形成, 物語
寸劇 - それは...チェルニゴフとニコラスSkete
そこの人々は「修道院で、同じ喧騒に。」と言っています 寸劇は - 条件付きで閉じられた決済です。 彼らは僧侶や隠者によって作成されました。 それらについての詳細は、歴史の中に見つけることができます。
物語
古代ルーシの修道院では任意の集落、通行不能な地形から遠い位置の家でした。 彼らは、改革と世俗と宗教の力の支配に抗議した隠者、に定住しました。
寸劇 - それは保守派、難民、隠者の滞留でした。 彼らは自分たちの細胞や木造住宅建て。 彼らは柵を保護しました。
いくつかの求職者は、ユーラシア大陸の多くの国でありました。 キリスト教 - ロシアでは、集落の大多数は、ときに新しい公式の宗教の導入、988年後に登場しました。 修道院の創設のための他の原動力はの仕事だった イヴァナGroznogo、 ペトラVelikogo、ソビエト政権。
多くの修道院は18世紀に破壊されており、それらの元の建物は博物館、アーカイブ、倉庫に20世紀に転換しました。 現代修道院で - それは偉大な文化的、歴史的に重要である古代のモニュメントを、です。 彼らは矛盾し、過去と現在を目撃しています。
言葉の解釈
寸劇 - 様々に解釈されてすることができます概念。 言葉の起源のいくつかのバージョンがあります。
- 「苦行者」 - 禁欲主義のための場所を意味し、ギリシャ語起源の言葉。
- 僧侶たちが定住エジプト、決済の名前から。
- 古いロシアの「skytanin」、すなわち「世捨て人」から。
- 断片化された何かの整合性を意味し、「クジラ」古いロシア語の単語から。
現代の修道院は文化的、歴史的、経済的価値です。
チェルニゴフ修道院
設立修道院は、19世紀の真ん中にあったし、すぐに巡礼者の間で知られるようになりました。 伝説は、彼は長老バルナバは、殉教者の死を予測1905年にニコラスIIが訪れたことがそれを持っています。
彼は森の真ん中に立っています。 もともとはゲツセマネSketeと呼ばれます。 創業の正確な日付は1844年でした。 最初は、それは、古い木造教会から構成され、村Podsoseneから持ってきました。 洞窟の細胞があったとき、それはチェルニゴフの修道院として知られるようになりました。 それらのすべては生き残りました。
名前に接続されている修道院の形成は、多くの修道院を歩いたフィリップを、だます、彼は初期の修道院の近くに彼の地下の避難所を設立しています。 時間が経つにつれて、細胞が表面上と僧侶を祈るために降りてきた地面の下に表示されるようになりました。
19世紀の建築家Sultanovの終わりまでに地下細胞を破壊しないように、上側の教会に洞窟を構築するために委託されました。 その後、建築家Latkova洗練された構造の努力を通じて5階建ての石の鐘塔によって補完されました。
ライフエルダーバルナバ
世俗的な名前のエルダー - バジリー・マークラブ。 彼は、トゥーラ州の農奴の家族に1831年に生まれました。 20年間、彼は僧侶を刈っ、Radonezhの聖セルギウスに行ってきました、「掛け布団」を意味し、名前バルナバ与えられました。
モンクは、快適さの贈り物に加えて、知恵精神的、世俗的な精神的な理由を理解する能力を有していました。 巡礼者は、多くの場合、彼の、細胞を訪問し、老人はそれを受け、耳を傾け、しばしば予言になった良いアドバイスを与えました。 バルナバはすぐに彼らの信仰のために迫害されることを予測しました。
長老の霊の子供:
- イヴァン・シェレブ - 作家。
- セラフィムVyritsky;
- コンスタンティン・ラブンティエブ - も僧クレメントとして知られている世界では哲学者、。
- バジリー・ロザーノブ - 作家、哲学者。
老人の遺物は、チェルニーヒウの修道院で、あるいはむしろその本堂に保管しました。
歴史的名
神の母のアイコンに関連付けられチェルニーヒウ修道院の名前。 彼女はチェルニゴフの修道院の近くに1662年に有名になりました。 僧侶たちは、アイコンの前に祈り、それはいくつかの未知の力が逃げて、モンゴル・タタール人、から彼女を救いました。 多くのコピーは、アイコンのイメージで作成されました。
多くはゲッセマネとして彼を覚えているものの1852でこれらの複製の一つは、アレックサンドラ・フィリッポバ、チェルニゴフとして知られるようになった修道院を与えました。
これと「不可侵の壁」と呼ばれている他の奇跡的なアイコンです。 それは天使に囲まれた聖母を描いています。 人々はアイコンが天使の新しい顔を引き続き表示されることを示唆しています。 僧侶が、これは、アイコンの画家の考え方であったかもしれないと言ってこれを説明します。
ニコラスskete
修道院の中心部にヴァラームの島に位置しています。 これは、18世紀に敷設されて道路につながります。 最初の僧侶たちは、同時にここに落ち着くことができました。 初めに、彼らは12だった、と彼らの本業は釣りです。
僧侶はまた、島はタバコやスピリッツ氏子をインポートしないことを保証しなければなりませんでした。 訪問者が自主的なものを与えた場合、彼らは修道院の領土から出た後、それらを返されました。 島に禁止項目を削除するとき、彼らは取り、水に投げ込まれました。
島の頂上に立つ寺院の壁は、そこに住んでいた僧侶が描きました。 主なトピックは、人生Nikolaya Chudotvortsaました。
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