ジョルダーノ・ブルーノ：短い伝記そして彼の発見（photos）に

異端者は、任意の世界観で、自分の時間のいずれかの宗教的なシステムに積み重ねられていないから、カトリックとルター派とカルヴァン派の両方から破門と非難を受けた - ジョルダーノブルーノです。 簡単な伝記と彼の発見はまだ不可欠な関心に人々のそれぞれの新しい世代を使用して、さらにより完全に矛盾しています。

基本的な概念

最も簡単な質問でNO全会一致：彼は説教、そしてどのような見解何が開催されていません。 論争は今日も続いて。 現代科学のヘラルドコペルニクスによってオープンした地動説の伝道師 - はい。 彼はこの時代を予想したが、妙に地動説楽しん：完全に、オカルト神秘的、宗教的な文字の概念を。

経験科学へのトリビュート、彼は確かに与えました。 しかし、彼は別の次元を開いて、いくつかのキーが使用する天文学の計算を行います。 ヨーロッパは政治的、文化的に分割し、告白された時、人は改革の本当に素晴らしいプロジェクトは、それがジョルダーノ・ブルーノとなっている開発しています。 簡単な伝記も最も簡単な方法でその開口部は、 - 一致しません。

パンドラの箱

中世の哲学的文脈では、時間がありませんでした公準あり、そして唯一の哲学的教義ことができませんでした。 過去と未来の両方で突破口を合成しようとする知識人の実験者の様々ながあったときです。 そしてジョルダーノ・ブルーノ、この意味では - 宣教師、おそらく預言者、救世主 - とにかく、彼 - 男は、この画期的な、これはそれが自分自身を位置づけています方法です。

決してヒューマニズムの衒学と戦闘機の現象に起因することで、ギオルダーノ・ブルーノ何でした。 簡単な伝記と彼の発見は自明です。 ナポリVinchentsoデコレからの彼の大学の先生は、アリストテレスとantihumanistの熱烈なフォロワーとして知られていました。

ブルーノは学力、モナッシュに非常に近い、ラテン語で書きました。 矛盾と多様性はここでも見ることができます。 停滞事務を攻撃し、彼は彼の文章で直接修道院生活を嘲笑が、まさにそのような修道院のアイデンティティを保持します。 彼がドミニカの注文にあったことが知られている、と彼との関係を絶つためにかかわらず、すべての彼の作品は修道院生活の痕跡を負うものとします。 でも、このトピックでは、この役割Dzhordanoブルーノので面白い、議論がはるかにすることができます。 伝記簡潔に書かれていません。

改質器

彼が汎神論に非常に近かった、哲学者の汎神論呼び出すことができます。 しかし、その改革性質が勝っ：彼の教義は彼いくつかの新しい宗教的現実のかすかの前に改革の文字の強力な宗教の教義になりました。 エジプトの宗教、いくつかの「dzhordanistov」の新宗派の作成者として：これは、ブルーノは、彼の中傷と非難し、この費用は、それは異端審問を取ったものです。

・ブルーノは均等に教義ルターとカルヴァンとカトリックその時間をイライラ。 彼はカトリックのパラダイムをあきらめていない、エジプトの宗教の回復を通じて、危機、見事な16世紀からのシステム復旧を考案し、さらにこのようなスクリプトが達成されている可能性がありました。 このプロジェクトでは、キリスト教の読み取りは、完全にすべての伝統的なキリスト教の教義を殺します。

自然科学

中世の宇宙論のビジョンが勝っている世界の無限のジョルダーノ・ブルーノの最も有名な作品。 科学者のための惑星は神の人間の生活の魔法の性質を備え、意志で回転させました。 これらの作品に少しでも程度の科学的なシステムが、見つかりませんでした。 したがって、ジョルダーノ・ブルーノ、短い伝記の人格、それが一般的な用語でのみ理解する子供たちのために開かれました。

これは、経験的に科学的な哲学と神秘的な、オカルトではなかったです。 世界の無限の彼の作品で何数学が見つからないされませんでした。 異端 - ここでは、ブルーノ異端審問をincriminatedました。 飛び抜けて優秀な -ブルーノは、彼らの視点ではなく、さらに異端者、異端者、絶対から、でした。

文学

しかし、作家ギオルダーノ・ブルーノ素晴らしかったです！ うまく言語学の分析を供することができる彼の論争dramaturgically揃え、豊かな書き言葉、 - 均等ギオルダーノ・ブルーノ使用しているイタリア語とラテン語ナポリの方言、など。 簡単な伝記と彼の所見はいくつかの不変の予言の知識を示唆し、それはそうではなかったとしても、芸術的にそれは非常に豊富でテストし、読者は魅力的です。

哲学

負担カトリックドミニカの僧侶ブルーノは、トラブルはすぐに開始し、長く立つことができませんでした。 爆発気性、謙虚さの欠如、および文字の最後のエッジにさらに不快な、制御不能な怒りのフィットのようなものでvpadaniya - それは、生涯ギオルダーノ・ブルーノ傷つけるものです。 それは巨大な損失という事実に苦しん伝記と開きます。 彼が作成した最も困難な問題でも懲戒と理論ませんでしたが、それはカトリックの規則に集計しない世界に僧侶です。

新プラトン、精神への同様の聖三位一体の独自の解釈 - それは、中世のためだけではなく奇妙ですが、また、現代。 確かに、後者の日のローマカトリック教徒は、ギオルダーノ・ブルーノ焼却しないでください。

伝記は、簡単にこのです：これは焼かれた科学者、です。 ルター主義へ - イタリアから彼は、その後、カルヴァン主義に移動し、実行する必要がありました。 そして、どこでも、彼はどこにでも迫害、拒否されました。 そして、新しい哲学は、信者を発見したことはありません。 この孤独は彼にすべての彼の人生を幽霊。 少数の人々は、ジョルダーノ・ブルーノ、伝記のように、とても暗いました。

何のために？

今日でさえ、歴史の科学は、質問に明確な答えを与えていない - それはインクイジターは、ギオルダーノ・ブルーノ燃やしたというものです。 伝記応答は多くを与えるが、証拠を文書化していない、科学的な議論が続いています。

ナポレオンがイタリアからのガリレオとブルーノの例で文書を持っていたという事実。 - なぜ誰もが理解していません。 しかし、なくなっていたすべての論文は、自分の道を失いました。 カトリックの広報担当者、counterreformers - ガスパー・ショッペの記録を含む間接的な証拠が、あります。

ブルーノは（ブルーノは、魔術師としての自分自身の考え、「クラッチ」のスポーク、それは悪魔と接触し、彼のニーモニックがはっきり医療を、魔法の文字を持っていない）魔法の口実で、世界の複数の彼の仕事のための裁判に持ち込まれました。 しかし、主なもの - それは三位一体の解釈です。

ブルーノは「世界の魂」について書いたとき、それはまだルネッサンスネオプラトン哲学として保持されているが、私は卑猥キリストについて書くと話すことを始めたとき、トラブルに走った、そしてそれは自然です。 このことからギオルダーノ・ブルーノバイオグラフィーでとても悲劇がありました。

具体的には、あなたが以下のように書くことができます：ブルーノモーセによって強力な魔術師だった、（また、キリスト教の教義の観点から、異端の例外的な値である）奇跡のすべての種類はなかったです。 そのモーセでさえもエジプト人は（とのみエジプトの魔法ブルーノ至上の専門家で）魔法を突破。 エジプトの伝統で魔術師で、良いと有益けど - キリストも、魔術師でした。

まあ、少なくともどちら側が考えられている-とすべてが 異端である 純水。 そして、最も重要：これらの異端ギオルダーノ・ブルーノ放棄しないでください。 伝記と哲学は、一緒に来たローマの危機に瀕して悲劇的な結末を取りました。

記念碑

彼は中世の学者によって焼かれたエリア、 - カンポ・デイ・フィオーリ - 1889年にアクション石工を確立することであった記念碑、飾られた、ジョルダーノ・ブルーノ、短い伝記とその開口部が（写真の記念碑を含む）、伝統的に反教皇と抗事務アクションでした。 教皇レオ第八にも、すべての抗議するためにローマを離れたかったが、辞任し、一日は、この抗カトリックと反キリスト教のキャンペーンに彼の反対で聖ペテロに祈ります。

ローマのその瞬間から、我々はpropiskaは、このようなジョルダーノブルーノ、伝記のようなシナリオを高貴ドラマのカルトのフル始まりました。 写真は2月17日にこの分野での教権反対の年次集会を示しました。 そして、イベントの中世のビジョンの概念は非常に変わっていた：ブルーノは、もちろん、異端者は、彼はすべての最高の、つまり、啓蒙の啓蒙に反抗 - 自由のために、人類の未来のため。