社会的行動の調節因子としての道徳

人間の道徳的なコンポーネントは、それ自体を提示されていません。 これらの資質は、子供の頃から育て、そして最高べきです。 「何が良いとは何か、悪い、」彼らは子供を成熟するにつれて、すでにそれらを肯定的または否定的な評価を与え、彼らの結論と他人の行動をどうする所有して、早い年齢を同化。 しかし、現実の不十分な知覚の場合には、人はさらに、それが自分の位置を変更し、道徳的、不道徳な行為の間に線を見ることができません。

モラル - 主観的なコンセプト。 事項の時代、国家体制、宗教。 人類の歴史の迅速な視線を鋳造、我々はかつて、今、このような異端審問など、文明社会では受け入れられない規範と考えることがわかります体罰と奴隷制を。 同時に、それは今ソビエト時代の時代に比べてロシアのモラルの低下に祝われます。 多くの場合、それは人々に特定の課すための試みであることが判明し 道徳的規範を、 聞かせて、状態自体がそれらに違反し、その後社会は道徳的な弾圧から逃れるために「風を。」

配慮した市民は自分たちで開発する要請と、そのような子供で
思いやり、優しさ、良心、義務、責任などの道徳的価値観、
献身。 残念ながら、これらの資質は、最終的に失うと多くの人々の厳しい現実に直面したとき。

道徳の場合-それは行動の内部統制、ある法則のルール侵害一定の制裁に課すことによって、なしから社会への影響。 原則として、 法の支配は、 文書化されています。 法の規則は、国家が負担する彼らの遵守を監視し、それはまた、ペナルティを確立し、それを実行し、人々の意志を宣言しています。

法と道徳の関係は、一般的に点と相違点の両方で明示されます。 彼らは、規制を通じて社会の改善に焦点を当てによって団結して社会的関係の。 違いは第二に、彼らは法の支配に、公共非難の強さに依存しない、状態によって規制、法律、および最初の場所で道徳的規範は、ドキュメンタリーを固定されていないという事実にあります。 道徳的規範の違反は、法律によって処罰ではありませんが、それは他の人々の非難だけでなく、社会全体を引き起こし、それに加えて、環境からの攻撃を引き起こす可能性があります。 規範として
法的な行為ではないのような道徳は、彼らがカバーエリアの広いです
このよう誠実、貞操、忠実、隣人への愛などの概念をスペルアウト。

ここで我々はまた、宗教と社会現象に言及しなければなりません
規範。 結局のところ、彼らは道徳的との源である 精神的な値。 ザ・
宗教によって、人は様々なのサポーターです
宗教が主導的な地位を占めている国、コンプライアンスにおけるしかし規格、
神聖な注文は、彼らは世俗的な状態ながら、である必要があります
自然の中で唯一の助言されています。 遠く信仰から人々は、例えば、法律と共鳴戒めを除いて、それらに注意を払うことができない「殺さないで」もしくはながら、道徳、または戒めは、非常に宗教的な人々のためのアクションへのガイドです「汝盗むなかれ。」

今日の社会「劣化」との状況と呼ばれてきた多くの
彼らは精神的な完璧に人々を促します。 しかし、上述したように、物語は螺旋状に展開し、そのほとんど現代の若者が 世代を失いました。 もちろん、人の人格は自分自身と自分の環境に依存しますが、すべて同じ、と国家、社会の道徳的な再生に参加すべきであるが、それは名前だけで、今起こっています。

私は道徳テレビやウェブページに進め、より現代的なトレンドになりますことを信じたいです。