国家は - 人の安定した、歴史的に開発したコミュニティです

国家とは何ですか？ 一般的には、この質問に答えるために十分に簡単です。 国家は - 人の安定した、歴史的に構成されるコミュニティです。 そして、それは非常に本当です。 しかし、十分ではありません。 それは人々が異なるが、この場合は何ですか？ 結局のところ、人々は - それはまた、人々の歴史的に安定したコミュニティです。 おそらく、答えはより深く追求する必要があります。 だから我々はのは、それらに対処しましょうか最初の事は、人々ものです。

国家とは何ですか？

この概念は、長い時間のために人類によって使用されています。 古来、人々ので - それは、共通の文化的環境に属し、メンバーと同じ領土に住んで接続されている人々の安定した、歴史的に開発されたコミュニティ、共通の起源です。 異なる時間に特定の人々の非常に異なる許容差がありました。 例えば、古代ギリシャでは、人々は野蛮人にギリシャ人に反対しました。 つまり、ギリシャ人はギリシャ語を話したすべての人がいました。 中世の人々のヨーロッパでは封建社会の構造に重大な重量を有していた特権階級であると考えられました。 多くの農民は、大陸の隅々に黒い貴族が同一見られました。 今日、人々 - それは人々のだけでも安定した社会ではありません。 だから、原則的に1つの状態の市民を呼び出します。 市民の異なるカテゴリは全く異なる文化、人種、異なる背景に属している場合でも。 第一の基準の市民権が今日立っています。

そして、国民は何ですか？

この概念は、人々の考え方に非常に近いです。 そして、彼に関連します。 しかし、国民は、我々はより複雑なもの、教育の高次の一種として認識します。 確かに、この問題のすべての現代の学者は、（人の場合のように）、緊急に必要とされているすべてのメンバーに共通している国のいくつかの一般的な形質の出現のための心理的なコンポーネントは、アイデンティティを定義したと指摘しています。 先住民は、現代の時代にヨーロッパで始まりました。 この時代は、旧世界の社会の再編の観点から非常に重要でした。 農家が新しい、よりグローバルなアイデンティティを作成するには、唯一独自の村やマスターに自身を関連付けられたとき資本主義は封建的な関係はなく、ローカルアイデンティティの時代遅れのシステムを破りました。 伝統的なコミュニティは、数世紀以内に破壊され、そしてその場所にリヨンの作業が一団結のコミュニティへの物資を除き、彼らは何の関係もなかったにも関わらず、マルセイユから店員との連帯を感じるようになったここで、新しい生まれたた - フランス語を。 この現象は、ベネディクト・アンダーソンの研究者の一人は、適切虚（架空の）コミュニティとして国民を特徴とします。 そして、これは人々のこの安定した、歴史的に開発コミュニティが、実際には、唯一、そのメンバーの心の中に存在するという意味で真実です。 国民の代表者が、彼らは異なる言語を話す場合は、それらをしている別の根、宗教的なアイデアを持っており、さらには他の国に移動するように、その識別し、共通の歴史的運命とさらに興味の意識は、その最も重要な保証です。 政治と民族国家

しかし、今日は国の二つのオプション表現を分離注意することが重要である - 民族と政治。 まず - これは、血液民族に基づいて人々の安定した、歴史的に開発したコミュニティです。 典型的な例は、ドイツとポーランド、以来、彼らの世界におよび集団的表現が最も重要であるある血族です。 同時に、世界のグローバル化と質量移行は国際社会における外国人の要素の統合の必要性を生じさせました。 例えば、中に 大量の意識 自分でモダンなフランスのもその祖先マグレブ諸国から来たものであってもよいです。 もちろん、これを行うために、彼らは、フランスの歴史的な願望によって分離されなければならない、と彼自身は自分自身にそれらの一部を検討します。