Postnonclassical科学と科学の哲学でその場所

20世紀の真ん中には、人類の科学的な可能性のために定義時代となりました。 決定する必要がある 科学の機能 的、社会的、文化的側面では、だけでなく、科学技術の進歩が生じた結果が。 これは、科学哲学の再配向するだけでなく、後の非古典的な科学のようなものを形成し始めたという事実につながっています。 その出現に大きな影響は哲学的思想的見解や認識論とのさまざまな種類のオリジナルのアイデアだった 科学的活動、 戦後の代表的なの。 そしてテーマと、この特定の方向の概念装置は、科学哲学の発展と同時に形成され、そして哲学的関心と分析の対象となっているました。

19世紀の終わりには、科学の古典的モデルは、特定の科学的知識の標準化をもたらす方法論の理想的な、などの外観に合わせて認識論的活動をもたらすための原則を開発してきた 数学におけるモデル の科学的知識の構造的特徴を明確にすることができロジック、。 同時に、この知識の開発は危機に関連していること、そして絶対的な知識を見つけるための古典科学の主張は、アカウントに合理性とダイナミックなプロセスの異なる種類の、いわゆる主観的知識の存在を取らないことが判明しました。 ポスト・クラシカル科学：このように適切な名前を着るようになった段階で、始めました。

しかし、統一された科学は物理学と数学の言語に基づいて引き続き構築しようとします。 1960年代の終わりには、これらのnormativist論理数学ネオプログラムは、すべての可能な任意の配給認識論的プロセスであり、社会に疑問大きな失望をもたらしました。 これは、実証主義の方法論がお互いを批判ので、真実に近づいて、方法論的な概念の多元によって置き換えられるべきであるという考えを提唱ポスト構造とpostpositivism、として、postnonclassical哲学によって助けられました。 これらの理論の中で改ざんカーラPoppera、科学革命の概念クーン、科学的な研究プログラムラカトシュ、暗黙知ポランニーの考え方、および他の多くの方法論の理論と呼ばれることがあります。

Postnonclassical科学は独自の特性を持っています。 まず第一に、それはすでに科学と関連した実践の場でのルールの知識の相対性理論の考え方を述べたことを特徴としています。 また、科学モデルの一部として、根本その種のいくつかに、すべての既存の知識ベースを低減しようとする、いわゆる科学的原理の批判を分散。 認識論と方法論では、1と同時に、様々な競争理論と「世界観」だけでなく、異なるプログラムのライバル関係を共存させることができることを前提としています。 この場合には、その上の競争、さらに、批判とを含む、さまざまな理論やそのグループ、相互に排他的であることも含めて、関係の多様性を重視。 研究でも、社会的環境の中でだけでなく、 - 同時に、メインテーマは、敵との対戦相手と一緒に取得するとの合意によって、平和的な方法で競合を規制する必要があります。

postnonclassical科学を運営する重要な概念の一つは、パラダイムです。 これは、科学界で採択された信念、価値観や手段の整合性を意味し、伝統の継続性を確保します。 私たちは、パラダイムは科学界にランクされている人たちを結集現象であると言うことができます。 それはまた、彼らが扱う問題の範囲を定義します。 パラダイムが変化している場合は、そこにある科学革命 、それだけではなく、論理的な決定されたが、科学を描いている世界の絵、の完全または部分的な変換が、axiological配慮。

Postnonclassical科学はまた、相乗効果が存在することを特徴とします。 これは、物理的、化学的、生物学、経済、社会、他のシステムとその自己組織化のための一般的な原則を求めているの異なる研究の学際的な範囲です。 相乗効果のためにも必ず注文様々な構造に現れることが潜在的に準備ができて非常に複雑なため、とカオスの概念を意味します。 それはのレンガのように、構築された世界の絵を、あきらめを意味し 、素粒子 プロセスのセットとして平和に賛成。