知的発達, 宗教
バティスト - それは...バプティスタ - 何信仰のですか？ バプテスト - 宗派
プロテスタント教会の分岐の1つの信奉はバプテストと呼ばれます。 名前は「ディップ」、とギリシャ語から翻訳語バプテスマを授け、から来ている「とは、水に浸漬することによって洗礼を受け。」 本発明の教示によると、幼児期で、水に浸漬することによって神聖意識の時代に洗礼を受ける必要はありません。 要するに、バプテスト - クリスチャンは故意に彼の信仰を取る人。 彼は人間の救いはキリストに誠心の信仰であると考えています。
福音主義キリスト教徒-バプテスト教会。 発生の歴史
バプテストコミュニティのサポーターはオランダで17世紀初頭に形成され始めたが、彼らは聖公会教会の迫害を避けるために本土に逃げることを余儀なくされたオランダ語と英語Congregationalistsの創設者、ありませんでした。 アムステルダム - そして今、17世紀の第二十年、すなわち1611年に、それは運命のオランダの首都に存在するだろう英国に新しいキリスト教の教義によって策定されました。 イギリスの年後バプテスト教会を設立されました。 そして、信仰を公言する最初のコミュニティがありました。 その後、1639年では、北米で最初のバプテスト。 この宗派は、特に米国では、新世界に広まっています。 毎年、その支持者の数は、信じられないほどのスピードで成長しました。 時間が経つにつれて、福音バプテストも世界中に広がる：アジア、ヨーロッパ、アフリカ、オーストラリア、よく、そしてアメリカ大陸で。 ちなみに、アメリカの南北戦争中に、ほとんどの黒人奴隷が、この信仰を取り、その熱烈な信者になりました。
ロシアのバプテストの配布
19世紀の70年代までは、ロシアではほとんど不明である バプテストです。 信仰はどのようなこのような方法で自分自身を参照する人々を、もたらしますか？ この信念の支持者の最初のコミュニティは、サンクトペテルブルクに登場し、そのメンバーは自身福音と呼ばれます。 バプテストは、海外のアーティスト、建築家や科学者と一緒に、ドイツからここに来たロシア皇帝アレクセイミハイロヴィチとPetrom Alekseevichemを招待しました。 最も広く使用されているタウリス、ヘルソン、キエフ、Ekaterinoslavの地方での中に発見されました。 その後、それはクバン・コーカサスまで来ました。
ロシアで最初のバプテストはニキータIsaevichボロニンました。 彼は1867年にバプテスマを受けました。 バプテスト伝道はお互いに非常に近いですが、彼らはそれにもかかわらず、プロテスタントの二つの別々のラインであると考えられ、そして1905年に彼らの信者の北の首都で福音派とバプテスト連合の連合を作成しました。 あらゆる宗教団体へのソ連の電源関係の最初の数年間でバイアスされた、とバプテストは隠れに行かなければなりませんでした。 しかし、バプテストと福音として第二次世界大戦中に再びステップアップとソ連の福音主義キリスト教徒-バプテストの連合を作成するために一緒に参加しました。 彼らにとって戦争後にペンテコステ派の宗派に参加しました。
アイデアバプテスト
この信仰の信奉者のための生活の中で中心的吸引がキリストを提供することです。 バプテスト教会は1つが世界との調和に住んではなく、この世界のこと、つまり、この世の法則に従うことが、唯一のイエス・キリストの心をチェックアウトする必要があることを教えています。 ラジカルプロテスタントブルジョワとして生じる基底baptismaは内個性的原則に位置しています。 バプテストは、人間の救いは個人のみに依存すること、そして教会は彼と神との仲介者ではないことができると信じています。 あなたはあなたの魂を保存することができ、聖書が、すべての質問に対する答えを見つけることが可能であり、すべての戒めをやって、この神聖なブックに含まれるすべてのルール - 信仰の唯一の真の源は福音です。 すべてのバプテストこれを確認してください。 これは彼のために議論の余地のない真実です。 それらのすべては、秘跡とお祝いを認識しないアイコンの奇跡的な力を信じていません。
バプテストで洗礼
この信仰の信奉は、洗礼の儀式を通過始まったばかりであり、その理由の年齢では、バプテストためではない - 彼は洗礼に必要なものを十分に認識され、そして精神的な復活とそれを参照信者。 コミュニティのメンバーになると洗礼を受けたことが、候補者は合格する必要が 試用期間を。 その後、彼らは祈祷会で悔い改めを通過します。 プロセス洗礼は、パンの儀式の破壊に続いて、水に浸漬することを含みます。
インストールバプテスト
この教義によると、コミュニティ外の世界の罪深さは避けられません。 そのため、彼らは、道徳の規範の厳守を主張します。 福音クリスチャン・バプテストは完全にアルコールの使用を放棄する必要があり、虚辞と呪いのように。D.の使用は相互支援、謙虚さと思いやりを奨励しました。 コミュニティのすべてのメンバーが必要とする人々への支援を提供するために、お互いを気にする必要があります。 バプテストの各の主な責務の一つは、彼らの信仰における反体制派の治療です。
バプテスト信仰
1905年、ロンドンでは、キリスト教バプテストの最初の世界会議を開催しました。 その教義に基づいて、それは使徒信仰のシンボルによって承認されました。 以下の原則にも採用されました。
教会の1信奉のみ洗礼を通過してきた人々することができ、それは、福音派クリスチャンバプテストある - 精神的に生まれ変わった人です。
2.聖書 - それは信仰の問題で絶対確実かつ不変の権威であり、実用的な生活の中で、任意の質問に対する答えを見つけることが可能である、唯一の真実です。
3.ユニバーサル（見えない）教会は、すべてのプロテスタントでも同じです。
4.主の洗礼の知識、および晩課は、それは、人々が再生され、バプテスマを受けるだけ教えられています。
実用的かつ精神的な問題で5.地域社会が独立しています。
6.地域社会のすべてのメンバーが平等な権利を持っています。 コミュニティのメンバー、説教や精神的指導者と同じ権利を持っている - これがあっても通常のバプテストを意味します。 ところで、初期のバプテストは反対していた 教会の階層、 今日、彼らは彼の教会内でのランクのようなものを作成します。
信者と非信者の両方 - - 良心の自由度があり、すべてに7。
8.教会と状態が互いに分離されなければなりません。
説教バプテスト
福音派のコミュニティ週に数回のメンバーは、特定のトピックに関する説教を聞きしようとしています。 ここではそれらのいくつかは以下のとおりです。
- 苦しみについて。
- 天のバッチ。
- 神聖とは何ですか。
- 勝利と豊かでの生活。
- あなたが聞くことを知っていますか？
- 復活の証拠。
- 家族幸福の秘密。
- ライフhleboperelomlenieなどで初。
説教を聞いて、信仰の信奉は、それらを拷問に関する質問への答えを見つけようとしています。 説教は皆を読み取ることができますが、唯一の特別な訓練の後、共同宗教家の大規模なグループの前で公に話すのに十分な知識とスキルを取得します。 バプテストの主なサービスは、日曜日に、毎週開催されます。 時にはコミュニティは満たしており、平日、聖書で見つかった情報を検討し、議論するために、祈るように。 礼拝は、いくつかの段階で行われます：説教、歌、楽器、音楽、精神的なテーマに詩や詩を読んだだけでなく、聖書の物語の改作を。
バプテストの祝日
彼らは私たちの国でそれを呼び出すように、この現在の教会や宗派の信者は、自分自身の特別な休日のカレンダーを持っています。 彼らのreveresすべてのバプテスト。 両方の他のキリスト教の祝日で構成され、教会の厳粛な日に固有のこのリスト、。 以下は、それらの完全なリストがあります。
- 毎週日曜日 - イエス・キリストの復活の日。
- まず、毎月のカレンダー日曜日に - 日hleboperelomleniya。
- クリスマス。
- 洗礼。
- 主のプレゼンテーション。
- 受胎告知。
- エルサレムに主の入り口。
- 聖木曜日。
- 復活（イースター）。
- 昇天。
- ペンテコステ （使徒に聖霊の降下 ）。
- 主の変容。
- 収穫の饗宴（排他的にバプテスト日）。
- ユニティデイ（福音派とバプテストの統一を記念して1945年に祝わ）。
- 新年。
世界バプテスト周りに有名な
世界100カ国以上で広く普及したこの宗教的な運動、クリスチャンではないだけの信者が、また、イスラム教、仏教、さらには、世界的に有名な作家、詩人、公人と他の人があるとして。
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