自由主義の原則と価値

現代民主社会の市民は、わずか100年前の彼の祖先は、今日誰もが認める権利と機会の半分を持っていなかったと想像するのは難しいです。 さらに、今日私たちが誇りに思っている多くの市民的自由が、自由主義の最も重要な価値であることを誰もが知っているわけではありません。 それがどのような哲学的な流れであり、その主な考え方は何かを見てみましょう。

自由主義は何ですか？

この言葉は、 哲学的な流れ と呼ばれ、イデオロギーの形成の基礎となったものであり、人間社会の最高の価値はそのメンバーの存在に多くの権利と自由を考慮している。

これらのアイデアの支持者は、個人の独立はすべての生活領域に及ぶべきだと考えています。 このため、文化的、社会的、経済的、政治的な自由主義が選定されている。

検討しているイデオロギーの主な価値は、社会全体の福祉に集中するのではなく、それぞれの具体的な代表に焦点を当てています。 だから、自由主義者は、すべての市民の利益が自動的に全国の繁栄につながると信じています。その逆もありません。

用語の語源と簡単な歴史的情報

奇妙なことに、「リベラリズム」という言葉は、LiberoとLibresseの2つの有名なブランドの衛生製品の名前に似ています。 これらの用語はすべて、ラテン語のliberから構成されています - 「自由」とliberatem-「自由」。

後で、多くの言語で、「自由」という言葉がそれらから生じました。 イタリア語ではlibertà、英語 - 自由、フランス語 - liberté、スペイン語 - libertadです。

問題のイデオロギーの起源は、古代ローマで見つかるはずです。 このように、この帝国の歴史を通じて、貴族（類人猿の類推）と平民（低出生市民、第二種とみなされる）の間で法の前に権利と義務の平等に関する紛争が絶えず行われていた。 同時に、社会の政治構造に関する彼の執筆における皇帝の哲学者の1人（Marcus Aurelius）は、すべての市民が起源にかかわらず平等であるような理想的な状態を表していました。

次の世紀にわたって、定期的に最も進歩的な政治家や哲学者たちは、社会を自由主義の価値に向かわせる必要性を考え出した。 ほとんどの場合、これは国家の市民が絶対的な君主制（貴族のすべての権力と権利）や教会の社会管理に失望した時に起こったものです。

リベラリズムの価値観と理想を宣伝する最も有名な思想家は、 ニッコーロ・マキアヴェッリ、 ジョン・ロック、チャールズ・ル・ド・モンテスキュー、ジャン・ジャック・ルソー、ベンジャミン・フランクリン、トーマス・ジェファーソン、デイヴィッド・ヒューム、インマヌエル・カント、アダム・スミスです。

上記のすべての数字が、イデオロギーがどのようなイデオロギーを伝播すべきかを理解する上で必ずしも一致していなかったことは注目に値する。

例えば、障害の一つは私有財産の問題でした。 その存在が社会の主な価値の1つと考えられていたという事実。 しかし、XVIII-XIX世紀。 どの州の財産の大部分は支配的エリートに集中していたので、それだけで自由主義イデオロギーのすべての権利と自由を十分に享受することができた。 しかし、これはすべての市民の平等な機会の原則に反していた。

ところで、実質的には、自由主義の各価値の周りには紛争があった。 だから、たくさんの質問が力の機能を引き起こしました。 いくつかの思想家は、プロセスに干渉することなく法律への準拠を監視すべきであると信じていました。

しかし、そのような立場は、社会的に保護されていない社会的メンバーに州の援助を無効にしただけなので、権力者の手に渡っただけであった。 さらに、自由市場経済の原則に反して、ビジネスの独占のための肥沃な土地を作りました。 ちなみに、アメリカ（自由価値観に基づいて社会を構築することを決めた世界初の国）では、経済プロセスの発展における国の非干渉が大恐慌につながった。 その後、この原則を改正し、当局が経済面で規制機能を発揮することができるようになった。 逆説的に、わずか70年後、この権利の乱用は2008年の危機に寄与しました。

なぜロシア帝国で「自由主義」という言葉が否定的な意味を持つのか

「自由主義」という言葉の語源から明らかなように、このイデオロギーは自由の人格を与えることを意味する。 なぜ、ロシア語の言葉が否定的な意味を持つのでしょうか？

事実、自由主義思想家は、ほとんどすべての年齢で支配者の無限の力に抗議し、立場と幸福にかかわらず、すべての市民が法の前に平等であるように要求しています。

彼らはまた、国家元首が国民の利益に貢献し、自分の野心と気まぐれを満たすためにそれを使用しないと信じて、権力の神的起源という考えを批判した。

当然のことながら、多くの君主国の支配的エリートに対するこの態度は、単にうまくいかない。 これはXVIII世紀のためです。 ロシア帝国と英国では、自由主義を否定的に認識していた権力が、危険な自由思考として位置づけられました。

逆説的に、100年後、大英帝国はこのイデオロギーに関する見解を改訂し、この言葉は世界中でそうであるように積極的に重要な意味を持ちました。

しかし、ロシアでは、1917年の革命と社会構造の根本的変化にもかかわらず、哲学的傾向とイデオロギーの名前は依然として否定的な影です。

自由主義の基本的価値

問題の用語の意味と由来を扱ったので、それがどの原則に基づいているかを知ることは価値があります：

• 自由。
• 個人主義。
• 人権。
• 多方主義
• ノミクラシー。
• 寛容主義。
• 合理主義
• 進歩主義

自由

自由主義の基本的価値について学んだことで、それぞれをより詳細に検討する価値がある。

まず第一に、 それは個人の自由です 。 これは、社会のすべての代表者が職業、宗教、ライフスタイルとドレスのスタイル、性的指向、婚姻状況、子供の数などを任意に選ぶ権利を有することを意味します。

すべての人々は、人種や階級によって分けずに、独立の権利を持っています。 言い換えれば、各個人の自由が社会全体の自由を決定し、その逆も同様ではありません。

同時に自由主義の理論家と開業者は、独立と許容性の間の線が非常に薄いことを完全に理解していた。 そして、しばしば許容されると考えられる行動は、別のものに修復不可能な害を引き起こす可能性があります。 この理由から、問題のイデオロギーは法律の中で個人の自由を意味する。

個人主義

自由主義の他の価値には、個人主義が含まれる。 社会主義とは違って、ここでは社会はすべての市民を団結させようとしているわけではありません。 彼の目標 - それぞれの創造的個性の発達を最大化する欲求。

権利

また、リベラルな社会では、市民はかなり広い範囲の権利を持っています。 主なものの1つは、私有財産とビジネスを所有する機会です。

この場合、人が何かをする権利があれば、必ずしもそれがあるということではありません。

リベラリズムの主な価値：ノマラシーと平等主義

市民の行動に対する一見無礼な態度にもかかわらず、自由主義イデオロギーはかなり均衡している。 多くの権利と自由に加えて、（その基礎に基づいて構築された）社会の人は、法律に対して責任を負います。 そして、彼の前には絶対にすべてがあります：王/大統領/支配者から最貧の乞食の市民まで。

自由主義の他の重要な原則と価値の中には、社会の階級分割（平等主義）がないことがある。 この 考え方に よれば 、絶対に すべての市民は平等な権利と義務だけでなく、機会も持っています。

したがって、子供が生まれた家系にかかわらず、才能があり、それを発展させようとするならば、彼は国の最良の機関で学び、働くことができます。

裕福な家族や裕福な家族の子孫が才能のある人であれば、良い大学の卒業証書を受け取ることはできず、両親の後援で重要な地位を占めることはできません。

平等主義の細菌は依然としてローマ帝国に残っていたことは注目に値する。 そして、この現象は "顧客"と呼ばれていました。 結論は無実であったが、才能のある人々（彼らは「顧客」と呼ばれていた）が貴族の後援を得て、同等の条件でそれらに参加することさえできた。 そのような市民は、二国間の援助契約の後援者と結びついて、政治的または他のキャリアを作る機会を与えられた。 したがって、才能のある市民は、国家の利益のために能力を実現する機会が与えられました。

歴史の中のローマ貴族（貴族）は、帝国の繁栄に貢献したにもかかわらず、クライアントと闘っていました。 クライアントの権利が限られていた場合、数十年以内に世界の最強状態が落ちました。

このような傾向が歴史的に二度以上観察されたことは興味深い。 社会が完全にあるいは少なくとも部分的にエリート主義者であることを拒否した場合、それは栄えた。 そして、平等主義から拒絶されたとき - 停滞し始め、衰退した後。

多方主義

自由主義の政治的価値を考えると、多元主義に注目する価値がある。 このようなタイトルには、同時に複数の意見があり、優位性を持たないポジションがあります。

政治では、この現象は多党制の出現に寄与する。 宗教 - 異なる金種の平和的共存の可能性（超エキュメニズム）。

合理主義と進歩

上記のすべてに加えて、自由主義の支持者は、進歩の勝利と合理的なアプローチを使用して世界をより良く変える機会を信じています。

彼らの意見では、科学と人間の心の可能性は非常に大きく、このすべてが公益に賢明に使われれば、地球は何千年も繁栄するでしょう。

自由主義の基本的な原則と価値を検討した結果、この理念は理論的には世界で最も進歩的なものであると結論づけることができる。 しかし、アイデアの美しさにもかかわらず、実際にはそれらのいくつかの実現が常に望ましい結果につながるわけではありません。 このため、現代世界では、社会にとって最も進歩的なイデオロギーは、依然として完全ではないが 、自由民主主義で ある。