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ネクラーソフ「ロシアでまあ在住」の特徴英雄
「誰がロシアでよく住んでいる」 - NAの最も有名な作品の一つ ネクラーソフ。 詩では、ライターはロシア人が苦しんでいるすべての苦難や苦しみを反映することができました。 この文脈特徴文字で特に顕著。 「誰がロシアでよく住んでいる」 - 私たちは記事で検討し、明るい表情豊か、元の文字との仕事が豊富。
意味プロローグ
何年に - カウント、
どのような土地では - 推測...
次異なる村(Neelova、Zaplatova等)から来る、みんなが記載されています。 すべての名前とスピーカーの名前は、彼らネクラーソフは場所や文字の明確な説明を示します。 プロローグは、男性の旅を開始します。 この終わりには、テキストで素晴らしい要素、読者は現実の世界に導入されます。
文字のリスト
詩のすべての文字が4つのグループに分けることができます。 最初のグループは、幸福のために行く、メインキャラクターで構成されています。
- ダミアン;
- ローマ;
- ワイヤー;
- 鼠径部;
- イワンMitrodor Gubiny。
- ルカ。
そして、地主があります。Obolt-Obolduevは、 Glukhov; アヒル; Shalashnikov; セーヌ川。
Yakimナガ、イガー・シュートブ、アーミル・ジリン、SIDOR、ヒュパティアヴラス、クリム、フレブ、ヤコブ、アガペProshka、Savely、マトロナ:農奴と農民は、旅行者に会いました。
そして、主要なグループに属していない文字:フォーゲル、Altynnikov、Grisha。
今、詩のキーの文字を検討してください。
Dobrosklonov Grisha
Grisha Dobrosklonovは、この文字は、作品の全てのエピローグに捧げられて、「饗宴」のエピソードに表示されます。 彼はseminarian、村大Vahlakiの店員の息子です。 Grishaの家族は唯一の農民の寛大さのおかげで、自分自身と彼の兄弟サヴァを喚起するために管理し、非常に貧しい暮らしています。 彼らの母親は過労から若い雇わ手に死亡しました。 彼女のイメージのためのGrishaは故郷のイメージと合併:「愛をこめて貧しい母、すべてのvahlachineのための愛を」。
15のまだ子供が、Grisha Dobrosklonovは人々を助けることに命を捧げることにしました。 将来的には、彼はそれを助けるかもしれないとして一緒に弟の農民で、研究のためにモスクワに行きたいが、その間に:彼らと協力し、新しい法律を説明し、彼らは、ドキュメントを読んで、彼らに手紙を書きました。 グレゴリーは、貧困と人々の苦しみ、ロシアの将来についての議論の観察結果を記録している曲を書き込みます。 この文字の外観は、叙情的な詩を強化します。 彼の英雄へのネクラーソフの態度は明らかに陽性、作家は社会の上層階層のための一例であるべき人々の革命、としてそれを見ています。 Grishaはネクラーソフ、社会的、道徳的な問題の解決の思考や位置を表明しました。 この文字のプロトタイプがNAと考えられています Dobrolyubov。
IPAT
KorchaginマトロナTimofeevna
農民Matryona Timofeevna Korchagin - 主人公、ネクラーソフは、詩の全体の第三の部分を捧げました。 「広くて厚さ約三十八、のかっぷくの女性を:これは、詩人はそれを説明する方法です。 過酷な浅黒い...美しい大きな目...。 彼女のシャツ、白サンドレス短いので。」 旅行者は彼女の言葉の女性につながります。 マトロナは男性が収穫に役立つならば、彼の人生について語ることに同意します。 この章(「農民の女」)のタイトルは、ロシア人の女性Korchaginの典型的な運命を強調しています。 そして、著者の言葉は、放浪者の検索の無益を強調する「幸せに見て女性のケースではありません」。
マトロナはteetotal Timofeevna Korchagin、良い家庭に生まれ、彼女は喜んでそこに住んでいました。 しかし、結婚後、彼女は「地獄に」だった:義理の父 - 法で酔って、迷信の母、義理の妹が彼の背中をまっすぐにせずに仕事をしていました。 彼は一度だけ彼女を破ったが、すべての時間は、冬を除いて、彼は出稼ぎ労働者だった。彼女の夫とマトロナはラッキーでした。 祖父Savely - そのため、女性のための、そして立ち上がる誰、彼女を守るためにしようとしただけではありませんでした。 女性は、それがマナーマネージャーであるため、これに何の評議会は、ありません、Sitnikovを嫌がらせ苦しんでいます。 唯一の慰めマトロナは彼女の最初の子になりました - DEMAが、原因見落としSavelyに彼は死ぬ:少年は豚を食べます。
それは時間、マトロナ、新しい子供、高齢者の両親と祖父Savelyの金型をとります。 家族全員が餓死している場合に最も難しいが、リーン年です。 彼女の夫、最後のディフェンダーは、ラインナップのうち、兵士を取るとき、それは街に行きます。 彼が仲裁するように求め、彼の妻に家や脚のゼネストを見つけました。 家に戻って彼女の夫を持つ一般のマトロナの助けを通じ。 これは、この事件の後、それはすべての幸運ものを感じました。 しかし、将来的には、いくつかの不幸を待っている女性:彼女の長男、既に軍インチ ネクラーソフは、合算し、女性の幸福への鍵は長い間失われていると述べました。
Agapペトロフ
Agap - inappeasableと愚かな男、彼の農民の知識が豊富によります。 すべてのピーターは、自主的な奴隷制度を我慢したくなかったので、そして、その上で農民の運命を押しました。 彼を落ち着かだろう唯一のこと - ワイン。
彼はマスターの森林のログを運んでキャッチし、窃盗で起訴されたとき、彼は抵抗し、彼はロシアの真の事務の状態や生活について考えてホストのすべてを作っことができませんでした。 クリムラビン、残酷に彼の上にアガペの偽物を罰するために不本意。 その後、彼を慰めるしたい、それを骨抜きに。 しかし、屈辱や過度の飲酒は、彼は午前中に死亡したという事実のために英雄を導きます。 これは公然と自分の考えを表現し、自由であることを望むために農民の権利のための手数料です。
Veretennikov Pavlusha
Veretennikovaが公正で村Kuzminskiyで男性に会った、彼は民俗学のコレクターでした。 ネクラーソフは、その外観の平穏な説明を与え、その起源について話すことはありません:「人を知りませんでしたどのような種類、ランク、」 しかし、何らかの理由で、彼らは紳士彼に電話します。 この不確実性は、画像Pavlushaは、一般的な性質を身に着けていたというためには必要とされています。 人々の背景にVeretennikovは、ロシアの人々の運命についてその懸念のために際立っています。 彼はYakimナーガを公開して、非アクティブ委員会の複数のメンバーとして、無関心の観察者ではありません。 ネクラーソフは、彼の最初の外観無私の行為をマークした優しさと応答性の文字を強調:Pavlushaは靴の孫娘を買う農家を支援します。 人や旅行者のための本物の懸念「紳士」。
民族誌学者の道を務めプロトタイプ、19世紀の60居住の民主化運動に関わる民俗パベル・ライブニーコブとポールIakushkin。 姓が同じジャーナリストPFに属し 農村部の見本市に出席し、「モスクワ・ニュース」の報告書を公表Veretennikova。
ジェイコブ
ヤコフ - 忠実な奴隷は、彼のかつての農奴は、題した詩の一部で語られる「饗宴。」 主人公は、真の主人だったどんな罰を負ったと、雑音がなくても最も重い作業を行いました。 彼の甥の花嫁を言っていた紳士まで、人材紹介サービスに注文を送信しませんでしたまでこれが続きました。 ヤコフは、まず飲み始め、それでも所有者に戻りました。 しかし、男は復讐をしたかったです。 一度、彼は彼の姉にPolivanova(マスター)を運んでいたとき、ヤコブは悪魔の渓谷に道を左に、馬をunharnessedと所有者の前に掛け、彼の良心にのみ、すべての夜にそれを残したいです。 復讐の同様の例は、実際に農民の間で分散されました。 その歴史の基本はネクラーソフ実話を取ったとして、彼はAFから聞いていました コニー。
Ermila吉林
「ロシアでよく住んでいる」英雄の特徴は、この文字の説明なしには不可能です。 それは旅行者を探している幸運なものに起因することができYermil。 ヒーローのプロトタイプは、ADになりました その前例のない正義のために有名Potanin、農民、不動産管理オルロフ、。
、その誠実さの農家の間で吉林省の名誉。 7年間、彼は市長だったが、一度だけ自分が弟ミトラ新兵与えられていないパワーを乱用することができました。 しかしErmila前不当な行為は、彼はほとんど自分自身を殺したことを拷問しました。 介入は紳士を保存し、彼は正義を回復した、不当農民の新入社員に送信され、ミトラにサービスを提供するために送られますが、個人的に彼の世話をした返さ。 吉林省は、サービスを出て、ミラーになりました。 彼は借りミルは、売却した場合、Ermilaは、オークションに勝ったが、彼は預金を支払うためにお金を持っていませんでした。 彼のために良い人を思い出し、ルーブルの数千人を集めるために半分の時間:ファーマーは人を救出しました。
すべてのアクションキリンは、欲望の正義を支配しました。 彼は繁栄に住んでいた、とかなりの家庭、農民の反乱が勃発したとき、彼はそのために離れて滞在し、刑務所に行っていなかったがあったという事実にもかかわらず。
ポップ
これは、文字を特徴とし続けています。 異なるクラス、文字や願望の文字の豊富な作品 - 「誰がロシアでよく住んでいます」。 したがって、ネクラーソフは司祭の画像を参照することができませんでした。 ルークによると、それがなければならないの司祭である「ロシアで自由に楽しんで住んでいたこと。」 そして、そのパスの幸運を求める人で最初はルークの言葉を否定する農村部の司祭を満たしています。 司祭は何の幸福、富や静けさではありません。 はい、そして教育は非常に困難得ます。 それは、司祭の甘い生活ではありません。彼は死ぬの彼の最後の旅に同行、生まれて恵まれ、そして苦しみや拷問の人々のために自分の魂を傷つけます。
しかし、人々自身が、特に司祭を称えるものではありません。 彼と彼の家族は常に迷信、ジョーク、わいせつなジョークや歌のための標的です。 そして、聖職者のすべての富は土地所有者だった人の多く氏子の寄付、から構成されていました。 しかし、廃止と 農奴制の、 豊かな群れの大半は、世界中に分散しました。 1864年、聖職者とは別の収入項目を失う:皇帝の法令によって信者が文民当局の親権を転送します。 そして、農家を持っペニーで、「ハードzhivitsya。」
Gavrila Afanasievich Obolt-Obolduev
このアイドル、無知と偽善的な人は1で彼のクラスの目的と確信している - 「他人の生活労働」 ハードヒッターのイメージの作成、ネクラーソフは欠陥けちると彼の多くのキャラクターと臆病を与えるものではありません。 この機能は、Obolt-Obolduevは強盗のための非武装の農民を取り、銃でそれらを脅かす漫画に表示されます。 農民を説得するために多大な努力は、旧所有者の費用。
結論
このように、すべての側面から設計された飽和鮮やかな、オリジナルの文字近くの詩N. A. Nekrasovaは、ロシアの人々の状況、さまざまな社会階級や当局の姿勢を反映しています。 それは多くの場合、基本的には本当の物語を持つ、人間の運命のように多くの説明のおかげで、製品には無関心、誰を残しません。
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