系統発生における精神の発達：理論分析のパラダイムとプロセスの段階

系統発生の枠組みの中で人間精神の発達を客観的に理解するためには、この概念自体の内容を明らかにする必要がある。

系統発生は、この発生に伴う歴史的状況および要因と関連して、生物源の発生源となる生物の発達過程である。 図式化されたものは、成長する分岐樹の形で表現することができ、成長の過程で、いくつかの枝が死んで、他の枝が発達する。

E. Haeckel によって循環系に導入された個体発生という用語は、生物の遺伝的ポテンシャルやその要素や機能を実現するプロセスとしての開発の検討を示唆しています。

今日まで、科学は、系統学における精神の発達を探索するかなりの方向性と教義を発展させてきた。 彼らの主な違いは、人間精神の特定のパラメータを評価するために、異なるアプローチと基本的な基準を使用することです。

いくつか考えてみましょう。

Anthropopsychism - Rene Descartesが設立した教育 - 精神の位置は人間のような種の中で唯一の公理であるという仮定に基づいています。 この意味で、デカルトは、精神の外観とその外部条件付けの進化的規則性の考えを推論する。

別の学校の代表者 - パンパシズム（最初は、フランス体主義のHelvetius、Diderot、Lametrieの代表者）は、系統学における精神の発達は限定的ではなく、石、水、木など、私たちを取り囲むすべてに固有のものであると信じていた。 これで彼らはすべての精神性を見た。

panpsychismの理論と比較してより緩やかなのは、系統発生における精神の発達に関する視点であり、それに続いてバイオオプティズムの創始者が続いた。E. Fromm、A. Lowen。 彼らは精神の存在を植物を含む生きた性質のみに帰していた。

科学心理学の世界では、神経心理学の代表者の見解がよくあります。創立者は通常、チャールズ・ダーウィンと呼ばれています。 この教示によれば、系統発生における精神の発達は、神経系を有する生物においてのみ起こり得る。 実際、この学校はソビエト科学だけでなく、おそらくイデオロギー的批判と迫害を引き起こさなかった唯一のものでした。 しかし、神経心理学によって答えられない多くの疑問が残っているが、その代表者の一部が世界科学に貢献することは過大評価することは困難である。

神経精神病の狭い方向の創始者である脳精神病主義者は、主要な科学イデオロギー派の一人が優れた神経心理学者KKプラトノフであった系統発生過程で精神がどのように発達するかを調べようとした。 このパラダイムの代表者は、心理は神経系だけでなく、脳の最も完全な要素である生物の属性であると主張しました。 脳は、実際には高等動物でのみ管状構造を有するが、昆虫は、例えば、 神経系の構造の 結節構造を 有する。

これらすべての知識システムの本質的な違いにもかかわらず、人間の意識と心の存在は、生物種としての彼の独特な兆候であることを認識しています。 そして、これは系統発生過程の精神発達だけではない。 この特性はまた、個体発生における精神の発達を特徴付ける。

精神の進化にはいくつかの段階があります：

- 運動知覚および反射から知覚的形態への移行;

知覚段階から知覚段階への移動;

知的レベルから意識への精神的能力の発達。個人 の精神の 主なパラメトリックな 特性は、 イメージに主題物質環境を作り、言語を習得し、日常生活における知識と行動規範を習得し、適切に適用する能力である。

これらの段階のそれぞれの考察は、解釈の多重度とこの科学の方向で使用される実際の基礎の純粋に主観的な性質を考慮して、かなり広範な課題である。