値としての愛

値 （重視などラブ） として大好きです 。 愛のこのタイプは、2つのサブタイプに分けられます。

愛自体、愛の愛情値の1）被験者は愛するに関連して愛の主題の品質評価と理解されます。

2）被写体があるため、彼のためにその愛、トンの恋人のための貴重ななった。この場合、E.、愛は、被験者が（プレゼント）好みを与えることが品質として理解しました。

最初のバージョンは、（実際には、カントは恋に手段と目的の違いに注意を喚起した）明確な価格の尊厳と異なっている彼のカントのロジックを、正当化、J. デイビット・ウェルマン接着します。 経済的なメタファーを使用して、我々は、価格が価格を介して他のもののコストと比較することができる値を持っている手段を持っていると仮定することができます。 これは、好きな値を損失することなく変更することができることを意味しています。 対照的に、尊厳を有する他の値と比較して無意味な値を有することを意味します。 言い換えれば、製品価格、および持っている 人々の尊厳、 比較することはできません。 カントによると、人間としての我々の尊厳は、当社の合理的な性質、我々は自動的に我々の目標の定義に含まれ、値に対応、世界で私たちが資化さの理由によって動機づけさせる当社の能力に根ざしています。 したがって、私たちの合理的な性質の症状の一つは、他の個人への反応の尊厳の尊重です。

何が人を尊重するために私たちを強いますか？ ウェルマンは、言った、「利己主義を抑制する」ため、私たちの目標を達成するための手段として、愛の対象に関係するから私たちを防ぐことです。 彼は、愛がすなわち、個々の尊厳への応答に似ていると信じています すなわち、尊厳は、私たちの愛の対象だけでなく、その源です。 しかし、愛と尊敬は、同じ値に応じて、異なる種類のがあります。 愛はされていない 私たちの自己愛をバック保持します。 むしろ、それはつまり、私たちの感情を、拘束し、 それは他の人の前に感情的な自己防衛の私達を奪うため、私たちを弱めます。 これは通常、愛に関連付けられている金利、魅力、同情などは、恋をするが、通常の結果むしろであり、愛はそれらなしですることができないことを意味します。

ウェルマンは（など関心、）反応を列挙されているそれらの結果、応答するために気にしませんでしたし、愛は何ですか？ （何らかの理由で、私は言ってように感じる：鼻で！）、彼は別の愛を持っている主なもの - それは、すべてのメリットに同じ応答ではなく、すべての人のですが。 （「愛は他の最大利点に最高の応答である。」）、なぜそのような応答は全てに授与されていないのですか？ 選択したラインはどこですか？ ウェルマンは、一部の人は、人としての尊厳を発現する能力を示したときに他の人が、しかし、何らかの理由で、感情的な脆弱性を回すこの利点を、鑑賞することができますしながら、選択は、発生すると考えています。 したがって、「対象愛」の行動と愛する対象の「評価」との対応があります。