社会的進歩の問題。 私たちの社会的進歩と地球規模の問題

社会進歩の理論は、一般社会学の不可欠な部分です。 同時に、その価値は比較的独立している。 彼女は、社会にどのような方向性があるのか、それがどのような方向性を持っているのかを見極め、歴史的プロセス全体の一般的な論理を明らかにする。

「進歩」、「開発」、および「回帰」の概念は、

社会進歩の問題を考える前に、「進歩」、「発展」、「回帰」という概念の内容を明らかにする。 開発は、特定の方向で起こっている質的変化のプロセスを示す最も広いカテゴリーです。 そのような方向は、下降線と上り線の両方になり得る。 したがって、進歩の概念は、開発の側面の1つにすぎず、単純から複雑への昇順の行で、低いものから高いものへと変化しています。 逆に、回帰は、減退、停滞、劣化です。 この移動は、最高から最低、すなわち降順の行です。

B.ショウの意見

社会進歩の理論には支持者と反対者の両方がいる。 これに関連してB. Shaw、英国の作家は、歴史的なプロセスの論理を求めることは貴重だが、感謝していないと指摘した。 彼の意見では、賢明な男性は、まず第一に、この世界に適応すること、そして愚かな人を自分自身に適応させることを模索しています。 したがって、 Bernard Shawに よると 、 進歩は愚か者に大きく依存しています。

古代における社会進歩の問題に関する研究

哲学思想の歴史において、この問題は常に関心が集まっていた。 古代においては、例えば、セネカとヘシオドは、歴史上、進歩はないと主張している。 逆に、それは黄金時代からの方向に移動している、つまり退行がある。 同時に社会進歩の問題はアリストテレスとプラトンによって考慮された。 彼らはこの問題で公的生活のサイクルの考え方に傾いていた。

キリスト教の解釈

また興味深いのは、社会進歩の問題を抱えるキリスト教の解釈です。 それは、前方への動き、上方への動きとして見なされますが、存在以上に、歴史として見られます。 例えばAurelius Augustineのように信じられています。

この場合、地上からの進歩は崩壊し、彼の理解は主に人と関係しています。神に対する個人的責任、報復、神との接触です。

歴史におけるこの問題のさらなる考察

ルネッサンス時代は、この問題を個々の自由とそれを達成する方法の問題として提起しました。 現代では、社会進歩の別のビジョンが策定されました。これはよく知られた声明を表現しています。「知識は力です。 しかし、フランス啓蒙主義の時代と同時に、前進運動の不一致の問題が現れます。 特に、ルソーは道徳的進歩と知識の進歩との間の矛盾を指摘している。

ドイツの古典哲学を考えれば、その中の発展が前進的なものとして扱われ、人類の歴史は世界精神、 絶対理念 の発展過程であることが分かります 。 この地位はヘーゲルによって保有されていた。

この問題に関する意見J. A. Condorcet

J. Antoine Condorsayは、フランスの思想家であり、19世紀後半の最も素晴らしい理論家の1人です。 彼の視点から社会進歩の問題は何ですか？ それを理解しよう。 Condorcetは、進歩は教育の普及と科学の成長に現れる心の成功に依存していると確信していました。 人間のまさに「自然」において、この思想家の意見では、自己改善の能力が築かれ、これが社会進歩をもたらし、それは無限に進むであろう。 彼はこの「無限」を私有財産の枠組みに限定しているが、この自然界の条件のもとでのみ可能な社会の動きが始まるのはその確立からであると信じている。

この問題の研究には、19世紀の後半には何がありましたか？

私たちは、社会進歩の問題を研究した上記の研究者の圧倒的多数が、進歩の根本的な原因が「無限の可能性」であると信じていることを確信しています。 しかし、19世紀後半には、この問題を理解する上で、「進歩」の概念を歴史の「社会的変化」または「循環」に置き換えることに重点が移った。 P. SorokinとO. Spengler（「The Decline of Europe」）のような研究者は、社会の動きは下降線で起こり、結局文明は必然的に消滅すると主張した。

社会進歩の問題とその基準は、 ユートピア社会主義の代表者にとっても興味深いものであった（例えば、Karl Marx、その肖像画は上に示されている）。 彼らは進歩が 社会 の 発展の 法則であると確信し、必然的に将来の社会主義の勝利につながる。 彼らは、悟り、人間の心、人の道徳的完成の成功の進歩の原動力を見ました。 マルクス主義のイデオロギーは、19世紀半ばに形成された。 その基盤は、社会、その現在、過去、そして未来への歴史的、弁証法的、物質的なアプローチです。 この場合、歴史は彼の目標を追求する人の活動として現れる。

私たちは、社会進歩とその概念の問題を研究した著者を引き続きリストアップしません。 以上のことから、絶対的な真理とはみなせないものはありませんが、その中の一部はそれぞれにあると結論づけることができます。 おそらく、研究者は、社会進歩の問題として長い間このような問題に戻るだろう。 哲学には多くの概念が蓄積されていますが、それらのすべてが幾分片側です。

私たちの時代のグローバルな問題

社会プロセスの矛盾は、人類の地球規模の問題の現段階で蓄積されている。 これには以下が含まれます：

- 生態学的危機による。

- 平和と戦争の防止の問題。

- 人口統計学（人口過疎と人口ベース）;

- 霊性（文化、健康、教育）の問題と霊性の欠如（内部基準点の損失 - 普遍的な価値）

- 人々と国の様々な政治的、経済的、精神的な発展によって引き起こされる人間の解離を克服する。

これらの現代の社会進歩の問題は、人類全体とその未来の利益に影響を及ぼし、したがってグローバルと呼ばれていました。 これらの問題や他の問題の未解決の性質は、社会全体の継続的存在に対する脅威となる。 さらに、彼らの解決のためには、個々の国や地域だけでなく、すべての人類の努力の統一が必要です。

私たちひとりひとりは、社会進歩の問題に関心を持っています。 社会科学は、一般に、社会に住んでいるので、非常に有用な科学です。 したがって、誰もがその機能の基本的な法律を理解しなければなりません。 学校では、社会進歩の問題は表面的に考慮されることが多く、地球規模の問題について簡単に説明します。 たぶん、これらの話題にもっと注意を払うべきであり、そして次世代は彼らの解決策に彼らの力を向けるでしょう。