アンセルムKenterberiysky：哲学、基本的な考え方、引用符、生命の年、略歴

今では信じがたいですが、千年前の地面に人々は神についての考え方を変えた男でした。 彼は、聖書に従って生きることを再学習するために、キリスト教世界を強制的に普通の素人の理解を超えて考えられたものの多くを説明しました。 アンセルムKenterberiysky理由は、彼らの教育、献身と誠実さを、スコラの大多数の視点を変更することができました。

神の慈悲

彼はかなり裕福な家庭に生まれました。 彼らは、飢餓など、窮乏を知らなかった、悲惨さに住んでいません。 しかし、9歳の少年は、主が彼に話し、フィールドで最も高い山を登るために彼を尋ね、その後、彼と一緒にパンを破る夢を見ました。 決して子供がこの先何年もの間それを覚えて、何を必要としないように思い出に残るました。

否や、彼の母親が突然ocherstvev悲しみは、彼が彼の息子に彼の怒りを取り出すようにやるせない父を残して、死ぬ、少年は彼の青年の時に入力しませんでした。 このような治療に耐えることができず、アンセルムは少年を気の毒に感じた古いサーバント、一緒に家を出ました。 彼らは徒歩で山を渡り、フランスに到着します。 旅行者は、男は雪を食べ始めたことをとても空腹でした。 絶望では、彼の仲間は、ボイドを見るためにそこに待っている、財布の中に見えますが、代わりに白パン一斤を検索します。 神の慈悲のこの明確な症状は、再び彼は教会に身を捧げなければならない若者を証明しています。

聖マリア修道院

彼らの旅の開始後3年が一緒に、私たちの巡礼者は有名な僧侶や学者カンタベリーのランフランクスの保管にある修道院に来ます。 学ぶために喜んでいるので、誰を要求した人には、ヨーロッパで最高の教育を与えることができる学校もあります。 当然のことながら、そのアンセルムは喜んで科学の花崗岩に食い込むと、すぐに最高の学生となりました。 10年後、彼は誓いを取ると良い人生を生きることにしました。 それらの標準は、人類のための祈りの中で彼らの日々を過ごした聖人の命を取ら常に絶食と神の律法に従って生きるために他の人を教えられました。

僧侶

カンタベリーのランフランクスは、別の修道院に移し、アンセルムKenterberiyskyは新しい司祭になります。 この期間中、彼は考えを形成した後、神学上のブックに表示しました。 救い主の犠牲の原因についての哲学的な質問は、ナレッジツールの世界は彼の思考を占めています。 これらの論争の解釈、両方の哲学の観点から、と神学の視点からは、格言に説教カンタベリー公共の認識をもたらします。

知識、信仰、または 高い知性？

生き残った文書によると、そのアイデアので、積極的かつ熱心にある教会を受け入れアンセルムKenterberiyskyは、世界は偉大な誰かのアイデアから生まれたされている場合、唯一の信仰は、その目的を理解するために私たちを助けることができるので、その知識は、信じることが必要であると信じていました。 この文は、直ちにその真実の残りの部分を説得することができましたサポーターを取得するには、一見やや物議です。 また、この格言から別のものを持って来ることができる、神の概念は人と一緒に生まれて、その中に存在している - それゆえ、神はあまりにも存在します。

Arhiepiskop Kenterberiysky

ウィリアムは、英国をキャプチャする征服キャンペーンの成功は、地面と火と剣でサポートされているケルト系キリスト教にもたらしました。 彼と一緒に真の信仰の光を持参し、司祭は、カンタベリーのランフランクスが来ました。 アンセルムは、多くの場合、彼の先生を訪問し、地元住民を楽しみました。 カンタベリーのランフランクスサービスが原因彼の早すぎる死に終わったときに、人々は次の司教は彼の名前を作ったことを要求しました。 そこで彼は、アンセルムKenterberiyskyになりました。

アルビオンでの生活の年数は必ずしも容易ではありませんでした。 ウィリアム征服王の後は、他の誰かからの説教に耳を傾けたくなかった新しい王を、来て、すぐに司教のポストの候補との対決に入って来ました。 彼は彼の死の床の上にすでにだったとき四長年が、見よ、彼らの反対を通過し、そして、ウィリアムは、アンセルムの任命に彼の同意を与えます。 まもなく、この決定した後、病気が長く、主権に悩まさ後退、との死は無期限に離れて移動しました。

誘導

自然に謙虚な男、アンセルムKenterberiysky、彼が他の人をリードすることはできません哲学は、長い時間が尊厳を拒否しました。 特に、彼にこのイベントに関連付けられた名誉のすべての種類を病気に。 華やかさの愛は彼に特有ではなかったです。 そのため、彼は、王の手から精神的な割り当てられた世俗的支配者を認識していないの事実上の位置を司教のスタッフを受け入れませんでした。

そして、彼はそれが実質的に教会の財源を埋めている教会のオフィス、販売され、聖職売買に反抗しました。 4年 - 彼のポストで、彼は約束を待っている限り、長く滞在していませんでした。 この時間の後、王からの圧力に耐えることができない、彼はそれがないと何を拒否することを実現し、自主的に亡命しました。 その伝記運命の予想外のねじれがいっぱいですアンセルムKenterberiyskyは、わずか10年後にイギリスに戻りました。 この時間の間に彼はすなわち、多くのヨーロッパでの司祭や叙任論争の心に疑いの種をまくために管理しました 教会オフィスへの任命は、どこにでもなりました。

近年

最後に、二つの側面は、それがちょうど司教として一時的なパワーを尊重し、王は教会の精神的な性格を提示する権限を与えると述べたで和解に達しました。

アンセルムKenterberiysky、簡単に理解し、誰でもアクセスそのうち基本的な考え方は、イギリスで1109年に死亡した、と三世紀後、彼は列聖と列聖されました。

すべての人間は、神の存在

それは神の存在を証明することがいかに簡単であるかの教会幽霊という考えから、この哲学者。 それは論理的で理解しやすいとなるようにそんなに。 この考えは、将来の司教を幽霊。 アンセルムKenterberiyskyを簡単に神のように定義 - その上、何かを想像することは不可能である、ということ。 この文は、それゆえ、神の理解が生まれてから、私たちのそれぞれに存在している、宗教の教えに精通していないと、でも人には明らかであろう。 したがって、神はそれは論理的に不可能ではないと思われるためにとして存在します。 この仮説は、時間のためにあまりにも過激議論の余地とずっとだった、とすべてではないが、それを受け入れる準備ができました。 その後、彼の「純粋理性批判」におけるカントはそれに異議を唱えます。

神の存在の証明

1. アンセルムKenterberiyskyによってアサートとして良いといい、生活の様々な球に神のお取引の文脈で、かつ独立して彼の存在。 彼の減少の主なアイデアは、神の多面的性質に反映します。 この場合、それは良いの本質です。
2. 任意のものは、その原因があります。 そして、それは私たちの世界が、物事の量ですか？ 世界はまた、ものの一種であり、また、原因を持っている必要があります。 だから、神は、このような驚くべき「もの」を作成することができます力です。
3. 各ピースは他のものと比較することができる完成、独自の度を有します。 そして、そこに比較完璧であり、それは比類の場合。 ここでは、神です。
4. このアイデアは、神の存在の精神的な理論に従っています。 脳の曇りも、精神障害者が、あなたは何を想像することはできませんそれを超えているのアイデアを提示したら、それは神です。

これら4つの証明は、（伝記は、簡単にこの資料に記載された）アンセルムKenterberiyskyをもたらしました。 でもフランスでは、このような考え方に来るようになりました。 彼らは、結晶化し、合理的かつ論理的な説明だった、と神の存在の調和のとれた式を構築します。

この証拠の詳細情報このプロセスの信仰の影響と神の介入についての人間の思考の機能についての考え方に完全に専念し、「Proslodzhium」と題する論文、で見つけることができます。

プリオリと事後承認

神の存在アンセルムKenterberiyskyのすべての証拠は、その存在に関係なく受け入れられている人たちの経験に基づいているものを分割します。 事後に彼はプラトンの時代から認識し、積極的に正しい道の上に彼の群れを導くために、教会のしもべで使用されたものを侮れない。 このようなすべての書類が1に減少している - それの自然と生活の発展を見て、すべてが神の報いと高い目的を持っているという考えを否定することは不可能です。 その結果、クリエーターがあります。

アンセルムKenterberiysky、神の唯一の間接的な理解に満足できなかったの哲学は、その存在のアプリオリな証拠を発見しました。 私たちは、神が自然の中で見つけた唯一のポジティブな資質を収容して信仰にそれを取る場合は、はるかに簡単でした。 実在ように - これはポジティブな特徴でもある、それが存在します。 私たちは、神の完璧なので、既存のだと思います。 このように、神の存在の証明は神の概念そのものから推定されます。

これは、この証拠のおかげで、とに入った 哲学史 アンセルムKenterberiyskyのと神学。 哲学は、の基本的な考え方は、神の存在の証拠を見つけることに焦点を当て、まだ人間の存在の多くの側面に触れました。 彼の文章では、彼は複雑かつ華やかな教会の教えを理解するのに役立ちました。

アンセルムKenterberiyskyは彼の時間の最も有名な聖人の一つでした。 彼は群れの心を支配する力を持っていた司教に、神の恵みを降りた少年、から長い道のりを歩んできたが、それを乱用していません。 だから我々は今、彼が住んでいたとアンセルムKenterberiyskyを働いていた方法を参照してください。 彼の論文からの引用は、まだ哲学者が反論しているという事実にもかかわらず、教会の牧師で使用されている 神の存在の証拠を。