「ロシアでよく住んでいる」詩N. A. Nekrasova：画像、特性、簡単な改作。 ロシアでよく生きるために？

1866年の初めに別の「Sovremennik」誌は、サンクトペテルブルクにリリースされた、と彼はほとんどすべてを知っている今、あるラインを、開きました：

「何年に - 、カウント

地上では - 推測します... "

これらの言葉は素晴らしいおとぎ話の世界に読者を描画していた、そしてそれは雑誌の簡単な改作で始まる彼らとある「ロシアでよく生きるために。」 時間が経つにつれて、多くがこの日に、読者の記憶に刻まれた、より多くの人々は、魔法のテーブルクロスや他のものの多くに話すことができ、鳥ウグイス驚くほどになることを学びました。 それはとても安心しました楽しみが誰であるかを賭けると、ネイティブの土地で自由に生きることを決めた7人の冒険について教えてくれる「ロシアではよく生きるために」の簡単な改作を、開始します。

基本的な情報

「ロシアでよく住んでいる」詩は、作成N. A. Nekrasovaの最高峰である、と彼は十分な長さのテキストの書き込みにこの作品、以上の14年を確立するためのアイデアを育ん。 彼はこの詩を完了するために管理していなかったという事実にもかかわらず、それは非常に深遠な社会的意義を体現しています。

アートワークは、互いに結合し、男性がロシアの幸福について論じ方法の話をしている4つの章が含まれています。 同時に、彼らは最初に、様々な貴族を特徴づけるだけのオプションを検討しようとしましたが、実際には、彼らは（著者のように）正確に人々の幸せを見つけることを試みたので、最終的には、単純に、人々のいくつかのカテゴリに会うことを拒否しました。

詩のプロットは、作成者が異なる状況を説明する過程で絵画の様々なを使用することを可能にする旅行の形で保持されます。 すでに作家のプロローグにある村の適切な名前でそれを表現する、私たちの現在のロシアの現実についての微妙な皮肉を示していますGorelov、Dyryavina、Razutova、Neelovaおよび多くの他。

はじめに

レギンス、サンダルのコートで常に空腹とその悲しみのせっかち： - プロローグはこの農民ロシアの絵を示し、既に、作品の主人公が現れる普通の農家が、それは実際にする必要があります正確に表示されます。

かつて「現代」誌に3年が経過している、と詩の出版が更新されましたが、各個人がしばしば帝政政権の一部に非常に厳しい検閲を受けている、このことを信じている場合にのみ、「ロシアでよく生きるために」短い言い換えを発表製品は非常に醜いコンテンツを持っています。 特に、最後の章では、彼の名前の多くに知られ、批判されてきた「饗宴。」 残念ながら、著者は唯一の「ロシアでまあ在住」の簡単な改作、および他のすべての章の出版物を見て、彼がため任意の歪みや切り傷十月革命の終了後に公開され、この詩せず、キャッチするために管理していませんでした。

ネクラーソフの仕事のこの詩は、中央の場所を与えられ、それはそのイデオロギーと創造ピーク、人々の運命、彼の幸せだけでなく、それに通じる道路に関する著者の思考の最終的な結果です。 これらのすべての思考は彼の人生を通して詩人の主要あったが、常に様々な書物に反映します。 「オリン、兵士の母」、「鉄道」、「フロスト、レッドノーズ」 - これらすべてが、著者は「ロシアでよく住んでいる」詩に来ている、それを通して重要な作品です。 農民や農民 - できるだけ説明するような問題を明らかにし、この創造の主な文字があります。

執筆のプロセス

数年私は彼にそれを呼び出して、この詩に仕事を与えた「好きな子。」 最後に、彼は「ロシアでよく住んでいる」と呼ん本当の「人気の本を、」作ってみました。 当時の農民や農民は当時、ほとんどの人がどのように感じるかを理解することができ、彼の人生と子孫の真の反射を見ている必要があります。

ネクラーソフ自身が物語の中で、彼は人々のすべてのあなたの知識を、と彼は庶民の口から聞いていたことすべてを提示する考えという。 このように、彼は農民の生活の本当の叙事詩を作成し、彼女は「誰がロシアによく住んでいる」と呼ばれます。 マトロナTimofeevnaは、基本的な文字の特徴と生活の原則を表現する、本物のロシアの農民のイメージを反映しています。

私たちが仕事をしなければならないと不完全来たように、ネクラーソフ巨大な作品は、作者の早すぎる死によって中断されました。 しかし、それにもかかわらず、それは信じられないほどの芸術的、イデオロギー的な整合性を保持します。

貢献をもたらします

彼の作品では、ネクラーソフは民俗叙事詩のジャンルを復活させることができました。 それは、大規模な人々の人生の壮大なイメージだけでなく、そのイデオロギー音と時間の基本的な問題の製剤に異なって本当に人々の作品になれば、それは心に来る「ロシアでまあ住む」です。 マトロナTimofeevnaおよび他の多くの文字は、私の記憶に刻み込まとユニークな、現実的なキャラクターを備えています。 作家は広く経口民俗芸術の伝統だけでなく、慣習スピーチや歌、独特の叙情のフォーム世帯への彼の詩的言語の近さを使用することができました。

ネクラーソフの詩もの特徴であるいくつかの特徴がある 重要なリアリズムを。 代わりに、特定の文字の庶民の環境は一般的であり、そして人生の状況に完全に異なる社交界を示しています。 本物の人々の見解は、ロシアと特色イベントの全体が遍歴農家の本当の感覚として表示されていることを私たちに示して、テーマの開発に詩そのもので表現されており、自分のビジョンであるかのように読者に提示されています。

コンテンツ

で、「ロシアではよく住んでいる」国民生活の問題は、完全な形で明らかにされています。 この作品のイベントは、農民の解放に続いて、1861年改革の採択後の最初の年の間に行われます。 よく知ってどのように弱いので、任意の深刻な革命的なアクションを実行するために大衆の未熟さの農民の抗議であってもよい農民とここの人々自身が、明るい未来のための彼らの希望の著者正、真の英雄であり、それを持ちます。

では農民の問題は、その外観人々の無敵の不屈の精神と強さを体現「聖なるロシアと手織りの英雄」を彷彿とさせるSavelyの農民の形で表現されている「によく住みます」。 Savelyでは機能に民族叙事詩の有名な英雄を表示します。 この画像ネクラーソフ自身が詩の中心テーマと接続 - 「ロシアでも誰が住んでいる」人々の幸福への道を検索し、説明します 詩の分析はSavelyの旅行者を言う特別な注意マトロナTimofyevnaを払う作る：「ラッキーすぎました。」 唯一の方法は本当に生活の「安心」を達成するため、幸福の主人公は、人々のどのように重要な闘争のvolnolyubiyaと理解しています。

他の画像

これは、これらの要素は、「ロシアではよく住んでいる」である他の多くの詩の中で思い出深いものです。 詩の分析は、私たちは彼の生活の中で多くのことを見てきたスマート古いヴラス、を含む農民の記憶に残るイメージの多くを見ることができ、かつ典型的な農家であるヤキマヌード、。 著者が、Yakimナーガは標準虐げと無知の農民ではありません描か家父長の村から出ていることは注目に値します。 彼の尊厳の深く認識し、彼はすべての人々の防衛のために火のスピーチを言って、人の名誉を守るために非常に強くしようとします。

章で「ロシアでまあ住む」読む、あなたは詩で非常に重要な役割をに与えられていることがわかります 画像アーミラ・キリン、 反抗的な農民の防衛に来ることを決定し、最終的に刑務所に入った清廉潔白なと純粋である「人々の擁護者」、。

マトロナTimofeevna

美しい女性の画像マトロナTimofeevnaは、詩人は、ロシアの農民の特徴を記述しようとしている章で「ロシアでまあ住む」に開示されて。 過酷な女性のシェアについて話す、ネクラーソフは刺激的な詩のかなりの数を書いたが、彼は彼の詩Matrenushkuで説明しているとそんなに愛と暖かさで、彼が書かれたことがなかったです。

次の文字

sycophants、従順な奴隷、貴族のハンガーと直接裏切り者 - 一緒に愛を呼び起こす一部に従事する農民の作品の様々な文字で、ネクラーソフもアウトラインと庭の画像にある農家のいくつかの他のタイプしようとします。 これは、詩人は、いくつかの風刺色調で、これらの画像を記述するために試みたが、より明確に農民の明白抗議したことは注目に値する、より彼らのリリースで信仰を登場し、奴隷謙虚さ、奴隷とがobsequiousnessに従事する著者のより執念深い非難。

これは、物語のテーマ「まあに住む」最終的には位置を占めているどのように屈辱的であると認識「の典型的な奴隷」ヤコブを、説明する方法です。 その後、彼は完全に無力と哀れに頼ることにしましたが、復讐の彼の奴隷心の中で同時に恐ろしい - 彼は彼のパトロンの前で自分自身を殺すことにしました。

また、ここでは「敏感な八方美人」と情報提供Egorka Shutovとして詩に表現され、適切なIPATは、ある、「ロシアではよく住んでいる」において重要な役割を取り戻す「彼のスパイ」の称号を受けました。 家主は、彼の死の後、彼は8000人の農民の解放が、約束によって誘惑グレブの長老相続人を発注し、最終的には、単に文書を破壊することを決めている意志を残しました。

隠された意図

巨大なロシアの村時間を無礼、迷信、無知を表示し、左、ネクラーソフは歴史的に常に極端にシフトしている農民の生活の様々な側面の一時的な性質を強調するために、できるだけ多くを試してみました。 詩的この作品で再現された世界は、場所、社会的コントラストとシャープな生活の矛盾と衝突の大規模な数を表します。

例えば、見知らぬ人に会い、「バラ色とusatenkyぽっちゃり、puzatenkyは、」完全に真剣に自分の生活に反映させるために使用されていない人の軽薄と虚しさを明らかにして発表された家主Obolt-Obolduevを「誰がロシアでよく住んでいます」。 気立ての良いのマスクの後ろに隠れて、唯一の丁寧な礼儀や派手なおもてなしを示し、家主が実際に怒りと傲慢で満たされている、と彼はほとんどの農家のための憎悪と嫌悪感を含めることができました。

また、「ロシアでよく住む」のイメージは風刺最後農民のニックネームを受けた土地の所有者、ささいな暴君の王子アヒルを、指摘しました。 独特の「鷹のような鼻のくちばし、」略奪的な外観、欲望とアルコール依存症 - このすべては根っからの専制君主と封建地主でいっぱいの土地所有者の環境の典型的な代表の外観を嫌なだけ追加要素です。 同様に、残りの部分に比べて、とても興味深く、ユニークなこの仕事をして。

王、大臣、司祭、商人、店員や家主：「ロシアでよく住んでいる」の内容は、これらの人々の間でより幸せに暮らすために、決定しようとしている紛争一般の男性の解像度を含んでいるようです。 しかし、この詩ネクラーソフの行動の開発に徐々に合併症を設定したプロットを超えて進んで始まり、農家は支配階級の代表者だけではないように見えるし始めています。 「ロシアでよく住む」の内容を学ぶ、幸せに暮らし誰かを見つけることを試み、紛争はすでに一般の人々の間で模索し始めているという事実に注意を引くことが可能である、と彼らは直接、最後に言っている人々の幸せを見つけようとしていること、最高の農民シェア - スキンがない自治体、州およびunwhipped izbytkovo村。

実際の問題の説明

ひょうきんなトーンpoluskazochnom著者の一種で、この話から、より多くのと、それは非常にシャープな社会的意義を与えているように、時間をかけて、それは、幸福についての質問の意味を深く掘り下げ。 「ロシアでよく住んでいる」の著者の本来の目的の大半は、当時の農民は「饗宴」の一部で見ることができますが、一度それが検閲で禁止されました。 この部分に始まったGrisha Dobrosklonova、物語は展開と継続的な闘争における幸福のメインテーマでなければなりませんでした。 この章では、著者が直接パスについて、最終的には人々の幸福の完璧な実施形態につながる可能性があるパスを述べています。 幸福へのGrishaは、自国民の幸せな未来のための意識的な闘争である、と彼がしたい「聖ロシアのすべての農民が楽しさと使いやすさを住んでいました。」 正確ネクラーソフは、彼が彼の人生の中で最も重要なものの一つと考えられ幸福の問題、「ロシアでよく住む」で明らかにしました。

Grishaの画像は、著者が彼の詩に描かれた「人々の擁護者」のシリーズを完了します。 ネクラーソフは人々にその近接の文字を強調しようとした、農民との永続的な対話の可能性は、彼は彼らと一緒だ、実際には、私は完全な理解を入力し、サポートを見つけることができました。 したがって、Grishaは彼の人々のための役割slagatelya「いい曲」を取ることを決めた先見の明詩人、触発されて見えます。

「ロシアでよく住んでいる」アートワークは、ネクラーソフの詩のシリーズ全体の民俗スタイルの最高の一例です。 童話と詩の民俗歌要素の種類は、最終的にそれを国家の文字の種類を与え、ロシアの人々のための素晴らしい未来のことができるかの信念ネクラーソフへの直接リンクを持っていることができます。 詩の主なテーマは、幸福の検索であり、そして多くは農民が幸せ土地、富、真実、宝物などを求めているという事実について言われた民謡、民話やその他のさまざまなソースになります。 このテーマは、完全に人々の最も大切な夢を表現している、彼は幸福の追求だけでなく、単に社会秩序を達成するためにどのようにすべての国の昔からの夢を続けました。

この詩ネクラーソフは叙事詩、伝説、物語、ことわざ、なぞなぞ、ことわざと異なる曲を多く含むロシアの民俗詩のジャンルのほとんどすべての利用可能な多様性を、使用しようとしました。 このように、民俗学を使用して、彼は人生や村の習慣の農民の方法を判断するために信じられないほどの豊富な材料でした。

詩のスタイルは、感情的な音の豊かさだけでなく、その後、段階的に、より多くのポリフォニー混沌公正群衆、「最後の生まれ」で風刺嘲笑、叙情的な感情と深いに置き換えを始めているゆったりと物語のプロローグといたずらな笑顔など、詩的なトーンの巨大な様々な、で満たされています「農民の女」だけでなく、革新的な哀愁と章の英雄的な張力のドラマ「饗宴。」

ネクラーソフの作品によると、彼は細かい感じていると、彼は北半球でのロシアの自然の美しさを愛する方法を示すことができました。 ここで風景を使用すると感情的なトーンを作成するには、同様には、「誰がロシアによく住んでいる」魂の文字がより完全かつ明確に反映させることができることを確認するために発見されました。

このすべては、それが完全に英雄的な革命闘争と合併素晴らしさと民俗芸術と風刺と抗議の詩的な美しさのオーラにそれを提示、民俗生活の大胆不敵な真実の絵画を反映しているため、この詩は、ロシアの詩の中で特別な位置を与えられていることを意味します。 このすべてN. A.ネクラーソフは、私たちの一日の多くに知られている彼の不滅の仕事を、解放し、芸術的な力でできるだけ多くを表現してみました。

「ロシアでよく生きるために」理由です。この本は、今日、多くのために生じた質問に答えるのに役立ちますので、それぞれの人のための読書をお勧めします。