死 - これは何ですか？ 死とどのようにではない恐れることは何ですか？

誕生と死 - 境界枠地球上のすべての生き物の命。 常時接触しているとの対話お互いを補完し、この2人の姉妹、全体の半分ずつ、。 それぞれが何か新しいことの始まりで、両方同時に人生の別のサイクルが完了したことを表します。 そして、出産を恐れて、未知のおびえだけ快適で楽しい瞬間、人生の終わり、毎日の接近を、関連付けられている場合。 人の死とは何ですか？ 次に何が起こりますか？ さんが一緒に対処しましょう。

死とは何ですか？

誕生（外観、発生）、成長と発展、開花（成熟度）、（老化）フェージング、死を：それはいくつかの段階を通過することに住むすべてのように世界が配置されています。 - 組織と権限星や銀河、例えば、だけでなく、様々な社会的施設：このようなサイクルでも無生物自然のメンバーです。 要するに、永遠に存在することができない物理的な世界では何もありません。すべては劣らず、関連する論理的な始まりと終わりがあります。 どのような生き物の話をする：昆虫、鳥、動物およびヒト。 彼らは体が、一定の時間を働いた後、ダウン着用を開始し、生計を停止するように配置されています。

死は - 重要な臓器の深い、強い、不可逆的な機能障害の結果となり人生の最終段階、です。 それは、組織、細胞老化の自然な摩耗から来る場合、それは生理学的または自然と呼ばれています。 男は1つが眠りに落ちる、長く、幸せな人生を送って、彼の目を開きませんでした。 この死は、それが死んで痛みや苦しみではありません持っていない、でも望ましいと考えています。 人生の終わりには不利な状況と要因の結果であったとき、私たちは、病的死について話すことができます。 それが原因彼女の原因の感染症や病気への傷害、窒息や失血に発生します。 時には死は巨大です。 例えば、14世紀にヨーロッパとアジアの全体は、パンデミックカバー腺ペストのを。 黒死病は何ですか？ これは、二十年、60万人の命を奪ってきた恐ろしい疫病、パンデミック、です。

異なる視点

あなたは死を特徴づけることができますので、 - 無神論者は、人間の存在の終わり、完全に忘却の彼方への移行と信じています。 この、自分の意見、肉体の死、だけでなく、個々の意識だけでなく、インチ 魂は、彼らが脳活動のその独特の形を考えると、信じていません。 後は 心をシンク 灰白質はもはや酸素を燃料とされていないので、他の団体と一緒に滅びます。 したがって、無神論者は完全に永遠の命と魂の不滅を除外する。

科学に関しては、ビューの彼女のポイントから、死は人口過剰から地球を保護し、自然のメカニズムです。 それはまた、後続の各一つは革新及び生活の異なる球の高度な技術のための出発点となる前の、より大きな発展を実現し、世代交代を提供します。

代わりに、独自の方法で宗教はどのような人の死を説明します。 肉体の死は終わりではないという事実上のすべての世界的に有名な宗教的な場所強調。 すべての後にそれがある - 永遠のためだけのシェル - 魂の内なる世界。 誰もが自分の使命を果たすために、この世界に来て、その後、天の創造に戻ります。 死 - それは唯一の魂が存在しなくないの後にボディシェルの破壊、で、体外にすでに彼を続けています。 自分の死後の世界についてのすべての宗教のアイデアで、誰のすべてが互いに全く異なっています。

キリスト教における死

それはより身近とスラヴ人に近いので、この宗教で始まるのをしてみましょう。 でも、古代に、その魅力的な力を恐れて何黒死、知って、人々は魂の復活について話しました。 むしろ、理由は死の恐怖を、願って自分自身を与えるためにしようと、いくつかのクリスチャンは、人が一つではなくいくつかの命によって定められたことを想定しています。 彼は、重大なエラーを犯した罪を犯したが、彼は悔い改めなければならなかった場合は、その後、主は確かに彼に彼らの行動を修正する機会を提供します - 別の復活を与えるが、異なるボディに。 実際には、真のキリスト教は魂の前の存在の神秘的な教義を拒否します。 コンスタンティノープルの複数の第二の評議会は、そのような不条理や不合理な判断を配布します誰かに忌み嫌わを脅かし、VIの世紀に登録します。

キリスト教のような死によると、ありません。 地球上で私たちの存在 - 主との永遠の生命の前にのみトレーニング、リハーサル。 肉体、魂の即時の死の後、彼女と数日です。 そして、三日目に、通常埋葬した後、彼は天国に飛散するか、悪魔と悪魔の隠れ家に送信されます。

彼を待って何それから、人の死とは何ですか？ キリスト教は、それが庭で成長を続けた後、魂の存在、マイナー相の唯一の完成であると主張しています。 我々はそこに着く前に、しかし、それは、最終的な判断を下す必要があります。悔い改めない罪人は煉獄に送信されます。 その任期は、彼が地球上の親族のために祈る方法激しく、故人の犯罪何であったかに依存します。

他の宗教の意見

彼らは死の概念を解釈する独自の方法です。 開始するには、の死は、イスラム教徒の哲学の観点からであるかを調べるてみましょう。 まず、イスラム教とキリスト教の間で多くの共通点を持っています。 アジアの宗教では地上の生活も過渡期と考えられています。 卒業後の魂NakeerとMunkarを主導しており、裁判所になります。 天国か地獄に：あなたが送っどこ彼らはあなたを教えてくれます。 その後、アッラーの高いかつ公正な裁判を来て。 ここで彼は宇宙が崩壊し、完全に消失した後にのみ付属しています。 第二に、死自体は、それの間に感じ、罪と信仰の存在に強く依存しています。 それは無神論者と異教徒のために目に見えないし、痛みのない、真のイスラム教徒のために、長いと痛いです。

仏教については、生と死の宗教的な質問の代表者のための二次的です。 宗教ものような魂の概念がありません、だけで、その主な特徴があります：知識、欲望、感じるとパフォーマンス。 同じ局面およびボディプラス身体ニーズによって特徴付けられます。 しかし、仏教徒は、生まれ変わりを信じていることを信じて死んだ後の魂は常に生まれ変わっている-ヒトまたは他の生き物に。

しかし、ユダヤ教では、死とは何かの説明に注意を払っていません。 この、彼の信奉者によると、ない、このような重要な問題。 他の宗教、異なる概念から借りて、ユダヤ教を混合し、適応信念の全体万華鏡を吸収しました。 したがって、それは生まれ変わりと天国、地獄や煉獄の存在を提供します。

哲学者の推論

宗教宗派の代表者に加えて、地上の人生の終わりは高めと思想家のが好きだった疑問。 哲学の観点から、死とは何ですか？ 例えば、代表的な古代プラトンは、それが一時的身体から魂の分離の結果であると信じていました。 刑務所の精神のために - 考える人は、本体と信じていました。 その中で、彼は彼の精神の原点を忘れ、低本能の満足に託されます。

ローマのセネカは、それは死を恐れていないと主張しました。 あなたはもう気に、または移転するため、継続的なていない場合、終了または - 彼の意見では、それがあります。 セネカは、両方の地面に、人間に非常に密接になることはありませんでしょうことを確信していました。 エピクロスは、一方で、悪いすべては私たちが私たちの感覚から受けることを信じていました。 死 - 感情と感情の終わり。 したがって、それを恐れることは何もありません。

中世の哲学の観点から、死とは何ですか？ 彼女の人生とは対照的ではなく、後者を支持して - アンティオキア、イグナチオとtatianのの - 初期の神学者。 カルトは再び信仰のために死ぬしたい、と主です。 19世紀では、身体の死への態度が変更されました：他の人が祭壇の上に正立、死について説教しながら、いくつかは、それについて考えないようにしてみました。 ショーペンハウアーは、それが死の思想ではないので、完全に、人生とそのメリットを享受するために、唯一の動物を書きました。 彼の意見では、唯一の理由は、地球上の生命の終わりには、私たちにとても恐ろしいように見えるという事実のために責任があります。 「最大の恐怖 - 死の恐怖は、」 - 思想家を主張しました。

メインステージ

人間の死の精神的な要素が明らかです。 今度は何を把握してみましょう生物学的な死を。 医師は、いくつかの死んプロセスステップを割り当てます。

1. Predagonalnoe状態。 これは、10分から数時間持続します。 薄弱男が、意識は不明です。 のみ大腿及び頸動脈に、したがって検出、末梢動脈にはパルスが存在しなくてもよいです。 青白い肌は息切れが存在している、があります。 Predagonalnoe状態は、端末ポーズを終了します。
2. アゴニストのステージ。 呼吸は（30秒から1分半に）破ることができると血圧は、眼を含む反射を、フェージング、ゼロになります。 大脳皮質では徐々に無効にブレーキをかけ、灰白質機能です。 カオス的となる重要な機能は、生物は単一のエンティティとして存在しなくなります。
3. 苦しみ。 ほんの数分続きます。 前臨床死。 これは、生活のための人間の闘争の最終段階です。 同時に身体のすべての機能が鈍化し始めている、脳幹の上に位置する、中枢神経系の部品に違反しています。 時にはそこに深いですが、まれ息は、異なるが、圧力の短期的増加をしています。 彼らは簡単に再開するかもしれないが意識と反射神経は、存在しません。 それは人生の最後のフラッシュです - 側から、男が良くなっているが、欺瞞のこの状態がいるようです。

臨床死が続きます。 これは死ぬの最後の段階ではあるが、それは可逆的です。 人々は、指定された条件から撤退することができますか、彼は自分自身の生活に戻ってきた場合。 臨床死とは何ですか？ プロセスの詳細な説明は以下の通りです。

臨床死とその兆候

この期間はかなり短いです。 臨床死とは何ですか？ そして、それは何が特徴？ 医師は明確な定義を与える：それは呼吸とアクティブな循環の停止直後の段階です。 中枢神経系および他の器官での細胞の変化があります。 医師は、心臓や肺の装置によく維持されている場合は、生物の回復の生活が可能です。

臨床死の主な兆候：

• 反射神経と意識は存在しません。
• 突然の蒼白 - 出血性ショックにおける表皮のチアノーゼ、および大規模な血液の損失があります。
• 生徒が大幅に拡大しました。
• ハート収縮が停止し、人は呼吸していません。

5秒かけて、そこには脈動が頚動脈ではありませんし、身体を削減するときに診断心停止は聞こえません。 患者は心電図をすれば、我々は心室細動を見ることができ、その後、個々のビーム梗塞の削減、徐脈性不整脈が発現されるか、他の作品の完全な停止という筋肉を示し、直線を記録しました。

息の欠如はまた、非常に簡単に決定されます。 観測医師の15秒が呼気の音が聞こえない、胸の見かけの動きを認識しないかもしれないときに診断されます。 この場合、不規則な痙攣呼吸は、肺を換気することはできませんので、完全な息が難しいそれらを呼び出すために。 医師が、何を知っ 臨床死、 患者を救うために、この時点でしよう。 この状態以来 - 人は必ず死ぬという保証はありません。

何をしますか？

これは肉体の死の前に最後の最後の段階である - 我々は、臨床死ことがわかりました。 その期間は、このような状態だけでなく、その前段階の流れと複雑につながった病気やけがの性質に依存します。 predagonalnyおよびアゴニスト期間は合併症を伴っていたのであれば、例えば、血液循環の強い、臨床死の期間は、2分以上ではありません。

常に固定することが可能とその発生の瞬間ではありません。 経験豊富な医師のわずか15％が、それが始まったときに知っている、そして生物学における臨床死の遷移時間呼び出すことができます。 患者は後者の兆候を持っていない場合はそのため、例えば、死体のスポットは、次に我々は、物理的な身体の実際の死亡の有無について話すことができます。 この場合、あなたはすぐに開始する必要があります ：蘇生 、人工呼吸と胸骨圧迫を。 医師は、あなたが人生の兆候を持っていない人を見つけた場合、次のように、あなたの行動のシーケンスがあるべき、と言います。

1. 刺激に対する応答の欠如を述べます。
2. 救急車を呼んで下さい。
3. フラット、ハード面上に人を配置し、気道を確認してください。
4. 患者が自分で呼吸していない場合は、口の中に人工呼吸口を与える2人の遅いフル息を。
5. パルスを確認してください。
6. ノーパルスした場合、肺の換気とそれを交互に、胸部圧迫を行います。

呼び出しが蘇生チームが来なくなるまでそのように続けます。 資格の医師は救出するために必要なすべての措置を実施します。 そのような人の死という、実際に知って、彼らはすべてのメソッドが無力になる場合にのみ、彼女を診断し、患者は数分の一定数を吸わないであろう。 彼らの有効期限後に脳細胞が死ぬようになったと信じていました。 そして、身体以来 - 実際には、体内でのみ必要不可欠な、医師が死の時間を修正しました。

子供の目に死

死のテーマは、常に子供たちに面白いとなっています。 幼児は、それが徐々にそれが何であるかを理解するとき、4 - 5年で、この現象を恐れ始めます。 彼の両親や他の愛する人で死ぬしないようにPipsqueakは、通過しています。 しかし、悲劇が発生した場合、子供に説明する方法の死は何ですか？ まず、どのような場合には、この事実を隠すためではありません。 嘘をつく必要はありません、その男は、長い旅行に行っていないか、治療のために病院に横たわっていました。 子供は答えが間違っていることを感じて、そしてそれがさらに増幅された恐怖感。 将来的には、嘘が出てくるとき、pipsqueakを大幅に気分を害しすることができますが、深刻な心理的外傷を取得嫌い。

第二に、あなたは葬儀のために教会に赤ちゃんを取ることができます。 しかし、彼自身の葬式で出席しない方がよいまで。 心理学者は、手順が子どもたちの脆弱な精神を読み、ストレスにつながることは困難であると言います。 誰かが赤ちゃんのために非常に近い家族から死亡した場合は、彼が死んだために何かをする必要があります。キャンドルを点灯し、お別れのノートを書きます。

何を愛する人の死の子供に説明するには？ 今、彼は天使になった場合、天の神に行き、今から赤ちゃんを保護することを、言います。 あるいは、蝶、犬、または新生児への故人の魂の変容の物語も可能です。 葬儀後の墓地にパン粉を取るかどうか？ 時間のために、このようこの場所は非常に悲観的な訪問、そして子供の心理にマイナスの影響への訪問から彼を保護します。 彼が死んだと「話」を希望する場合は、教会に彼を取ります。 これはあなたが私達ともはや誰かと静かまたは大声で通信できる場所であることを言います。

死の恐れであることを停止する方法？

だけでなく、子どもたちが、大人はしばしば死があるのだろうか、どのようにではない、それを恐れてします。 心理学者は、不必要な不安を軽減し、避けられないあなたはもっと勇敢作るために多くの有用なヒントを提供します。

• あなたが愛することをやって。 あなたは、単に否定的な考えのための時間を持っていません。 それは証明された楽しいアクティビティ、多くの幸せを持っている人。 すべての後、病気の99％は、それがストレス、神経症と否定的な考えを起こします。
• 覚えておいてください：誰も死が何であるかを知りません。 そこからは、彼女が恐れていたと思いましたか？ おそらく、物事が順調に行っている：体を、ショック状態にある可能性が高いので、感度は自分自身を奪う自動的です。
• 睡眠に注意してください。 結局のところ、それは少しの死と呼ばれています。 男は、彼が何の痛みを持っていない、意識不明です。 あなたが死ぬとき、あなただけの冷静かつ甘く眠りに落ちます。 だから、恐れてはなりません。

そして、まだちょうど住んでいて、この素晴らしい感覚をお楽しみください。 あなたはまだ死が何であるかを気にし、それをどのように扱いますか？ 哲学的。 それは避けられないですが、それだけの価値はありません、それについての考えにこだわるします。 あなたも、人生のほとんどの負の側面に幸せと喜びを見ることができるようにするために、運命によって私たちに割り当てられたすべての瞬間に感謝する必要があります。 新しい日の朝に来るという方法も考えてみて：でも、悲しみの影にそうありませんでした。 覚えている：私たちは死ぬことはない、生きるために生まれてきています。