タオ - これは何ですか？ 道徳経：教授。 タオ・パス

穏やかで晴れた日。 桜は新鮮な風で飛ぶ葉。 寺院は固定位置に僧侶を座っていると切り離さ式はどこにも見えません。 彼の体はリラックスしてゆっくりとし、測定呼吸します。 それはこぼれ、ボイドの周りと同時に充填でいるようです。 いいえ現象は僧侶の彼自身の「I」の秘密に深くダイビングに影響を与えることはできません。

だから、長い時間を行きます。 Sunは、その線で孤独な姿を満たして、やっと別れを開始しました。 この時点で、僧侶の体が生きてくると動き始めます。 高速ではない覚醒、それは単語の完全な意味での生活に来るには時間がかかります。 ここで彼は立ち上がって、静かなトレッドに小さな家につながるパスを行ってきました。 そこで彼は、簡単な食事と同じ部屋を待っていました。 僧侶の家の中の余分なものは何もありませんだけでなく、生活のために最も必要です。

これは3つのメインの一つとなった偉大な哲学者ラオス紫と彼の教えの本質、の画像を参照するための時間に戻って小さな旅でした 中国の宗教を。

ラオ・テュー誰でしたか？

伝説によれば、梅の木の下で女を出産した息子、です。 彼女は'81で彼を産ん、そして太ももを通じて産みました。 生まれ、彼は古いものと灰色の頭が登場しました。 中国、ラオ・テューに翻訳、意味、これは非常に女性を驚かせて、彼女は「昔の子」と呼びました。 彼の名前の別の解釈もある - 「古い哲学者」。 彼の誕生は604 BCで行われました。

それはそこに彼の人生と彼の誕生について、その信頼性の高い情報を注意すべきです。 これまで、研究は、人間が全く同じ名前であったかどうかについては進行中です。 したがって、ここで信頼できるソースに書き込まれ、そのデータのものです。

大人として、ラオ・テュー皇帝を務め、周王朝の統治の間にライブラリによって指導されました。 長年にわたり、古代の論文をやって読んで、思想家は成熟と知恵を得ます。 古い時代にいる、彼は彼の母国を離れることを決めたと緑の牛に乗って西へ行ってきました。 国境検問所で彼を停止し、偉大な思想家の大臣皇帝を学びました。 彼は左の前に彼の知恵を後世ために残さセージを尋ねました。 「道徳経」 - ラオ・テューの有名な本の要求に書かれていたことを。 その長さは5000文字です。

タオの概念

タオ - それは文字通り「道。」です すべての物事の基礎とすべてがこの世界で起こっているに関する法律。 この概念は、単語が具体的に特定することができないということなので、多面的かつ深いです。 時には、この概念は、世界を動かす力と呼ばれています。 それは何の始まりと終わりがありません。 それは、人生のあらゆる部分であり、そして世界を貫通します。 この力がないと崩れ未来と過去のことはできません。 それは生き方として「今」のコンセプトを決定します。

ラオ・テューのタオに彼の論文では力が世界を移動し、すべての生き物を満たす方法を説明します。 世界では、デバイスは完全にタオによって決定され、それ以外のことはできません。 しかし同時に、タオは - 単一のオブジェクトが存在するかもしれ行くにはどの方法についての選択肢は無限にあります。 したがって、この本で、いずれかのクリーチャーが不死を得ることができるとの見方があります。 これはタオは、人に合格しなければならないのパスが生命の永遠の源につながることができるという事実に由来します。

「府」の概念

世界のすべての変更は、法律によって引き起こされる、または他の言葉で、メッセージは、過去と未来の間を移動します。 このパスはタオを表します。 テ - 同時に、この力は、世界の他の面から明らかにされます。 そこで本「道徳経」の名前。

「テ」の概念は、プロパティまたはこの世界のすべての存在の理想的な概念です。 タオは、徳の存在を介して、実際に現れます。 これは、1つの形式から別の通る経路タオにオーバーフローしている、問題の症状のために理想的です。 この概念のいくつかの解釈がとの類似性によって説明される カルマ。 カイは 、オブジェクトが存在するかを判断し、この概念と共通のある程度。

彼の論文では美徳を表し、適切な人間の存在を、説明しています。 あなたは情熱、誇り、浪費や他の悪徳を取り除く場合は、男は彼が美徳によってエネルギーで満たされるでしょうここで完璧な人生への道を開きます。

何の本「道徳経」？

名前の直訳は「タオのブック」を意味します。 著者は、世界を制御内容を説明するために自由を取りました。 この論文では、個々のことわざや小さな説明です。 これは、現在の住民はほとんど忘れてしまっている非常に古代中国の文字で書かれています。 いわば論文の主な話題は、男性が真の悟りを発見したことをこの世界では、振る舞い住んでいて、感じ方の説明として機能します。

ラオ・テューの説明によると、タオは - しかし、存在するすべてのものの形をとることができる、人間味何か、です。 具体的な枠組みの中で、この概念を内接する試みは、矛盾つまずきます。 この現象は、フォームを持っていますが、彼を見て、表示されません。 タオについて、彼は聞くことができますが、キャッチを聞くことはできませんが、あなたがキャッチすることはできませんことを書きました。

このような矛盾は、テキストを浸透します。 このような状況の主な要因は、平均的な人の理解、彼自身との考えを超えているかを説明するのが著者の願いです。 我々は概念を定義しようとした場合、それは必然的に異なる外観や症状を取って、エスケープします。 その結果、テキストが曖昧と鈍いものとしてタオを記述しようと試みてきました。

道教

論文に基づいて、同じ名前の全体の宗教。 この教義の信者は放棄を通じて含まれる意味の完全な深さを理解しようとしたと記述されている生活の仕方に対応しています。 多くの場合、上記の解釈が異なっていた、と多くの僧侶が書かれた材料の意味についての論争に参加しました。 この状況は異なって書かれたの本質を理解道教の様々な学校の普及を生じました。

自然の知恵と人間の心の接続 - 教えの助けを借りてそのタオ理解することができます。 これは、プロセスを加速するために、種々の技術を実装している多くの信者の主要な目標です。 私たちは、物理的な演習や呼吸法のセットを開発しています。 このような方法は、古代の書物を考えるの近代的な方法で大きな人気を得ています。

道教の教義

道教の理想を評価、一つはそれの主な役割は、静けさとシンプルさだけでなく、人間の行動における調和と自然が演じることを理解することができます。 すべての試みアクティビズムは無意味とエネルギーの無駄と考えます。 人生の波の流れの存在は手間がかかるとき、彼らは唯一の干渉する。 静寂の社会的な平和とそれぞれの調和のとれた生活を茎。

時にはアクションは誰も動きを妨げず、障害物の周囲を流れる水と比較されています。 強さとパワーを望んでいる人は、流れが、干渉しない水から例を取る必要があります。 あなたの生活の中でより良い結果を達成するために、あなたは流れに行くと彼らの行動の流れを乱さないようにしてくださいする必要があります。 また、論文によると、人が依存してはなりません。 彼らは彼を盲目にして生きることができない、それはそれらなしであるような錯覚を作成します。

道教における各パス

人は情熱が動機や彼らの行動や願望に過剰を持っている場合は、その真のパスにはほど遠いです。 地球への任意の添付ファイルは、人が自分自身を提供するために開始しないような条件、および特定の物事を作成します。 あなたは魂の願望に耳を傾けていない、と彼の方法を見ていない場合、これは可能です。

材料の財産と快楽に対する態度を独立した、あなたは彼の魂の声を聞くことができ、それに基づいてあなたのタオ・テュー開始する - セージの方法。 このように、それが正しく選択されているかどうかについては疑問がありません。 人は快適になり、彼の心をクリア。 あなたは第二の考えに滞在し、あなたの内なる声に耳を傾けた場合、最終的にはすべての生き物の生活に普遍的な物質として世界の理解に来ます。

不作為の管理

中国が支配するときは 漢王朝を、 開発は国の安定と冷静でした。 指導者たちは、社会の発展を妨害してはならないことを意味しており、道教の原則を採用しています。 不作為電源管理計画は、人々が平和と繁栄に住むことができます。 彼の力は、開発と生活条件の改善に適用されます。

現代の作家や道教

個人の成長と成功の多くのコーチが彼の練習に道教の原則を採用しています。 彼の著書「生命のタオ」で袴田イリーナはこの宗教から取られている原則を説明しています。 彼女によると、彼女はテキスト全体の蒸留のようなものを作りました。 いないすべての位置は、ロシアと中国の人間での使用にも同様に適しています。 したがって、このようなトリミングされたマニュアルは豊富に利用できるようになりました。 ガイド - 「人生のタオは、」本です。 それは、具体的調和のとれた生活に導かれる必要があり、ほとんどの古代の原則を説明しています。

また、毎年、現代に古代の言語の論文のうち少なくとも一つの完全な翻訳を出てきます。 それらのすべては、まだ以上の2年半千年前のために書かれている真理の別の解釈です。

彼の本は、袴田イリーナ「生命のタオは」、あまりにも、翻訳の一つとして提示されたが、それは主にロシア人のために作られています。

著書「タオ」を書いたフォロワー、

道教の1つのよく知られたフォロワー仮名リン・バオの下で本を出版するアンナ・アベリアノーブ、です。 彼女は道教のテキストを解読する素晴らしい仕事をしました。 それは宗教の独自の理解を持っており、書籍の継続を書いた「タオ」を バオ陵は、長年にわたってスーパー人間の意識を達成するための方法を模索。 また、それはまた、潜在意識と人間の心の不滅を扱っています。

「タオ」バオ林の秘密は、ラオ・テューのオリジナルテキストと同じスタイルで説明します。 世界中の包括的な開発と長い練習のおかげで、それがこの宗教の理解の独自のシステムを開発しました。 これは、より実用的であるイリーナ・ハカマダ、「タオ」によると、それとは違いの一つです。

武道

精神的な完成度に基づいて来て、武道。 そのうちの一つは、文字通り意味VOT Vovinam ボ・ダオ、だった「戦闘Vietsの道を。」 この武道は戦い、すぐにベトナムの人々の全体の大流行へと進化し、村のファンの間で始まりました。 それは技術的ショックやけいれん、高い道徳的、精神的なトレーニングに加えて、実施されているように。 それは、すべての機器の頭に置きました。 精神的な基盤のない戦士VOT ボ・ダオ敵を倒すことができないだろうと考えられています。

「タオ」エネルギー

それは道の中心にエネルギー「気」です。 彼女は、聖書によると、この世界のすべての生き物の絶対的なエネルギーです。 「チー」、男と彼を囲んで世界の概念があります。 このエネルギーは、心と自分の周りの世界との間の接続を確立するために、人を助けます。

道教が開発した全勢力「チー」読解技術。 それはtaytszytsyuanを使用して、適切な呼吸に基づいています。 エネルギー受信にしてチューニングする体を助ける演習やテクニックのセット。 このテクニックを実践最も才能daostsyは長い水と食料なしになってできました。 ときにも例がありました 息が保持 想像を絶する限界に達しました。

道教では、気エネルギーに再接続与えるいくつかのテクニックがあります。 彼らは、「気功」の最も古い方法の一部です。 道教の呼吸の練習に加えて、武道や瞑想を使用。 タオの気と理解のエネルギーを埋めるために - これらのシステムの全ては、一つの目的を果たすために設計されています。

エネルギーのチャンネルを埋める人

この協定によると、人はどこでも、エネルギーをいつでも受けることができます。 これを行うためには、特別なチャンネルを使用しています。 しかし、すべての人々が、彼らは良いレベルで作業しています。 多くの場合、エネルギーへの道は、栄養失調や生活の固定方法が詰まっ。 人間の近代的なモデルは、その強度の浪費を避けるために、技術の進歩を使用することを意味します。 人生のこの方法は、多くの否定的な結果を伴います。 男は受動的になり、彼が開発に興味を持っていないです。 彼のために、すべてのものとデバイスを行います。 彼は唯一の消費者となります。

エネルギーチャンネル老子の低消費で目詰まりし、人は文字通り、外部刺激に依存するようになります。 これらは、化学物質または他の方法することができます。

チャンネルを使用する特殊な技術を活性化して展開します。 彼らは、特定の食事とその組成を表します。 特別演習は、背骨や他の身体部分の開発を可能にします。 これは、背骨のメインと最大のエネルギーの流れを通過します。 したがって、それは特別な注意を払っています。

身体に耳を傾けによるセルフヒーリング

多くの専門家は「タオ、」本からあなたの体に耳を傾け、内臓の機能を理解する方法の秘密を学んできました。 このスキルは長い道教の技術に携わってきた人にのみ利用可能です。 人の特定のレベルに達した後、言葉の文字通りの意味で彼の体を感じるように開始されます。 以下のようなすべての器官は治癒のために修飾することができるシステムに転換します。

時には、マスターは他の人を癒しの実践に頼っ。 これを行うには、患者が撮影されている代替医療、特別なセンターを開きます。

道教の象徴

「陰と陽」の有名なシンボルは、タオの本質を説明するために使用されます。 一方で、記号は、そのすべての変更を示しており、別のフォームから流れます。 他の側では逆に相補。 例えば、貧困層は良好で、その逆もせずにすることはできません。 一つの要素の絶対的な勝利はありません、それらの間のバランスを達成することが可能です。

シンボルは、同時に2つの要素間の闘争とのバランスが表示されます。 彼らは何の終わりを持っていないサイクルの形で提示されています。 粒子自身に反対であるので、同時に黒と白の部分は、絶対的ではないかもしれません。

タトゥー

道教の宗教の人の識別のために、入れ墨の技術があります。 彼らは 抽象的な図形 と滑らかなライン。 多くの場合、彼らは対称的であり、神話上の文字の画像が含まれています。 これらの入れ墨を適用する文化は、彼らは非常に人気があった古代中国から来ました。

ヒーリングシステム

いわゆる学校もあり、「ショウタオは。」 直訳では「平和の道」を意味します。 これは、健康と本物の穏やかな改善策のセットです。 これは、健康と心の平和を達成する助け両方の戦闘や呼吸プラクティスが含まれています。 「シュー・タオ」システムは、道教の哲学に非常に近く、したがって、それはそれの一部であってもよいと考えられます。 学校の生徒は「静かな戦士」として自分自身を説明し、感情的なバランスのために自分のスキルを向上させること。

道教の実践的なアドバイス

世界で健康的な精神的、心理的な生活の維持に役立つ実用的なガイドラインがたくさんあります。 たとえば、あなたの人生に平和と調和を見つけるためのヒントがあるのですか？

• 内側の笑顔を経由して、ストレスを軽減。 あなたは、外部のレベルにそれを表示することはできませんが、それは人に表示されます。
• あまり話します。 無駄や不適切な支出エネルギーチーで話のすべての単語。
• 不安は、アクションに溶解します。 代わりに握りしめ彼女の手を持つ神経であることの、あなたがアクティブになるように起動する必要があります。
• 心は進化しなければなりません。 彼が従事していない場合、劣化が始まります。
• 彼らの性欲を制御する必要があります。
• 食べることで適度なこと。 表から、あなたはまだ少し空腹時に離れて移動する必要があります。
• 身体上のすべての効果で中庸。
• 生活の中でより多くの喜びは、より多くのエネルギーチーは男になります。 したがって、すべての周りを楽しむことが必要です。

道教と愛

「タオ」の概念は密接に愛とリンクされています。 異性の二人の関係を通じて命の木を栽培し、両方のエネルギーを満たします。 Daostsyはセックスをすると、この実用的なガイドに書いたので、自然と必要なものであると思いました。 イラスト率直欲望と倒錯の無影付きのテキストで。 論文「愛のタオ」によると、男は完全に喜びの自分の感情を制御し、それらを効果的に管理するために開始する必要があります。 特別な関与を必要と女性を満たすために、すべての必要な最初のものです。

愛の教義は、3つの基本的な概念があります。

• 適切にモードをピックアップし、あなたの射精を運転場合男は、大きな力と知恵を取得します。 それは節制を練習するとき、彼は、新たな可能性を開きます。 このため、彼は完全な形で女性を満足させることができるようになります。
• 古代中国では制御できない楽しい男がセックスに最も楽しい瞬間ではないと信じていました。 喜びを与える「愛のタオ」、で説明した深い経験が、あります。 このスキルを達成するために、あなたは練習するのに長い時間を必要としています。
• 女性の義務満足の賛成で中心的な考え。 これは、両方のパートナーのための喜びの源と考えられ、そしてなぜそれがとても重要です。

意味daosizma

その人気道教の学校に他の大陸に浸透し、異なる社会で実装されています。 一部の批評家は、誤って他人に不適切として、この教義を拒否します。 彼らの見解では、中国のために作成され、他の国籍の人々のための有意な利点を持っていませんでした。 それにもかかわらず、世界中の多くの人々は、道教の原則を実践し、身体機能、心と精神的な開発の分野では異例の結果を達成します。

それが判明したように、この教義は、中国、および他のすべての国籍として使用することができます。 その原則は普遍的であり、本研究では皆のための生活の質を向上させるために。 それは追求の目的である、と彼は将来の世代のための彼の論文を書いたラオ・テュー、。

中国にとっては、何世紀にもわたって、すべてのように神秘的で多面まま全体の宗教へと進化してきました。 その達成のために寿命がかかる場合があります。

ロシアの人々のための最高の、この文化に適応し、古代の著作のいくつかの簡略版を作りました。 一般に、このようなガイドは、心理学や自己改善に関する実践的なアドバイスをたくさん持っています。

結論

近代的な道教の光の中で、それは人が今日生じている問題に対処するのに役立ちます精神的な練習の形をとりました。 本の中で概説した原理を採用しながら、一人一人が独立して、いくつかの方法で改善することができます。 これは、心理的、精神的、物理的な健康することができます。