人生についての預言者ムハンマドのハディース。 預言者ムハンマドの本物のハディース

イスラム教は - 私たちの地球上で最も神秘的な宗教の一つです。 それは、すべてのイスラム教徒がうらやましい精度と忠実に付着書かれたと不文律法のシリーズで構成されています。 その中で、預言者ムハンマドのすべてのハディースによく知られている - 彼の人生についての簡単な物語。 彼らはどこかに変更はなく、非常に信頼性の高い、オーバー練りすることができます。 彼らはイスラム教徒の生活にどのような影響を与えるかその中のような面白いことは、そして、以下を参照してください。

定義

このように、預言者ムハンマドのハディースは - 紙の上の宗教指導者、イスラム教の創始者の生活の中で重要なイベントが記録されています。 すべてのイスラム教徒は、彼らを知って読んで、彼の世界観と彼の子孫の形成のための基礎として取るために必要とされます。 モハメッドは、取得した経験に基づくものとすることができる彼の人々を促進するために、具体的エントリーしたと考えられています。 イスラム教の宗教の中で最も神聖と考えられているブック - 今日では、データの重要度は、歴史的な要約だけコーランに2つ目ですです。 預言者ムハンマドのハディースも自伝と考えられています。 特に注目は、イスラム教自体の初期の頃に彼らに支払われた、そして、最近彼らはしばしば伝説として家族やモスクに書き直されています。 また、これらのテキストを研究することによって、この東の宗教のすべての謎を把握することが可能であると考えられています。

単語の誕生の性質

何が起こったかの話の本当の意味である - 語源の観点から見ると、それは、預言者モハメッドのハディースがことがすぐに明らかになりました。 アラビア語を知っている人は、「合格」、「何かを伝える」とロシア語で聞こえる「ハディース」と「hadsa」、「ヴェーダ」とのアナロジーを実施することは容易です。 したがって、放電に関係の物語、のそれぞれは、宗教、伝統の基本法ではないことが表示されます。 以前この伝統は、口の中の言葉で伝えたが、後に紙に記録されるようになりました。 このようにして形成されているイスラムの人々、すべてのこれらの習慣は、彼らの完璧な外観は右ではありません取得ことに注意してください。 東日本社会の中で、預言者の死の後3世紀にもわたってこの問題に関する議論の多くを持っていたし、それがジャンプして、すべてのレコードが形成されていました。

地理学の伝統

今日はイスラム教徒であるすべての人々の宗教的な運命は、その固有の宗教の公式誕生今日ずっと前に決定されました。 中東、中央アジア、中にいくつかの国、北アフリカ 、同一の崇敬神nezapamyatovannyh見なさ1つの全体の文化的な領域とは、ほぼ同じカルトを構築し、同様の伝統を確立しました。 632 ADで （ムハンマドの死の日付）宗教は唯一の公式ステータスと確認書を得ました。 また、すべてのこれらの地域では7世紀の預言者が受信アッラー、によって、手であるコーランの影響を広めるために始めました。 習慣や信仰の強化されている人々に預言者ムハンマドのハディースに到達するために最初に口頭た後、書面での神聖な本を次に示します。 これは、独自の方法ですべての単一の人々は、データラインを解釈することは注目に値します。 また、異なる電力多かれ少なかれ値に対するすべての同じハディースから遠く離れています。

分類

従来の履歴データのレポートと書かれた文書を比較した研究者は、三つの主要なカテゴリに過去を分割することができました。 したがって、我々は良いと弱い預言者ムハンマドの本物ahadithを持っています。 彼らは歴史の中で、または他の演習では、管轄区域で使用されている場合、これらのステータスは、重要です。 言及ハディースは、道徳的な会話に必要とされるか、社会の中で、特定の道徳的な値を設定する場合は、そのような良心の呵責が余分になります。

結婚生活について

今日、私たちは、すべての女性のセックスに対する態度は、イスラム世界では非常に謙虚であるという事実に慣れています。 実際には、東の哲学は、はるかに微妙な我々、ヨーロッパの人々は、それが見えるかもしれません以上です。 本の顕著な例は、彼が彼の一生の間に作られた女性の預言者ムハンマドのハディースです。 ここではそのうちのいくつかを以下のとおりです。「彼はtrapeznichayutとき、あなたが自分自身のために服や他のものを買うとき、彼の配偶者と食事を共有する - 彼女のために同じことをやって！ 、顔の彼女に何の冒涜を彼女にぶつけないではない、とけんかをするときでください - 「彼と彼女だけを残していません。 「ときの妻夫の正義、それは、王の色を飾る輝きと数百メートルのために輝く黄金の冠と比較することが可能です。 義人の妻がエラーAaとによって特徴づけされている場合は、それだけで老人の後ろにハング重い負担に匹敵するものです。」 これらの言葉は、私たちに根本的に異なるの妻イスラム教徒の態度を理解する機会を与えるが、これはそれが悪化していることを意味するものではありません。

主要な親

他の多くの国と同様に、その家父長制社会的憲章にもかかわらず、イスラム主義者が高く評価母親で開催されました。 きを持っているか、母親になろうとしている女性について預言者ムハンマドのハディースによって確認されました。 以下のような文字列「子供を負担するすべての女性に、彼を出産し、すべての子どもたちへの同情、彼自身と他の人、パラダイスpapadutするようにしてください」または「自分のためにライを探してコーリを - 母体の足の下でそれを探すには、」メイン全体イスラーム哲学です。 名誉と彼の親に生涯です。 ムハンマドがまとめた伝統は、母親が常にそれらを尊重し、決して忘れないように注意しなければならないことを規定しています。

信仰のPERPETUUMモバイル

イスラム教の柱の一つは、厳密にすべてのイスラム教徒に密着5回の祈り、です。 それは、精神的な幸福の状態を達成するために、全能と合併するために、5日間のそれぞれに繰り返されなければならない祈りの形で明示されます。 この神聖な哲学は、当然のことながら、東洋民族の伝統に反映されています。 7世紀の間、それはnamazに預言者モハメッドのハディースをコンパイルして、そして今日、彼らは神を崇拝し、彼の最も貴重な宝を犠牲にする彼をもたらすために私たちを教える - 時間と心を。 これは、全能のは、彼に忠実になる人に約束するものです「丁寧に清めを行い誰でも、その後、必須の祈りを読みに行くとイマームにそれを作る、自分の罪の赦しを受けます。」

生活命令

イスラム世界での特別な値は、人生についての預言者ムハンマドのハディースと考えられています。 それは数え切れないほどの時間を取ることができますので、私たちはしません、そのテキストを暗唱します。 一般に、我々はこれらの伝説や物語がイスラム教自体に基づいており、それらの教義の最大数をはらんであると言うことができます。 彼らは正義、正義、知恵を教えます。 これらの多くは、預言者の生活の中で発生した特定の状況を正確に説明しています。 それは彼の人生経験に基づいて、すべてのイスラム教徒が同一のユニバーサルメンターをして、彼の生活の中で類推を描画しなければならない、と信じるようになりました。 人は、神を愛し、尊重しなければならないすべてのテキストの中で最も重要なこと。 そして、世界のイスラム教徒は、天国の場所に死の崩壊後、その法律にtrueになります。

死後の世界について

イスラム教のすべての以前のように、預言者ムハンマドの死のハディースです。 それらを読むと勉強し、私たちの正統といくつかの類似点に気づかないことは不可能であるが、それらの間の差も大きいです。 第一に、それは彼が彼に忠実されているすべての人であるため、ハディースの説教は神に感謝し、尊重することを指摘しておかなければ、死後に永遠の、美しい人生を付与します。 物質世界の様々な利点にしがみつくことは意味がないので、一時的な休憩所 - 物語は、人間の地球の道と主張しています。 また正教のように、イスラム教は唯一の神である - アッラー、唯一の彼はイスラム教徒が礼拝することができます。 私たちの死とその教区のために責任があるハディースの特徴はまた、物語の継続です。 前面に提出するドグマは、預言者ムハンマドの人生の特定のイベントの仕方について再び語るイベントの背景にあります。

結論

イスラム世界は、私たちの通常の正教会やカトリックとは異なり、正式な法律だけでなく、伝統、宗教の教えではないだけのルールをはるかに厳格な遵守することを特徴とします。 不可欠な部分誠意を持って、すべての教義に従って、イスラム教徒になってきたすべての人を教えるハディースもあるが彼らの信仰に準拠しています。 これらの歴史的なテキストは、完全に、部外者を、私たちにイスラムの本質を明らかにし、それが知覚され、その中にある人として、この宗教が生まれた方法を理解することを可能にし、そしてどのようにこれらすべてのルールについて考えます。