アベティク・イザハキャン：伝記と作品

有名なアルメニアの詩人アベティク・イザハキャン 20世紀初頭にまだある偉大な文学的遺産を、左、それはアレクサンドル・ブローク、Bryusov、イヴァン・ブーニンとパステルナークによる翻訳でロシア語の読者に利用できるようになりました。 劣らず興味深いのは、ソ連の年に慎重に編集した形で公衆に提示された彼の人生の物語ではありません。 特に、でも20〜30年前、でもアルメニア自体には、少数の人々は、1921年に最初の学位のスターリン賞の受賞者は、「操作ネメシス」の組織に積極的に参加したことを知っていました。

アベティク・イザハキャン：伝記（幼年期）

詩人はAlexandropol Erivan州（ロシア帝国、今ギュムリ、アルメニア）で1875年に生まれました。 彼の父 - Sahak Isahakyanは - 1828年に彼の家を離れ、Shirak谷に後退ロシア軍と離れて行くことを余儀なくされた旧Bayezidからの移民の息子でした。

子供のように、少しアヴォ教育を受けた祖母と母Almast。 彼は多くの場合、後で述べたように、彼らは彼のために無限に彼の家族に専念し、その繁栄のためにあらゆる苦難に耐えて喜んでアルメニア家父長制の女性の理想を、擬人化。 それらから彼は彼によって書かれた最高の作品の基礎となった伝説の多くの話を、聞いていました。

神学校での研究

彼の最初の詩アベティク・イザハキャン 11歳で書き始めました。 すぐに彼の家族は、聖への巡礼に行ってきました 彼はキリスト教の東Gevorgyan神学校全体でよく知られているの学生と会っエチミアジン、。 ティーンエイジャーの知識は彼が入学試験に合格することができますが、機関はIsahakyanされていない初等教育のための書類を提出するための管理が必要。 そして、彼の両親は、Archa修道院で年間の学校に息子を送信することをお勧めしました。 Avetikがあります偉大な勤勉を示し、1889年にエチミアジンに戻り、3つの神学校クラスですぐに採用されました。

東洋とのさまざまな部分から来る他の150人の学生と同じように 西アルメニア 1891年アベティク・イザハキャン学生の暴動に参加しました。 講義への出席を拒否した若い人たち、の要件の1つは、時折家族の訪問を除き、部外者との通信を禁止する彼らの誓いのmirootrecheniyaからそれらを解放することでした。 有名な詩人の将来を含め、ミドルクラスの彼ら自身、多くの学生を持っていない、神学校を去りました。

留学

神学的な科目に加えて、多くの注目は、外国語の授業に支払われた神学校で得た知識は、1892年から1895年まで、その間、彼はライプツィヒ大学で哲学と人類学を学び、ヨーロッパを通じて彼の旅にAvetiku Isaakyanuを支援してきました。 その後、若い男は、彼が彼に大きな印象を与えたG. V. Plehanovaの講義に出席し、ジュネーブに行ってきました。

「Dashnaktsutiun」のランクに参加

彼は東アルメニアに戻ったとき、アベティク・イザハキャン政治闘争に身を捧げることにしました。 これにより、彼はロシア帝国、最古のアルメニア政党「Dashnaktsutyun」の1の領土に不法活動の仲間入りをしました。 彼の行動は見過ごされていなかった、と彼はオデッサに追放された後、1896年に詩人が逮捕され、刑務所で年を過ごし、Erivan。

海外旅行の許可を取得し、彼は地元の大学で文学と哲学の歴史に講義に耳を傾けチューリッヒに移動しました。 しかしIsaakyanは長い家から離れて滞在し、1902年にアレクサンドルに戻り、再度、帝政政府に対する革命闘争に関わるようになったことができませんでした。 彼女は詩人が1908年に再び逮捕され、6ヶ月はアルメニア知識階級の代表者と一緒にメテヒ刑務所に送られたトビリシ、中に彼の存在を要求しました。

亡命生活

Isaakyanは「再教育」ではないことを確認し、当局は、ロシア帝国の領土から追放に決定しました。 1911年、詩人は、国を離れることを余儀なくされたとドイツに定住します。 第一次世界大戦の初めに、彼はその国の政府がロシアを支えるの疑いのあるトルコのアルメニア人の窮状は約非常に心配していました。 同時に、迫害とポグロム、前線から数千キロの距離であった領域であっても住民に供します。

ヨハンズ・レプシアスとPaulem Rorbahomと虐殺のIsaakyanを防ぐために、東部のキリスト教徒の窮状に西洋の注意を引くことだったドイツ・アルメニア協会が主催。 しかし、大虐殺を防止するためのすべての試みが失敗した、と1915年にドイツの同盟国 - 若いトルコ人は - その虐殺を通じてネイティブの人口から西アルメニアの解放 - 成功し、その主な目的の一つを実装しています。

アベティク・イザハキャン：運転中に役割「ネメシス」

第一次世界大戦、トルコ自体の終了後に虐殺の主催者を非難しており、政府の「三頭政治」タラート・パシャの一つのメンバーを含む、いくつかの不在で宣告が、死に、それらのほとんどはヨーロッパでも住んでいました。 1919年に、「Dashnaktsutyun」のメンバーのグループは、復讐計画に着手しました。 大量虐殺の主催者の物理的な破壊を意味し、それらの動作「ネメシス」が開発されました。 Isaakyan Avetik Saakovichはそれに積極的に参加しました。

保存書かれた記録によると、それだけでトルコの犯罪者のドイツの逃亡者を追い詰めるが、また、場合、タラアット・パシャ撃たれた第二のシューティングゲーム、であることを自ら申し出ていない Soghomon Tehliryanを 逃しました。 トルコの総務の元大臣の殺人事件は、ベルリンで1921年3月15日に開催されました。 この場合、干渉は必要ありませんIsahakianが、ドイツの裁判所は、アルメニアの復讐を無罪mladoturkskimi犯罪者のニュルンベルク裁判のようなものになりました。

亡命から戻ります

前世紀の三十代の後半では、ソ連の状態は、著名な知識人のソ連に戻るには、より積極的になってきました。 祖国への全面的な支援を約束し、若い状態の多くの取り組みを支援する欧州のマスコミで語られたアベティク・イザハキャン、だった人たちの中で。 彼は1936年にエレバンに戻り、ソ連科学アカデミーのアカデミーのアルメニア作家組合の会長兼最高評議会の共和党のメンバーに選出されました。 詩人は1957年に死亡し、エレバン市のパンテオンに埋葬されました。

創造

通常の労働者の重い共有に関する祖国についての詩、そして自由のための彼の探求 - 主なものは、アベティク・イザハキャン知られているものです。 詩人と女と母の愛のために有名である叙情的な作品の多く。

そのような「母の心」のように彼によって書かれた伝説の注目すべき詩的retellings、（「Morのシルテ」）。 この作品でアベティク・イザハキャン残酷な美しさは、彼の母親の心、愛のトークンを必要とする人から若い男の物語です。 かなり躊躇した後、取り乱した若い男が、要求の恋人を実行し、光にそれを作った女性を殺します。 彼は彼の最愛に突入すると、それはつまずき、彼の腕の中で彼の母親の心は叫んだ：「私の貧しい少年は、あなたが自分自身を傷つけることはありませんでした？」

今、あなたは難しい人生はアベティク・イザハキャン住んでいた方法を知っていること。 彼によって作成されたアルメニアでの詩は、彼の故郷の学校のことを聞いた、と男の子と女の子は、詩的な形で服を着て人々の古くからの知恵を、学ぶのを助けます。