寛容の問題：文学からの証拠。 許容差は何か：定義、同義語は、

初めて用語「寛容」は1953年に登場しました。 英語の免疫学者Medawarは、体がそれ自身のものとして異物を感知し、それに反応しないで免疫系の許容誤差プロパティの意味します。

その後、単語「寛容」が使用され始め、そしてそれは、独自の特殊な意味を取得し、それぞれが他の科学分野、。 この記事では、文学の彼らの声明と主張し、この概念の意味で言葉「寛容」だけでなく、寛容の主要な問題の同義語になります。

寛容 - それは...

だから、許容範囲は何ですか？ この用語の定義は、ほとんどの場合、周りの人々の行動、文化や民族に対する耐性と呼ばれています。 社会学では、許容範囲は異なる生活様式に対する患者と考えられています。 「無関心」という単語の同義語 - しかし、これは、この用語を意味するものではありません。 それは、彼らが合うように他の人に生きる権利を与えるための機会とみなすことができます。

哲学では、単語「寛容」は、他の態度や習慣の忍耐と呼ばれています。 社会はあなたが平和的に他の宗教、民族や宗教の人々と共存するために必要な品質です。

倫理的な科学は冷静と侵略せずに別の人の表現のすべての形態を取る能力としての許容範囲を表しています。 ここで慈悲と寛容のメイン同義許容範囲の概念があります。

問題の定義

一般的に、公差の同義語は尊重、理解と受け入れなどの概念です。

寛容はさらに、それが他の人や自分自身の態度や行動特性の拒絶反応の一部に不正の寛容を意味するものではありません、譲歩、謙遜や耽溺呼び出すことはできません。

あなたは、許容範囲の定義の多くを見ることができますが、それらのどれも完全に起因する、我々は完全に人間の生活のあらゆる側面をカバーすることができないという事実に、このプロセスの意味を開示していないことはありません。 だから、許容差は何ですか？ 次のようにこの用語の定義は、要約することができます。 公差は - 意識し、直立寛容、表現と人間の人格の他の成分の他の値の尊重、信念、方法の認識に焦点を当てている特殊な心理的な態度です。 これは、反対派の間の相互理解を達成するのに役立ちますアクティブな位置、です。

現代世界における公差

寛容の現代の問題は、古典の文学作品に記載されたものと実質的に違いはありません。 これらは、民族、社会とジェンダーの混乱に起因することができます。 それだけで一つのルールを学ぶために残っている：関係なく世界を変える方法ではなく、許容誤差は常に美徳と見なされません。

しかし、今、これまで以上に、対処する必要がある優先度のタスクは、寛容の形成の問題があります。 これは、次のような理由によるものです。

• 、経済民族、宗教、社会的および他の基準に文明の突然の動的パーティショニング。 社会の中で不寛容のこのレベルの増加に関連して。
• 宗教的過激主義の台頭。
• 地元の戦争は民族関係を悪化させている（例えば、ウクライナとロシアの間の戦争）。
• 難民の問題。

誰かトレランスを育成するために、一定の条件、いわゆる基本原則が必要です。 これらは、5位のものがあります。

• 暴力は目的を達成するための手段であってはなりません。
• 選択の自由。 男は意識的に明確な意思決定に来なければなりません。
• 他の人を強制的にではない、自分自身を作ります。 寛容の基本原理は、自分の意見を変更するには、他の同じ時刻にすることなく、自分なりにする人間の能力です。
• 法律、習慣や伝統の遵守は、寛容の開発における重要な要因です。
• それは関係なく、違いの、あるとして他を受け入れます。

寛容の問題の緊急性を疑問視することはできません。 。結局、哲学者として一度ゆうA. Shreyder述べ：「地球の文明を脅かす最悪の災害 - 人における人類の破壊を」 そのため、他の人の受け入れ、彼らは、そんなにあるようには書かれて言われています。

寛容と文学

この問題の深さを理解するには、文学の引数に頼る方が良いです。 小説では、小説や物語は、主人公の例は、実際の生活の中で公差があり、何を見ることができ、さまざまな状況を説明しています。

寛容の問題の緊急性は、最初の古代ロシアの文学に登場しました。 巡回作家アタナシウスニキーチンは、インドの宗教的な動きの多様性を説明しました。 彼の文章では、彼は世界中の多様性と異なる信仰を持つ人々に対する寛容な態度を考えるリーダーを売り込んでいます。

しかし、特別な注意は、古典文学の作品でなければなりません。 当時の作家は、社会に存在していた許容範囲の問題について話しました。 例えば、18世紀の作品に寛容の問題は、科学と教育の分野で一般的でした。 すでに19世紀における公差域クラスの問題を生じることが開始されます。 具体的には、トルストイの「戦争と平和」、ツルゲーネフの「父と息子」、メインの引数寛容の問題を説明しているのこのショー作品。

古典の言葉から

古典文学のページからは、許容範囲の問題について多くを学ぶことができます。 作品に提示引数は、今日も関連しています。 例えば、話 "子供アンダーグラウンド"（V. G. Korolenko）を取ります。 著者は自分の家族の中で理解を見つけることができなかった小さな男の子Vasya、の物語です。 彼の父は社会の中で高い位置を開催しているという事実にもかかわらず、彼はいつも一人でした。 ある日、彼はValckeとMarusyaに会いました。 これらの人は人口の最低の社会的階層からのものでした。 だから我々は密接に絡み合っている2つの社会的現実を、直面しました。 ボブは、他の人の痛みを理解し、受け入れることができた、彼はより良い大人を理解し、これ自分の父親との関係を確立することができるようになりました。

この作品は、社会的不平等の問題を明らかにし、そして限りのクラスに社会の分裂があるだろうとして、それが最新のままになります。

古典文学のもう一つの例は、トルストイの「ゴルゴタの丘への道」の仕事で見つけることができます。 女性が男性に等しいときにここで主に、男女の許容範囲を示しています。 XIX-XX世紀の変わり目以来、平等の問題が広く使用されている、それは多くの文学作品のための基礎となりました。

民族間の寛容の問題はよく「海の物語」（KM Stanyukovich）の仕事に開示されています。 ロシア人船員が公海上で一度取り上げてきたし、アフリカ系アメリカ人の少年は、肌の色にもかかわらず、すべての人の思いやりをもって彼を治療しました。

この問題は、物語L. N. Tolstogo「コーカサスの囚人」で明らかにされています。 次のように著者が伝えようとして基本的な考え方は、あった：「何も良いか悪いかの国はありませんが、すべての国の唯一の良いと悪い人がいます。」

文学の引数

公差は、異なるスタイルやジャンルのお気に入りの著者の一人となっています。 だけでなく、小説、短編小説、または小説では、この問題が発生します。 例えば、文字間の寓話深い可視妥協点で異なる視点の問題を見つけます。 すべての人が彼が慣れていた何をしたとして、カートを移動寓話「白鳥、癌およびカワカマス」英雄無タールでは：がんは後ずさり、白鳥が飛ん、となるようにパイクは、水に飛び込んだ「事があります。」

寓話では明確な理由がないのに、「象とラップ犬」小さな犬は静かに歩いてゾウを吠え、代わりにちょうど渡す開始します。 誰かが実際には、隠された何か他のものがあり、これはただ楽しい子供たちの物語であると言うかもしれませんが。 あなたは今、日常生活のイベントの一部と平行に描く場合は、この作業は許容範囲の問題で基本的に隠されていることがわかります。 多くの場合、あなたは傲慢、かなり失礼です路上で人に会うことができますか不満ほか、完全な見知らぬ人に自分の意見を表明しました。 たとえば、状況は次のとおりです。同社はリゾート地で休むようになってきました。 その場所は、バッグは、彼らがハードだったのに何のポイントは、ありませんでした駅の近くにあったので、タクシーを利用します。 しかし、過渡期に、彼らはそのような負担に行くのは難しいかについて自分たちの中で話し始めました。 通り過ぎるた女性は、彼らは「ならず者」に来ていたし、交通機関を利用するために余裕がないと言って、これらの言葉を聞いて、彼女の見解を表明しました。

状況は非常に一般的ではありませんが、寓話との類似を作るための完璧な「象とラップの犬。」

彼と他の人の

文学における寛容の問題は、最も多様な組成物を提供します。 彼女はそれがプーさんとカールソンの話で観察することができ、アンデルセンやプーシキンのおとぎ話に表示されます。 動物の寛容行動の例としては、キプリングの「モーグリ」の作品としての役割を果たすことができます。

引数公差の問題は、他のすべての文学作品で見つけることができます。 でも、戦争や政治的弾圧の話で何かの人間のための場所があります。 例えば、テイク、「アルプスバラード」Bykova。 大祖国戦争の歴史の中で展開するイベント。 ロシア兵イワンとジュリア、イタリアからの女の子：ナチスの捕虜が収容所から脱出します。 彼らは3日間だけでした。 三日待望の自由、そして過酷な条件での生活の追求。 ナチスは逃亡者に追いついたときにそれは彼に彼の人生を要するため、イワンは責任を取りました。 ジュリアは、すべて私の人生の勇敢な兵士のメモリを世話をしました。 戦争の後、彼女は、ロシアで彼の家族を発見したとイワンの死についてのそれらを書きました。 彼女は、未知の外国人を救ったシンプルな兵士の英雄について話をしたかったです。 彼らはお互いの言語を知りません。

国境を越えた許容範囲の問題が記載されています。 同様の静脈で書かれた文献からの引数は、寛容と人間の深遠な意味を明らかにしました。 彼は彼の同胞を擁護している場合、読者は、主人公のより理解しやすい行動だろう。 しかし、彼らはしても、慣れていないされたときの、イタリアがありました。 なぜ彼はしましたか？ 主人公は「ロシア」と「非ロシア」に人々を分けて、単にオンサイトイタリアは他の誰かがいたならば、彼は何ができるかやっていません。 著者は、「彼」と「エイリアン」のようなものは、単に助けを必要とする人が存在していないことを示すことを試みました。

ラブ・ライン

あまりカラフルSholokhovの小説に他人の受け入れの問題が記述されていない「静かなドン・フロー」。 ここでは、内戦の過酷な条件で、公差は何か不可能だが、作者は慣習上のレベルにある追加の「変数」を紹介 - これは愛です。

小説のキャラクター - Dunyashka MelehovaとベアMISHKAは - お互いを愛し。 しかし、革命の過程で彼らの家族は反対側にあった、そして、すべての戦闘が終了したときに、MISHKA MISHKAはDunyashaファミリーに敵です。 しかし、彼らは愛、そしてすべての規則上のこの愛です。 道徳は、常にイデオロギー的、政治的な好みの上に立ちます。

言葉から行動へ

許容範囲が非常に書かれているについて、それはただ実際には、すべてがそうではないのです。 別の見通しを持つ人々を取っについて美しい物語は書籍のみではなく、現実の世界に存在します。 特に、これは、若い世代に適用されます。

若者の間で許容範囲の問題は、すべての上に、反社会的行動との関係の商業化を引き起こしました。 最初の場所で、若い世代には近代的なスープだけにして、すべての残りの部分は常にあります。 それは長い元の値を失ってしまいました。 毎日が新しい若者グループや運動、反社会的過激組織の成長の数を作成します。 単純に寛容であることを青少年や若者の間で、置く「時代遅れ」になりました。

教育機関では、特定の学校で、寛容の概念を模索。 しかし、更なる定義は行っていません。 研究は、他の滝の受け入れのレベルことを示しています。 寛容になる方法を示すことができ、正例の欠如を非難することは、おそらく、学生の数は、ロシアの古典を読んで。 それにも関わらず、遅かれ早かれ、それらのそれぞれは、トピックに関するエッセイ記述する必要があります「寛容の問題を。」

そして、問題や仕事の明確な理解がタスク試験が存在していない深刻な問題になる可能性があります。

エッセイ、「寛容の問題」を書き込むには、文献からの議論は非常に重要です。 彼らは、現代の世界の出来事との類似を描画するための基礎として使用することができます。 また、あなたは簡単に製品を説明し、彼の意見が尊重される理由を説明することができます。 2番目のオプションは、はるかに簡単ですが、例えば、書き込みエッセイの二つの方法を組み合わせてみてください。

例作品

「おそらく、非常にすぐに人々は部外者によってその脆弱な平和を維持するために、互いから完全に分離に住んでます。 この移行のための重大な前提条件が既に利用されているが、しかし、それは、すぐに発生しません - 社会における寛容の低水準を。 今、私たちは言葉「規範」と一致する必要があります。

追放者を作るために - 人は異なる少なくとも何かを持っている場合、それはさらに悪いことに、集団、社会、またはを受け入れることができません。 L. Ulitskaia「ブハラ娘」ミラの小説のヒロインのように。 ダウン症候群の子供を持つ女の子は病気です。 彼女の母親は教育と女の子が幸せになるよう努めています。 しかし、社会、無関心では特別なニーズを持つと恩着せ、幸運であれば人に対する態度。

「馬鹿の様々な」と「社会の役に立たないメンバーは、」 - 著者は、「他の」人々に対する社会の態度を説明しており、わずか数悪口です。 どういうわけか、そのような人々が思いやり、尊敬と理解のために資格がないと考えられています。

しかし、他の独特の特徴を持っている人がいます。 これは、レオ・トルストイ「戦争と平和」の小説を覚えておく価値があります。 パーBezuhovの主人公はに収まらない 世俗社会。 そしてここで我々は彼の不器用についてはあまりいないと話したが、文字についてされています。 彼は、ナイーブだまされやすいとシンプル志向です。 世界に開いて、とても親切。 しかし、ここで利己主義と偽善の賛成で、彼は見知らぬ人です。

そして、今日の世界では、ほぼすべてのステップと同様の状況があります。 少年は事故があったし、無効になった、今、彼は彼が育つとき、社会への統合がはるかに少ない可能性があります。 時間が経つにつれて、古い友人が背を向ける、無視して、周りの擦り替えるます。 今、彼はある - 社会の無効、役に立たないメンバー。 本を読むのが好きな女の子、テレビを見て、めったにインターネットが訪れていませんが、またsidelong視線ピアを感じています。

このような状況は、あなたが考えさせる、と彼らは彼ら自身の種類の彼らの社会から排除さ苦味や後悔なしにあるとき、人々は人を呼ぶかどうか。 人間なるように寛容な手段であること。 それは他の人にあなたが彼を治療するためにそれらを希望と同じように治療することだけであるならば、それは誰もが成功することができます。」

理解することは困難寛容の問題。 それは、人生や状況の様々な球で発生する可能性があります。 寛容 - これは人間性である。そして、上記のすべての下で合計し、我々は以下の点に注意してください。 そして人類は、その個性を失わずにいない彼らの重要性を減少させる、仲間と一緒に取得する機能のようなものは何もありません。