文学の表現：定義、基本機能、作家の表現主義

臨時前衛的な方向、表現は、19世紀の90年代半ばに始まりました。 H・ウェルデン - 用語の祖先は、雑誌「嵐」の創始者であると考えられています。

研究者の表現は、それが最も明確に文献に発現していることを信じています。 劣らずカラフルな表現は、彫刻、ドローイングや絵画に現れますが。

新しいスタイルと新世界秩序

20世紀初頭の公開と社会秩序の変化と共に、芸術、演劇や音楽の生活の中で新しい方向性がありました。 私は待って文学に表現しませんでした。 この方向を定義すると、うまくいきませんでした。 しかし、文学的表現主義は、前世紀のヨーロッパにおけるモダニズムの傾向の枠組みの中で開発発散率とトレンドのどのような大きさの配列を説明します。

表現主義といえば、ほとんど常にドイツ語のためのもの。 この電流の最高点は、「プラハの学校」（ドイツ語圏）の創造のフルーツと呼ばれています。 それはK・チャペック、P・アドラー、L・ペラツ、F.カフカなどから構成されていた。これらの著者のクリエイティブの設定の大きな違いは、不条理な状況への関心をリンクして、idiotically閉所恐怖症、神秘的な、神秘的な幻覚夢を。 ロシアでは、この傾向はL・アンドリーバとE・ザンヤティンによって開発されました

多くの作家はロマンやバロック様式に影響を与えました。 しかし、ドイツ語、フランス語象徴（特にC.ボードレールやランボー）の特に大きな影響は文学の表現を感じます。 任意の著者フォロワーの作品の例としては、生活の現実に注意が哲学的人生の始まりによって起こることを示しています。 既知のスローガンの信奉表現 - 「未落ちる石、および重力の法則を。」

予言哀愁固有のゲオルク・ハイム、運動などの表現の典型的な当初の認識可能な特徴になりました。 彼の「偉大な瀕死の来る...」詩で読者と「戦争」はヨーロッパで災害が差し迫っの予言予測を見分けます。

非常に小さい詩的な遺産を持つ表現者ゲオルク・トラークルのオーストリアの指数はすべてドイツ語の詩に多大な影響を与えています。 Traklの詩では、象徴的世界秩序の崩壊と深い感情的な豊かさに関連して、悲劇複雑な画像でした。

表現ドーンは1914年から1924年の年になりました。 これは、フランツ・ヴェルフェル、アルバート・エーレンシュタイン、ゴットフリート・ベンと固体納得の平和主義の信念で前線で巨額の損失を持っている他の人でした。 この傾向は、最も明確カート・ヒラーの作品に明らかにされています。 文学の詩的表現、迅速ドラマや散文を撮影しているの主な機能は、1919年にリーダーの法廷に現れた「人類の黄昏」の有名なアンソロジーをもたらしました。

新しい哲学

主な哲学的および審美的なアイデアフォロワー表現主義は、「理想的な本質」から取られた-知識の理論 フッサールの、 そして彼のシステム「人生」画期的でベルクソン勘の認識の「地球のへそ」。 このシステムは進化の止められない流れに不撓不屈哲学的問題を克服することが可能であることと考えられています。

文学の表現は、「客観的」として現実のNonfictional感覚として現れる理由です。

表現「客観可視性は、」ドイツの哲学の古典作品から来て、地図製作精度で現実の認識を意味しました。 そのため、世界では「理想的な実体」であることを来るためには、精神的な材料を対向するように、再び必要です。

文学の表現はベルクソンのintuitionismに焦点を当て、したがって、生活や不合理であることの意味を探しながら、このアイデアは、イデオロギー的思考Symbolistsと非常によく似ています。 ライフ突破口と深い意味は直感的に精神的な宇宙の現実との和解に武器をオーバーライド宣言しました。 この場合、表現主義は、物質世界と主張した（すなわち、外部の世界）彼の個人的なエクスタシーに消え、人生の何世紀も昔の「謎」の解決策になることに非常に近いです。

ほぼ並行して開発シュルレアリスムとキュービズムの電流とは明らかに異なる20世紀の文学で表現。 パトス、そして、社会に不可欠な、表現主義の作品との収益性の違いを作ります。 彼らは、公的機関や社会である苦しんで人間に対する社会階級や戦争への社会の分裂に抗議に満ちています。 時には表現主義の著者は、効果的に魅力的であることの混乱の神秘的な不気味な恐怖を表現する、最も反抗的な気分を示し、革命の英雄の画像を描画します。

驚異的な速度で移動し、人類と自然を巻き込むことを約束された黙示録の主な要素として表現主義の作品で自分自身を表現しているとして、世界秩序の危機。

イデオロギー登場

文学の表現は、予言の汎用文字に要求を識別します。 これは、スタイルの分離を必要とするものである：教え勧めると宣言することが必要です。 この方法でのみ、実用的な道徳や固定観念を取り払うことで、表現の信者は、全体の秘密に魅力を深め、強化するため、感度、想像力のすべての人の暴動を解放しようとしました。

表現は芸術家の団体・グループからその起源を取った理由は多分それです。

1905番目 - 文化の歴史家は、表現主義の起源の年と考えています。 その年はドイツのドレスデン、「橋」と呼ばれる自身のグループのような考えを持つ人の労働組合でした。 彼女の集中型アーキテクチャの学生の下で：などオットー・ミューラー、エリック・ヘッケル、エルンスト・キルヒナー、エミール・ノルデ、1911年の初めまでに自身の伝説のバンド「青騎士」を宣言します。.. ：それは、初期の20世紀の影響力のあるアーティストで構成 フランツ・マルク 、当社グループは、新しい学校の最新のクリエイティブなサンプルに焦点を当てて1912年3月に町の名を冠した暦を発表アウグストマッケ、パウル・クレー、カンディンスキーなどの目標を策定し、その方向に挑戦します。

文学雑誌における表現の代表は、「アクション・」（「アクション」）に基づいて引けました。 最初の問題は、初期の1911年にベルリンで出版されました。 これは詩人とまだよく知られている作家が、明るい反逆することによって、この方向に出席した：E. Toller、フランクL.、J・ベッチャー等を。

特長よりカラフル表現だけで、オーストリアとロシア語、ドイツ語文学に登場しました。 フランスの表現主義の詩人PEROM Garneを発表しました。

表現主義詩人

この傾向の詩人は、機能持っている「オルフェウス」を つまり、彼は、不服従の骨の問題で苦労することは何が起こっているかの真の本質の内側に来る魔術師でなければなりません。 詩人のための主なものは - の本質は、もともと登場し、ない本当の現象そのもの。

だから、 - これは最高カースト、上位クラスです。 それはに参加してはならない「群衆の出来事。」 そして、プラグマティズムと無節操には完全にそれを見逃すはずです。 表現主義の創始者がそう思ったとして、ユニバーサルクランプ振動「理想的な実体」を達成することは容易である理由、それはあります。

排他的カルト信者は、物質世界を変更するには、彼を征服する唯一の真の方法と呼ばれる創造性の表現行為を神格化。

このことから、真実がかわいらしさを上回っていることになります。 酔っや幻覚かのように知性を作成され爆発的な拡がりを着せ秘密、秘密の知識表現主義のフィギュア。

創造的なエクスタシー

この方向での熟達のために作成 - エクスタシー、即興詩人の変更気分の状態に基づいて強烈な主観性の状態で傑作を作成することです。

文学で表現 - それは監視されていないが、それは熟考と恍惚ビジョン画像の対象ではありません、疲れを知らないと落ち着かない想像力です。

ドイツ表現、その理論家とカシミールEdshmidが真の詩人が描いていると現実を反映していないと考え指導者の一人。 そのため、結果として、表現のスタイルで文学作品は、心臓インパルスと審美的な喜びの魂のためのオブジェクトの結果です。 表現主義は、洗練の注意を払っていない負担自体はフォームを表明しました。

芸術的表現のイデオロギー値は野生hyperbolismと抵抗物質と一定の戦いの結果として現れる表現主義の歪みで、言語、およびしばしばグロテスクです。 このような歪みは、世界の外部機能を歪めるだけではなく。 それは衝撃的で印象的なグロテスク作成されたイメージを与えます。

人間社会の復興と宇宙との統一を達成するために - そして、ここでは、表現主義の主な目的があることが明らかになります。

ドイツ語文学における「表現主義の十年」

ドイツでは、他のヨーロッパ諸国では、表現は、公共的、社会的球で暴力的な激変した後現れたとして、前世紀の最初の十年で国を警戒しています。 ドイツの文化や文学表現では10、20世紀の'20への印象的な現象でした。

ドイツ文学における表現は、第一次世界大戦、ドイツの11月革命運動と10月のロシアにおける帝政政権の打倒を描いたインテリの問題に対応しました。 古い世界は破壊され、その廃墟の上に新しい表示されました。 この変換の前に行われた作家は、急性既存秩序のと新しい社会の中で新たな進展の同じ悲惨さと執行不可能で失敗したことを感じました。

ドイツ表現主義は明るく、反抗的、protivoburzhuazny文字を着ていました。 しかし同時に、資本主義システムの欠点を明らかにし、表現者は、それが人間の精神を復活させることができ、漠然とした抽象的で不合理な社会的・政治的なプログラムであり、代わりに提供開示しています。

完全にプロレタリアートのイデオロギーを理解していない、表現主義は、世界秩序の今後終わりを信じていました。 人類と差し迫った災害の破壊 - 第一次世界大戦の表現主義時代の中心的なテーマ。 特に明るくはG・トラクル、Heym G.およびF・ワーフェルの歌詞に見ることができます。 J.ヴァンGoddisは、国と世界、詩、内のイベントに応答した「世界の終わり。」 そして、さえ風刺番組劇的状況（カール・クラウス、「人類の最後の日」）。

芸術、味と作者の政治的原則の非常に異なるスタイルの翼の下に集め表現主義の美的理念：F・ウルフとJ・ベッチャーからは、社会の革命的な変革の思想を採用している、氏ヨーストに、後に第三帝国の宮廷で詩人になりました。

フランツ・カフカ -同義語の表現主義

Frantsa Kafkuは当然、同義表現主義と呼ばれています。 彼の信念は、男は絶対に、彼女の制度に反対克服し、ひいては幸福を達成することができない人間の本性ができない彼に敵対的である世界に住んでいるということである文学界における主要な表現主義のアイデアです。

筆者はそこに個々で楽観の理由ではないとかもしれないので、何の生活の視点と考えています。 しかし、カフカの作品に彼は不変、「光」または「不滅の」何かを見つけることを試みました。

有名な「プロセス」の著者は、したがって、混沌と呼ばれています。 彼の周りの世界が不気味に怖かったです。 フランツ・カフカ、すでに人類を所有している自然の力、の恐れていました。 彼の混乱と恐怖が理解しやすいです：人々は、自然を征服、それらの間の関係に対処することができませんでした。 また、彼らは戦い、お互いを殺し、村や国を破壊し、お互いが幸せにすることはできませんでした。

文明のほぼ35世紀で区切られた世界の第20世紀の神話の作者の起源の神話の時代から。 神話カフカは恐怖、絶望と絶望でいっぱい。 男の運命はすでに個々自身が所有しているが、一部の別世界の力によって、それは簡単に男自身から分離されていません。

男は作家、と考えている - 社会的の作成（それ以外の場合はできません）が、デバイスの国民は完全に人間の本質を歪める形されています。

カフカの顔に20世紀の文学における表現は、理解し、脆弱性と人間の弱さ、それによって形成され、もはや社会的および社会制度によって制御さを認識しています。 証拠は明白です：（！右されずに保護されるように）人が突然、その結果に該当する、または彼らは突然、闇の勢力のあいまいと無知を指示されて、「奇妙な」人、に興味がなります。 社会的、社会制度の影響下に男が彼の無力を感じるには十分簡単で、その後、存在のメッセージの残りの部分は、この不当な世界に住んでいて、あることを許可に無益試みを行います。

カフカは、洞察力の彼の贈り物に驚い。 特に明確に（公開死後）「プロセス」で発現。 その中で、著者は、その破壊力で巨大な20世紀の新たな狂気を、予見します。 そのうちの一つ-官僚の問題は、としての強度を増している 、嵐の雲 者が脆弱目立た昆虫なりながら、空全体にまたがります。 現実はそれゆえ、世界は運命にある、完全に、積極的に敵対的な調整された人間に破壊し、。

ロシアにおける表現主義の精神

20世紀の最初の四半期に開発されたデスティネーションヨーロッパの文化は、しかし、ロシア文学に影響を与えることができませんでした。 1920年の終わりに1850年から作品を発表した著者は、急激に第一次世界大戦とその後の反動クーデターの結果として生じたもので、この時代のブルジョア不正義と社会的危機に対応しました。

文学の表現とは何ですか？ 簡単に言えば - 反乱。 憤りは、社会の非人間に対して立ち上がりました。 それは、人間の精神の実存値の新しいステートメントとともに、相性、伝統、伝統的なロシア文学の習慣でした。 コミュニティの救世主として彼女の役割は、不滅の作品NVを通して表現しました ゴーゴリとFM ドストエフスキー、見事な絵画を通じてMA ヴルーベリとNN 全世界で充実のGe、 F. Komissarzhevskuyu V. とAN スクリャービン。

これは、近い将来に非常にはっきりとフョードル・ドストエフスキーによる「ばかばかしい男の夢」におけるロシアの表現主義の誕生、「エクスタシーの詩」スクリャービン、「赤い花」V・ガーシンのための絶好の機会をトレースすることができます。

彼の作品は、「新しい人」ロシアの文化と芸術のコミュニティの周りの支援団結より新しい意識を持って来るように努め、ロシア表現主義は、普遍的整合性を求めました。

文学批評家は、表現主義は独立した、独立したコースとして形を取っていないと指摘しています。 国境の透明性、さらには従来たより初期の媒体は、すでに様々な動きを確立している中で、彼は唯一の、唯一の詩学とスタイリングの隔離を通じて明らかに。

したがって、例えば、表現は、リアリズムの中に生まれ、創造レオニーダ・アンドリーバの結果、アンドレイ・ベリー象徴方向から脱出マイケル・ゼンケビック ブラディミール・ナーバット明るいekspressionistkoyをテーマに詩のコレクションを発表しacmeists、とブラディミール・マヤコスキー、未来であること、また、中に書きました表現主義的。

ロシアの土壌の表現スタイル

ロシアでは初めての単語「表現」は、チェーホフの小説「キリギリス」に「聞こえました」。 ヒロインは、代わりに「表現者」を使用して、間違っていた「印象派を。」 研究者ロシアの表現は、それが密接に統合されていることを信じて、そしてオーストリアに基づいて形成された古いヨーロッパの表現主義のすべての種類、しかし、ドイツ表現主義の最も。

年代順に、ロシアではこの傾向は、ドイツ語の文献では「十年の表現」ずっと後かなり早い時期に来て、無駄に来ます。 表現主義のロシア文学は、1901年に物語レオニーダ・アンドリーバ「壁」の出版を始め、1925年にパフォーマンス「モスクワパルナッソス」とグループemotsionalistovで終わりました。

レオニードニコラエアンドレーエフ - 反乱ロシア表現主義

ヨーロッパを引き継ぐために、非常に迅速に新しい方向は、傍観とロシア文学環境に残っていません。 ロシアにおける表現の建国の父は、レオニド・アンドレーエフに考えられています。

彼の最初の作品で、作者は深く彼を取り巻く劇的な現実を分析します。 「Garas'ko」、「Bargamot」、「市」：非常に明確にこれは初期の作品に見られます。 すでにここ1は、作家の主な動機を追跡することができます。

「ライフVasiliya Fiveyskogo」と「ウォール」は、詳細に人間の心と極端な懐疑における著者の懐疑的な見方を描く物語。 彼の趣味の間、信仰とスピリチュアリズムアンドレーエフは、有名な「イスカリオテのユダ」を書きました

革命運動に真剣に同情著者の革命運動の開始時、および結果としての物語星の数「イヴァン、」「知事」と遊びは「」があります。

時間の比較的短い期間の後、創造Andreeva LeonidaのNikolaevichaは、鋭いターンします。 これは、1907年に革命運動の先頭に接続されています。 Writerは大きな苦しみと質量の死傷者を除いて、彼の意見を再考し、その質量暴動を理解し、何もリードに来ました。 これらのイベントは、「絞首刑七」で説明されています。

物語「赤い笑いは」状態で起こっている事象に関する著者の見解を明らかにし続けています。 作品は1905年のロシアと日本の戦争のイベントに基づいて、戦争の恐ろしさを説明しています。 確立世界秩序のヒーローに不満は無秩序反乱を思い切ってする準備が整いましたが、同じように簡単に折ると受動的であってもよいです。

作家のより最近の作品は、超自然的な力と大うつ病の勝利の概念を吹き込ま。

ポストscriptum

正式には、として、ドイツ表現主義 文学の傾向は、 前世紀の半ば20居住によって消えていきました。 しかし、それは他のではなく、次の世代の文学の伝統に大きな影響を与えています。