人の精神発達を見て

長い間、XIXの終わりにし、20世紀には、心理学では、最終的な心理学的研究目的のあいまいさと不確実性と接続方法論の危機がありました。 どのような精神発達の理解の相違は、そのコースの法律や条件を決定する際に、社会的および生物学的要因、精神の発達における遺伝と環境の主導的な役割に基づいて、異なる概念の数につながっています。 しかし、別の学校の存在は、特定の形成メカニズム解明の行動を説明するために、いくつかの理論で開発してきた人生の異なる期間における個人的な開発の経験的データセットの蓄積を促進し の精神的な性質 の人を。

精神分析、行動主義、ゲシュタルト心理学、人文および遺伝的理論：現代の科学では、精神的な開発は、伝統的に最も有名な目的地の一部として見られています。

ビューの精神分析的視点からサイキック開発、

シグマンド・フロイト、無意識の理論を作成したと主張した 精神的なプロセスがあり 、ほとんど無意識の、そして唯一の少数の精神的な経験が人によって実現されます。 防御機構 - 人間の文化的価値の創造と発展は、フロイトは、心の開発に独占的に性的始まり、および生物学的および社会的側面の生産の相互作用を説明しました。 偉大アナリストpsychosexualityとみなされ、精神の一環として 、人の開発 小児期インチ 誰もが、子の精神と大人に影響を与える性的本能、のそれぞれに割り当てられた舞台に精通しています。

遺伝的心理学の観点から精神発達

ピアジェの理論-明るいと結合することが知られている精神の発達知能を持つ子供のを。 認知科学者は、適応、同化、宿泊施設、および平衡化の成熟過程を決定します。 適応または適応する欲求のために世界の知識。 適応は、今度は、同化プロセスで構成されて - 情報を処理し、それに対する反応としての行動の新しい方法を開発することができます新たな情報や宿泊施設、の影響で既存の概念を変えます。 精神は、これらのプロセスのバランス交代で進化しています。

人文理論と精神発達

実存主義心理学者から人間の精神発達上のまったく新しい視点。 彼らはオープンで、自己現像処理システムである人物の独自性と独創性を認識しています。 個々の心理的特性やニーズの複雑なウェブ - 各個人、彼の自己の内面世界。 それは人格の合同度が非常に高く、その内側の「I」を理解し、ひいてはニーズと願望のレベルに役立ちます実際の経験がどのように真です。 自己実現の過程で自己の最大の表現 - 大きい合同の欲求は人道主義心理学者、人間性の基本的な特徴、およびその開発の目的に応じて、です。 有名な心理学者 マズローは、人間の生命は正しく彼の「I」を作成し、個人的な資質を決定し、実証することが可能でなければならないと信じていました。 それは意識的欲求ではなく、無意識の衝動は、彼の行動や行動を支配しました。 自己実現と自己改善のパスに困難でイライラ一人一人が、克服しなければならない様々な障害が存在している、それはにつながる可能性があり、その開発、停止した 神経症障害を。

人間性心理学は 、人間の精神の発達のための社会環境の重要な役割を同定しました。 この役割は、一方では社会に開発・自己実現に寄与するため、二重であり、他に、他の皆のような人を作るために人格を消去しようとしています。 人間性心理学の観点から、個人と社会に関して最適では個人が外部の症状で会社と自分自身を特定するような相互作用であるが、それは個人内の開発の過程でその個性と自己を保持します。