少林寺の僧：龍虎の拳

今日では、少林寺の修道院に不慣れな人を見つけることは困難です。 この場所は、何世紀にもわたって精神的な成果の物理的な完成度を組み合わせることをしようとした僧侶のための避難所でした。 これは、北京の南西にあるマウント・松山の麓に不思議な場所です。 今日では、世界中から武道のファンは知恵と武術を知るためにここに来て 、自分自身を知るために 瞑想を通じて。 しかし、それは必ずしもありませんでした。 新ラウンドは、政府が観光の中心地にこの場所をオンにすることを決めたとき、1980年の復元後、少林寺の修道院の歴史の中で、最近始まりました。 そして働いていたアイデア - 今日松山山の中には何千人もの人々が、この伝説的な場所の精神を感じるように引き付けます。

修道院の歴史

少林寺の歴史は、無数の神話や伝説を取得しているので、それが作成されたとき、それは確かに言うのは難しいです。 象徴的な修道院がV世紀紀元前の周りに設立されたと考えられています。 バトーと呼ばれる最初の修道院長。 彼は、この伝説的な場所の基盤を築く助けた多くの学生を持っていました。 驚異的な体力と無敗の戦闘機である - 少林寺の僧があると考えられています。

しかし、伝説の一つは武道がすぐにマウント松山で修道院で始まったと述べています。 少林武術の歴史は、現代中国の領土がに来たということで始まった 仏教の僧侶 インドから。 彼の名前は達磨ました。 それはのための必須の運動導入誰彼だった 、少林寺の僧侶が 修道院で彼の到着時に、彼らは瞑想中に眠ってしまったほど弱かったことから。 伝統は達磨は仏教と中国武術の発展に多大な影響を与えたと述べています。 のは、この信じられないほどの人の歴史を詳しく見てみましょう。

達磨

僧侶ダモと呼ばれた達磨、身元のは、多くの美しい伝説を取得しています。 今日では、それは人々のためだったと言うことは困難であるが、それは少林寺武術をもたらした人彼だったと考えられています。 彼の到着に先立ちアボットは、世界を理解する最良の方法と啓発の達成-その瞑想を信じていました。 体のために、彼らはそれを完璧にパス上の迷惑な障害物を考慮すると、かなり否定的に処理しました。 したがって、僧侶が瞑想して長いそれらを防ぐこと、物理的に弱かったです。

ダモは、体と心が密接にリンクされていることを確信していた、物理的なシェルを開発することなく、悟りを達成することは不可能です。 したがって、それは僧侶に続い少林武術になっている複雑ないわゆる「ハンド運動arahants 18」を、示しました。 一度ダモが壁を見て、洞窟の中で9年を過ごした伝説があります。 変更その後、彼の足は、少林寺気功の基礎を築いた、「チェオクの剣itszintszin」馬頭は、筋肉や腱のセットを作成する強制的に、彼に仕えることを拒否しました。 これらの簡単なエクササイズから開発活力を育てる方法は、彼らは長い間秘密にされるように効果的です。

修道院のその後の歴史

その後の数年間で、少林寺は、多くの浮き沈みを経験しました。 それは、ちょうど地面に燃えたが、彼は、常に灰の中から不死鳥のように、その重要な使命を継続されていません。 軍司令リ・ユアンの息子に関連した美しい伝説のもう一つ。 彼の名前は、彼が彼の父の軍隊の一つを率い、李市民でした。 彼の軍隊の戦いの一つで壊れていた、と彼は川、下流の彼を実施しストーミー・ウォーターズに落ちました。 幸いなことに、少林寺の修道院の住民が癒されて、彼を保護された13人の僧侶の保護を与えられ、死から人間を救いました。 当時は、少林寺の僧が、地元の森林に満ちていたダースの凶悪犯を扱う可能性があるため、それは、忠実かつ有用なスイートでした。

李市民が権力を握った後、彼は彼の救助に感謝しました。 今、彼らは肉を食べ、ワインを飲むことが許された - 彼らは土地の贈り物を受け取った、と少林寺の僧侶たちのルールが変更されました。 この美しい物語は、人生は当時のようなものだったかのアイデアを提供します。 明らかに、僧侶たちが戦いに従事し、その時点で空の星よりも多忙だった強盗、から身を守るために持っていました。

少林寺今日

今日少林寺僧は、それが何百年も前だったのと同じまま。 同時に、少数の人々は、北少林寺は唯一1980年に復元されたことを知っています。 中国は内戦が本格化していたとき、それは、1928年に焼失し、すべての電源が軍閥の手に集中された後にその前に、彼は廃墟で長時間レイを過ごしました。 それらのそれぞれは、任意の手段をdisdainingない、土地の最大の可能な部分を所有したかったです。

その後、文化大革命は、破壊の危機にひんしの伝統武術た後、来て、修道院は過去の遺物役に立たないと考えられていました。 唯一の1980年に、中国政府は、それが彼らの文化遺産を破壊しても意味がありませんことに気づいた、と修道院が復元されました。 今日では、それが良い利益をもたらし、観光客の大群が訪れ、との普及に貢献している 中国の文化。 また、少林寺は古いの機能を実行する - 僧侶はここで訓練を受けています。 今日では、誰もが国籍に関係なく、この伝説的な場所で僧侶になることを試みることができます。

少林寺の僧の兵士

残念ながら、今日の伝統武道は武道とはみなされないという状況があります。 多くの男性は、本当の戦いに関連付けられていないダンス、検討してください。 そして、彼らは真実から遠く離れている：今日の武道に関わる人々のほとんどは形式体系Taoluの研究に集中しています。 彼によると競争は、保持されている参加者は架空の戦いを見せる、裁判官は、その性能を評価します。 ボクサーが1でリング1を入力して、シャドーボクシングは、そのうちの一つが、勝利を授与され、その結果として、そこにある示して想像してみてください。 不条理ではなく、それ以外の場合は。 次のように伝統的な武術の状況です。 唯一の武術三田に完全に接触の戦いを練習しますが、これは純粋にスポーツの方向です。

そして、武術がすでにオフの書き込み時に、男が現れ、彼はその信じられないほどの戦いの技術のためのインターネットを爆破しました。 彼の名前はイ・ロングであり、彼は少林寺の修道院から来ています。 彼は私たちの時間の最強選手とキックボクシングのルールに従って戦うことを躊躇していません。 人々は最終的に接触武道に対する僧の兵士を少林寺かもしれないものを見ることができました。

技術の違い

イ・ロングキックボクシングとムエタイ世界チャンピオンと戦う、それはすべての選手の戦いに、通常の方法とは異なり、独特の技法を使用する点で興味深いものです。 少林寺は武術の達人現代の準備ができていなかったショック異なるショットや挿し木、膨大な数の戦い僧。 いくつかの戦いイ・ロングスポーツ武道のチャンピオンは、いくつかの時間は、それが無敵と考えられていたように一方的に思えました。

しかし、それは、呼び出し元の動作熟達少林寺武術に起因ほとんどが損失、がなかったわけではありません。 彼と対戦するだけでなく、それらの上の彼の優越性を示す、相手を打つ彼の顎を露出させるために彼の習慣。 少林寺の僧が彼のライバルの上に彼の優位性を感じたとき、彼は単に彼の手を下げ、あごの上にいくつかのきれいなパンチを取りました。 そのような失礼な行動の結果は、タイのボクシングの戦闘機の上に重いノックになっています。

イ・ロング - 僧侶や戦闘機？

もちろん、武道の楽しさのすべてのファンはボクサーや空手に対する少林寺の僧侶ことができるかを確認します。 しかし、リングでの武術の戦闘機の挙動は、多くの疑問を残します。 謙虚な僧侶は、そう自分の優位性を誇示し、相手に対する敬意の明確な欠如を示すことができますか？ イ・ロング、より謙虚な仏教よりもMMAのティーザーのようなものです。

それが何であっても、この戦闘機は彼の体と優れた戦闘スキルの奇跡の所持を示しています。 おそらく、彼の生意気な行動が原因特定の連絡先武道に、または多分彼の人の関心を攪拌するための唯一の有能なマーケティングの移動、です。 主なもの - イ・ロング武道が本当の戦いの技術を与え、本当に深刻な武道であることを示しました。

ルールなしの戦いで少林寺の僧

武術の戦闘機のキャリアの中で次のステップは、いわゆるMMAまたはMMAにおける一部イ・ロングになると考えられています。 しかし、このイベントの確率はゼロになる傾向があります。 その理由は、オクタゴンでの戦いの中で最も重要な要素は、花壇であるということです。 伝統的なスポーツ武術では、少しその歴史によるものがある屋台。 また、伝統的な中国武術の最も強力な技術はでは許可されていない敵の重要なポイント敗北することを目指して 総合格闘技を。 しかし、誰が知っている、多分このクレイジーな僧侶は再びケージで正常に実行するために、私たちを驚かせます。 時間が教えてくれます。