、私は思う」（オリジナルではコギトエゴのように聞こえる）は、17世紀にさかのぼる、長い間前に初めて発言された声明です。 今日、それは現代の、より正確には西洋の合理主義の考えの根本的な要素である 哲学的陳述である と考えられている。 この声明は今後も普及し続けている。 今日、教育を受けた人は、「存在すると考える」というフレーズを知っています。

デカルトの考え

デカルトはこの判断を真実、すなわち疑うことができない一次的な確信とし、真の知識の「構築」を構築することができる主義としています。 この議論は、「存在する人を考える：私は思う、したがって存在する」と推論するべきではない。 思考の行為（そして、より広くは、意識の経験、思考はコジトの思考に限定されないので）は、反射的な視点で考えて運動している人を明らかにする。 意識の行為では、被験者の自己検出が意味されます：私は自分自身を見つけ出し、自分の内容と行動の背後に立って、この思考を考えています。

処方オプション

デカルトの最も重要な研究では、1641年の研究を引用する議論として誤って策定されているが、コジトエゴの和（「存在すると考える」）はデカルトの最も重要な研究には用いられていない。 デカルトは、彼が初期の仕事で使った言葉は、彼が結論に使った文脈とは異なる解釈を許したと恐れていた。 実際には、真実の即時裁量は、自己証拠を意味するものであるため、著者は「存在すると考える」とは、上記のフレーズの最初の部分を削除し、「私は」（「私は」） ）。 彼は、「私が存在する」、「私がいる」という言葉が発声されたとき、または心で知覚されるときはいつでも、必要に応じて真実になると書いています（Reflection II）。

哲学の始まりのタイトルの下に1644年の作品の中で議論のように、発言の習慣的な形、Ego cogito、ergo sum（翻訳で - 私は存在すると思います。 それは、デカルトのラテン語で書かれています。 しかし、これは「存在すると考える」という考え方の唯一の策定ではない。 他にもありました。

デカルト、アウグスティヌスの前身

デカルトが「私は考えるから、私は存在する」という議論に来ただけでなく、 誰が同じ言葉を言ったのですか？ 私たちは答えます。 この思想家の手前で、懐疑的な人たちの議論の中でアウグスティヌス・ザ・ブレスドによって提案されました。 この思想家の本では、「神の町で」（第11冊、26）と呼ばれています。 このフレーズは、Si fallor、sum（「私が間違っていると、結果的に私は存在する」のように聞こえる。

デカルトとアウグスティヌスの思考の違い

しかし、デカルトとアウグスティヌスの根本的な違いは、「存在すると考える」という議論の結果、目的、文脈である。

アウグスティヌスは、自分たちの存在を知り、知識と愛を持っているので、人々が自分の魂を見ると自分自身で神のイメージを認識すると主張することによって、彼の考えを始める。 この哲学的思想は、いわゆる神の三重性に対応しています。 アウグスティヌスは、「あなたがだまされた場合はどうなのですか？」と問うかもしれない様々な学者の上記の真理について、彼が何らかの異議を恐れることはないと言って、彼の考えを展開します。 存在しない人はだますことができないからです。

彼の魂を信じて、アウグスティヌスはこの議論を使った結果、神に来る。 デカルトはそれを疑問視して、意識、主題、思考物質に行きます。その主な要件は、明確さと明確さです。 つまり、最初のコギトは神の中のすべてを変え、穏やかになります。 2番目は他のすべてに問題があります。 自分自身の存在について真実を見いだした後、明確さと明確さのために絶えず同時に努力して、「私」とは異なる現実の征服に向かうべきである。

デカルト自身は、アンドレアス・コルビオウ（Andreas Colviou）への返信書に、アウグスティヌス自身の議論とアウグスティヌスの声明との違いを指摘

ヒンズー教徒のパラレルズ "私は、したがって、私は存在すると思う"

誰がそのような考えやアイデアは西洋の合理主義だけに内在していると言ったのだろうか？ 東でも同様の結論に達した。 ロシア人の専門家であるSVロバノフの考えでは、 インドネシア哲学の この考え方は、モンディスティック・システムの基本原則の1つである - アドバタイタ・ヴェダンタ・シャンカラ、カシミール・シャイヴィズム、またはパラアベイタが最も有名な代表者Abhinavaguptaです。 科学者は、この声明が主要な確信として提唱されており、その周りに知識を構築することができ、信頼性が高いと考えている。

この声明の意味

「存在すると考える」というステートメントは、デカルトに属しています。 彼の後では、ほとんどの哲学者は知識理論を非常に重要視しており、彼らはそれを大部分彼に借りていました。 この声明は、私たちの意識をより重要なものよりも信頼できるものにしています。 そして、特に、私たちのための私たち自身の心は、他者の思考よりも信頼できるものです。 すべての哲学において、デカルトが定めた（「私はそうだと思います」）初めに、主観の存在への傾向、そして物質の唯一のものとしての物質の配慮への傾向があります。 心の本質についてすでにわかっていることから推測することで、これを行うことが可能であれば、それは可能です。

この17世紀の学者では、「思考」という言葉は、後に思想家として意識として指定されるものを暗示的に含みます。 しかし、哲学的な地平線には、すでに将来の理論のテーマがあります。 デカルトの説明に照らして、行動の意識は独特の思考の兆候として示されている。