Antiscientism - 哲学的な位置。 哲学の動向や学校

Antiscientism - 科学に反対する哲学的な現在。 支持者の基本的な考え方は、科学が人々の生活に影響を与えるべきではないということです。 それは日常生活の中で場所がないので、あなたはそんなに注意を払うべきではありません。 なぜ彼らはそれがどのようにこの記事で説明した哲学者たちのためにそれを処理するために起こった、どこで、決定されています。

これは、すべての科学主義で開始しました

まず、科学主義が何であるかを理解する必要があり、その後、あなたがメイントピックに進むことができます。 科学主義-この特定の 哲学的な傾向、 最高値の科学を認識しています。 アンドレ・コンテ・スポンビル、科学主義の創始者の一人は、科学は宗教教義として見られるべきであると述べました。

Stsientistamiは彼らの数学や物理学を提起した人と呼ばれ、すべての科学はそれらに等しくなるべきであると述べました。 この例ではラザフォードの有名な引用につながることができます：「科学の2種類があります。物理学と切手収集が」

科学主義の哲学位置は、次の公準です。

• 唯一の科学は本当の知識です。
• 科学研究で使用されているすべての技術は、社会的及び人道的な知識に適用されます。
• 科学は人類が直面するすべての問題を解決することができます。

今主なもの

科学主義とは対照的にantiscientismと呼ばれる新しい哲学的な方向性を現れ始めました。 要するに、それは、その創設者、科学に反対している動きがあります。 科学的知識の一部をantiscientismビューが異なるため、リベラルまたは重大取得。

当初は科学（の道徳、宗教、というように。D.）を使用していなかった知識のフォームに基づいて、それをantiscientism。 今日antistsientichesky意見は、次のような科学を批判しています。 別のオプションのantiscientismは、科学技術の進歩に反し考慮し、科学はその活動によって引き起こされているすべての結果に対して責任を負わなければならないと述べました。 人間開発の科学の主な問題を見ている傾向 - したがって、私たちはそのantiscientismを言うことができます。

の主な種類

一般的には、適度なラジカルにantiscientismを分けることができます。 穏健派antiscientismは、次のような科学に対してではなく、むしろ、科学の方法は、すべての基本であることを信じている科学主義の最も熱烈な支持者、反対。

ラジカルビューは、それが人間の本性に彼女の敵意を引き起こしている、科学の無駄を宣言します。 一方で、他には、人の人生を簡素化 - 精神的、文化的な劣化につながる：科学技術の進歩は、2つのカテゴリの効果です。 そのため、科学的な要請は、絶滅社会の他の要因によって置き換えられなければなりません。

代表

科学には人間の顔を持っていない人生unspiritual男、ノーロマンスを作ります。 彼の憤りを表明し、彼の科学的に立証人最初の一つは、ヘルベルト・マルクーゼました。 それは人間の症状の様々なテクノクラートパラメータを抑制することを示しています。 人が日常的に直面している豊富サージは、同社が危険な状態にあることを述べています。 技術的職業の専門家に、だけでなく、精神的な欲求不必要な規制をくびれ人文、だけでなく、情報の流れに圧倒される。

1950年には、興味深い理論はトラン・ラッセル提唱し、彼は人間性と価値の損失の主な原因となった科学の肥大開発に隠されたコンセプトと本質antiscientism、と述べました。

Maykl Polaniはかつて用語のカーテンのための重要な信念を隠すために主要な、科学主義は人間の思考を結合し、教会で識別することができることを述べました。 ターンでは、antiscientism - それは、人ができるようにするための唯一の自発的です。

neokantianism

Antiscientism - そのニッチの理念にかかわる特別な科学者。 長い間、哲学、科学と考えられますが、後者は完全なユニットとして分離されている場合、そのメソッドは挑戦し始めました。 科学は何らかの方法で他の人がそのメリットを認識し、開発し、広く考えるように人を防ぐという考えのいくつかの学校。 そのため、科学上のいくつかの論争の意見がありました。

W・ウィンデルバンドとH. Rikketは、彼が個人の社会化のプロセスを見直しカントの哲学を解釈するために、ビューの超越心理ポイントであるバーデンの新カント派の最初の代表でした。 彼らはそれが不可能文化や宗教から離れて知識のプロセスを検討することを検討し、総合的な人間開発の位置を守りました。 したがって、科学が認識の基本的なソースとして販売することはできません。 人は世界を探索していることにより、価値観や規範のシステムによって占められる重要な場所の開発では、彼が本来の主観性と科学的教義、この点で彼を害するから抜け出すための力を持っていないので。

それとは対照的に、ハイデガーは、あなたが完全に一般的で、特に社会化プロセスの科学と哲学を却下することができないと言います。 科学的知識 - これはいえ、わずかに限られた形で、あることの本質を理解することを可能にする可能性の一つです。 科学は世界で起こるすべての完全な説明を与えることはできませんが、イベントを開催することができます。

実存主義

実存哲学の学校が比較的antiscientismカール・ヤスパースの教えに導かれました。 彼は、その哲学と科学を主張 - 絶対に互換性のない概念を、反対の結果を得るに焦点を当てているため。 科学がある時には常に知識を蓄積し、その最近の理論は、最も信頼性の高い、哲学は良心のズキズキする痛みなし千年前に提起された問題の研究に復帰することができます考えられています。 科学は常に楽しみにしています。 それは単に被写体に焦点を当てているため、彼女は、人類の価値の電位を発生する強いませんでした。

それはこのまたはそのような状況を引き起こす状況のランダム合流に依存することは、自然と社会の既存の法律に弱点や脆弱性を感じるように人間の本性です。 このような状況は常に無限大まで生じ、そしてあなたは常にそれらを克服するために、乾燥知識に頼ることはできません。

日常生活では、死の現象を忘れるために人間の本性です。 彼は道徳的義務か何かのために責任を持っていることを忘れることができます。 そして、ちょうど道徳的な選択の前に立って、様々な状況になって、男は科学はこれらの問題では無力であるか理解しています。 特に話に善と悪の割合を計算するための式はありません。 特定のケースのための合理的かつ不合理な思考の実現可能性を示していたイベントの結果が表示されます絶対的確信を持って、何のスケジュールが存在しないという証拠はありません。 科学は特別な人々が苦しみのこの種を取り除くためにのために作成され、オブジェクトの世界を習得されています。 これは基本的な概念の一つの哲学である - 彼はantiscientismがいることを言ったとき、正確にカール・ジャズパーズ、と思いました。

人格

人格科学の視点から - 質問 - それは確認または拒否、しばらくの哲学です。 antiscientism、流れの方向を検討、存在からそれを遠ざける、調和のとれた人間開発に反する現象として科学を正当化します。 Personalistsはその男とビーイング主張 - 1を、しかし、科学の出現で団結が消えています。 彼はそのTechnologizationの社会は、それが世界に直面している、自然と人間の戦いになります。 そして、科学によって生成され、この深淵は、個人が帝国の非人道の一部になることができます。

主な論文

Antiscientism - この（哲学）、科学とその遍在の重要性に挑戦する位置。 簡単に言えば、哲学は、科学に加えて、世界を形成することができる上、他の基礎がなければならない、と信じています。 この点において、1は、社会の中で、科学の必要性を研究し、いくつかの哲学の学校を、想像することができます。

Kantianism - 最初の時に。 その代表が、それは人間の生来の官能的で感情的なニーズに違反するとして、科学は、世界の知識のメインと唯一の根拠にならないことを信じていました。 完全に科学的知識はすべてのプロセスを合理化するのに役立ちますが、それは彼らの欠陥について覚えておく価値があるので、それは、それだけの価値はない却下。

Existentialistsは、科学は人が権利作る妨げと言っ 道徳的な選択を。 科学的な思考は、世界の物事の知識に焦点を当てているが、善悪の間で選択する必要性が来るとき、すべての定理は無意味になります。

人間性の自然科学を損なうPersonalists意見。 人間と世界が単一のエンティティであり、科学は自然と格闘するために彼をリードしているので、それは自分自身の一部で、です。

結果

完全の存在を認識することを拒否し、どこかで彼は彼女を批判し、いくつかのケースでは欠陥を示していますAntiscientismは、さまざまな方法で科学に苦しんで。 そして、まだ科学について自問する - それが良いか悪いかです。 一方で、科学は生き残るために人類を支援してきましたが、他に - 彼は精神的に無力にしました。 したがって、合理的な判断と感情の間で選択する前に、優先順位を設定する必要があります。