合理主義デカルト

合理主義（比） - すべての知識と真理のその基準のソースとして思考（心を）認識し、哲学的な考え方を反映しています。 この授業は、17世紀に人気となりました。 哲学的信念の基礎は、伝統はレナ・ディカートもたらしました。 彼の「方法序説」では、「新しい哲学の反省」やその他の記述は、知識とその内部の特性の分野での知識の信頼性の問題を解決しました。 これは、実用的な堅牢ベーコンの合理主義ルネDekarta理論から主に区別されます。

整然とした疑い、制御、分析および証拠：まず、アイデアを開発し、彼は認知の4つのルールがあることを主張しました。 合理主義デカルトは知って心の存在の確実性を確立し、哲学者は言った：「私は思うので、私は存在しています。」 この理論の証拠は、彼の意見では、彼を信頼し、思考の正当化に横たわっていました。 同時に、神が作成した世界の明瞭度と同様に、人間の知識の客観性の保証です。

デカルトが引用し、システムの引数は、合理主義の主要な条項の一つとして、先天的なアイデアの有無の考え方を説明しています。 作成されたものだけを念頭に置いた溝を通じて学習されています。 身体と魂 - このようにすべてのものは、互いに独立した二つの物質で構成されています。 この場合には、身体の自然 - メカニズムを超えません。 感情と身体の情熱上の理由の支配を強化することは、様々な場面で道徳的な行動の様々な式を見つけるために、原則的に来ています。 これは、デカルトの合理主義を運ぶ概念です。

これは、開発のためにこの世界の巨大な価値を注意すべきである 哲学と科学。 合理主義デカルトは、新たなルールや原則の形成に寄与するだけでなく、いくつかの科学分野の基礎を形成し、特定の解析幾何学では、数学だけではなく。

アイデアの基礎となる二元論は、教義の相互に排他的な二重の解釈を策定することができました。 合理主義デカルトは同時に抽象的で視覚的なイメージでそれを提示し、世界のデバイスの説明を提供します。 世界中のデバイスは、論理的に相互に関連し、正確に数学的に記述されている成分に（分析を使用して）、それを分割する可能性を暗示しました。 これは、自然科学の数式化のプロセスの方法論的枠組みを隠しました。

演繹的かつ直感的な心を持っている合理的な人は、信頼性の高い知識を達成することができます。 演繹法は、彼の疑いの真実を引き起こさない-だけで簡潔、明瞭な心のために見られるこれらの仮定ができます。 また、この方法の枠組みの中でテスト許さリンクで隙間無く、プライベート作りまで不明に知られており、実績のあると証明されていないから、彼女の周期的な遷移のすべての複雑な問題の四肢切断を行われます。

日には デカルト 重視しました。 科学は、しかし、最も高い値と見られていた、と様々な人間を満たす上で、その実用化の可能性は、知識のより多くの男性が彼女の思考プロセスを上げなければなりません。

デカルトの教えの影響で、ベネディクトスピノザは、幾何学的方法を使用して、合理主義を述べました。 彼のアイデアは、彼は彼の作品「倫理」に反映しました。 この作品では、各セクションでは、コンセプトの明確かつ単純な定義から始まります。 これは公理、証拠とアサーションが続いています。 結論として、哲学的な議論をしたような。

スピノザは、認知の三つのレベルを同定しました。 最初 - 最高 - 直接気に直感的に目に見える真実を把握することになって。 第二レベルは推論の心のために提供され、証拠を必要としません。 世界の知覚に基づいて第三に、低いレベル、。