「祈り」、M.ゆうレールモントフ：詩の分析

孤独と悲しみの漠然とした時間内であっても無神論者は祈りを保存します。 M.ゆう。レールモントフは、古典的な宗教養育ものの、深く宗教的な男ではなかった、彼は自分の生活の中で信仰を失わないために、より良い生活、健康、幸福、それでも非常に深刻な時代に涙ながらに祈った、を主に尋ねたことはありません。 一部のイベントは、自分の祈りを書くために詩人を促しました。 この作品は完全に彼の人生を再考するために著者を導いた、と彼は信者になっていませんでしたけれども、それは根っからの懐疑論者と無神論者であることをやめました。

詩人は25歳だった1839年、で、彼は詩「祈り」を書きました。 M.ゆう。レールモントフは短い人生を生きので、この詩は、創造性の後期に起因することができます。 ミハイルは亡命に行かなければならなかった時点で、彼は社会と詩に向けての展望、態度を変えました。 彼の組成物は、より賢明かつ哲学的です。 ライターはライフガードのコルネットのランクにコーカサスに戻ったとき、彼は乱暴や社会ライオンの役割を果たしていた前に彼の人生を、再考しました。 彼はこの世界では何も変更しないことを理解しています。 自分の無力神ミハイル・レールモントフに変わるからです。

「祈り」はMariey Scherbakovoyとの社会的なイベントの一つで会った後に書かれました。 ミハイルは常に反逆者と物事を行うことが最初だったと彼らは考えています。 コーカサスは彼、染み込んで詩人静め 東洋の知恵を、 そして彼が彼の運命に辞職されていないものの、彼らの無価値と愚かさの人々に証明するために無意味な試みを落としました。 モスクワでは、作家は、社会的なイベントの多くに行き、公然と優れた論文の代表者から、彼の人格を引き起こしたの注目を楽しみました。 ファンの数が多いにも関わらず、わずかな若いメアリー・シチェルバコフ M.ゆう。レールモントフに気づきました。

祈りは - 人生の最も困難な瞬間の男の救いです。 これは、ミハイル・ユーレビック女の子に言ったことです。 彼女は神に回す直立、彼は平和とバランスを見つけることができるようになりますと主張しました。 だから、もちろん、彼は寺に行きませんでしたし、「詩篇」を読んでいない、彼女の言葉を覚えていますが、メアリーとの会話の後、彼は詩「祈り」を書きました。 M.ゆう。レールモントフは悔い改めていないと自責に従事していない神の何も聞いていない、彼は単に無力怒り、悲しみと憧れで彼の魂を浄化します。

時々、詩人は、彼が自分の目標を達成するために、文献に参加し続けるべきか、すべての欲望や願望だけで自己欺瞞かどうかの疑問に苛ま。 同様の見通しを持つ人々があった。しかし、それVyazemsky、プーシキン、ベリンスキー、とミハイルは、彼だけではないことを知っていました。 疑いを取り除くと、精神的なサポートを見つけるには、涙の祈り、彼を助けました。

M.ゆう。レールモントフは経験と悲観的な思考を清めなければ、後悔の感覚で祈り、そしてそれは本当に助けました。 詩「祈り」 - 自分の力で信仰を強化し、運命の道を受け入れるための試み。 レールモントフは自分の弱さを悔い改めと 赦しを求めて 自分の本当の気持ちマスクの後ろに隠れるという事実のために。