哲学的知識の真実の種類

真実はワインの中にあるか、「何が本当ではない、すべてが許可されているが、」隠されているのですか？ これらおよび他の多くの質問が数千年のための哲学者に答えるためにしようとしています。 とに真の知識を見つけるために、それぞれの新しい試み約束の地は、質問とパラドックスのこの特定の瞬間にも、多くの難治表示されます。 この記事では、簡単にで真実の各種説明 人文科学 と哲学を。

分類に直接進む前に、それは現代の人文科学の多くの職業や活動の種類が存在し、異なる社会に存在するどのように多くの真理を、発することは注目に値します。 だから、宗教的な人間の不幸の隣人のために - 彼の悲しみを持つ男の闘争の感動と魅力的な物語 - 彼の罪や神の前兆の罰は、弁護士のためには、犯罪や法律違反、および詩人や作家であってもよいです。 知識のさまざまな分野で嘘ので、真実のすべてのこれらの種類は、存在する権利を有します。

最も人気のある分類によると、真実は絶対的および相対的に分割されています。 まず - このオブジェクトまたは現象に関する完全かつ不可欠な知識です。 一方、 相対的な真実は 絶対に実現不可能であることを述べています。 ちょうど知識を把握することは不可能ですが、あなたはこの近くに来ることができます。 形而上学、絶対的な現実の知識、および相対、すべての知識の相対性理論のsetuyuschemuと主張している：哲学の真実のこれらのタイプは、2つの理論を生じさせました。

古来、人々は絶対的な真実を疑問視しています。 古代ギリシャ相対論的見解でソフィストは、彼らがソクラテスによって批判されたため、この、に関連して表明しました。 ホッブズ、ディドロ、デカルトやライプニッツは、16世紀におけるキリスト教のスコラた後、また、世界の神の創造の考えていることを証明絶対的な真理は、多くのギャップと、本質的に支持できないがあります。

激しく彼の作品にFridrih Nitsshe批判相対的真実をサービング「ツァラトゥストラはこう語りました」。 それは人々の信仰や支配者の1の相対性理論で現れます。 偽理論の真の知識のためにポーズ、手段は、例えば、20世紀の半ばに優生学は、だった 人が操作し 、自分の利益のために他人を。 これと同じ哲学は、ドイツのimmoralistによると、本、netranstsendentnoy真実でなければなりません。

どのように知っていますか 真実が何でありますか？ その基準とタイプは、他の多くの哲学的かつ科学的な研究に記載されています。 要するに、真実は、科学の既知の事実が基本的な知識に対応矛盾シンプルかつ明確で、実際に適用され、人間性に依存しないはずはありません、ロジックの法律を遵守しなければなりません。

それは上記されたかについての真実の形態は、また、そのタイプの目標を補完します。 この真実は、個々の、全体として人類の活動に依存しない知識です。 どんなに真実の種類が存在するかもしれないもの、哲学者は、彼らが唯一の経験、感情、心を学ぶことができると信じていません。 または、小説F. M. Dostoevskogoでイワンカラマーゾフの言葉で：「何の神が存在しない場合は、すべてが許可されています。」