コンセプト。 存在の主要な形態

のカテゴリ - それに基づいてオリジナルのコンセプトは、（関係なく、哲学的システムの）世界全体の一般的な哲学的見解を構築されています。 コンセプトは非常に難しいです。 そこで、以下の我々はされているものを見て、その基本的な形と学びます。

存在の問題の研究を扱う哲学的、科学の重要な部分は（すなわち、「その教義が存在する」）オントロジーです。 オントロジーは、自然、人間と社会全体の出現と存在の基本的な原則に基づいて構築されています。

これは、一度になって開始さの問題である 哲学。 古代インドでは、 古代中国や 古代の哲学者 、最初の場所では、哲学をオントロジーの問題を開発し、だけにして彼の研究の対象を拡大することを決めたと認識論的、axiological、論理的、美的、倫理的に問題になりました。 しかし、いずれにせよ、それらはすべて、彼らの根拠がオントロジーである持っています。

私たちは、基本的な考える前に、 生命のフォームを、 我々はこのカテゴリが何を意味するのか哲学を知ります。 言葉に由来し、「口頭」のコンセプトは、「する」ことに気づくのは簡単です。 それは何を意味するのでしょうか？ が存在します。 そのため、生活の代名詞は、世界、現実、本質の現実とみなすことができます。

自然の中や社会の中で、さらに思考の両方で - このカテゴリには、現実に存在するほとんどすべてをカバーしています。 したがって、それはそのビーイングが判明 - それは、包括的、非常に一般的な抽象化の種類最も一般的な用語であり、現象、オブジェクト、各種の処理を組み合わせることで、それらが存在するという事実に基づいてのみ述べています。

現実（beingness、存在）の種類によって、主観としての生活の基本的なタイプを区別 客観的現実。 それ自体で存在する客観的現実のすべてを含めるには、それは、外部の人間であるとは独立彼の心の。 主観的現実は人は、それはそれのうち任意の方法（個々の精神的な世界、彼の心の世界と彼の精神状態）に存在することはできません属するすべてのものをカバーしています。 私たちは一緒にこの二つの現実を考えると、私たちはあることの四つの基本的な形態を区別することができます。

物事の1.創世記、プロセス、TEL。 それは、順番に、割り当てます：

体、物事、人とは無縁なプロセスが存在し、それはでも地球上で彼の到着前に（大気、生物圏、水圏、など）であった - 自然なもの。

材質 - 男を作成または形質転換されたプロセスや物事の存在。 これは、業界、ツール、都市、エネルギー、家具、衣類、人工的に繁殖させた植物品種、動物種などに受け入れられています

2.人間

人間の主な形式は次のとおりです。

現実の世界での個々のもの。 人間の哲学のこの位置からのもののうちの事、体の中で体、オブジェクト間の対象として考えています。 それが唯一の彼らの間に存在する - 男は（、特定の生物学的、物理的、化学的に）、彼はなかったことを変更する様々の法律に従属します。

ジェネシスは、人間を所有しています。 ここでは、個々のは、もはやオブジェクトとして認識されません。 男は - これは、被験者が自然の法則が、また、精神的な道徳的、社会的存在に従うだけではありません。

3.スピリチュアル

精神生活の主な形式は次のとおりです。

それは個別です。 これらは純粋に個々の文字を着て、個人の意識のプロセスと無意識が含まれます。

ジェネシスは、個別の意識にいるかのように客観化されます。 これは、すべてのことは、個人だけでなく、社会の財産である含まれて 社会的な意識 、様々な形で（宗教、哲学、芸術、科学、道徳など）。

4.社会的なので、単離されました：

歴史と社会の進歩の被写体としての個々の現実。 この観点から、個人が社会的スキルとの関係の担い手です。

文化と文明のプロセス、材料の生産、精神的な球などのすべてを含めて、単一の生物としての彼の活動のすべての全体を包含し、社会の現実