聖使徒バルナバ

使徒バルナバは誰ですか？ これは、私たちが新約聖書で見つけるの名前、「行為」です。 彼 - 使徒パウロの一定の仲間、キリストの信仰を説いて、彼と一緒に旅行します。 しかし、福音書では、彼ではない単語について。 バルナバはどこに行きましたか？ どのようにして、使徒でしたか？ 神の子、それかどうか、これまで見たことありますか？ 彼が続くようになったのはいつですか？ これは、我々は、この記事に出ています。 私たちは、伝記（人生を）勉強行為と聖人の信仰（殉教）のために苦しんでみましょう。

70の使徒

すべての4つの標準の福音書は、イエスが十二人の弟子に自分自身を選んだことに言及します。 数12は、ジュダス・イスカリオットキリストを裏切ったときに、他の11使徒が数（使徒。1：26）を完了するために彼のランクマシューに建立されたことをとても魔法です。 しかし、12の中バルナバがありました。 彼は使徒たちの間で計測した方法を理解するために、私はルークの第十章を読む必要があります。 「収穫の多くは、労働者の分野でいくつかのです。」：その中で主は言います 「彼自身が行くことを意図どこへ、あらゆる場所、あらゆる都市。」彼はその後、彼の信者の数が多いと、彼はの2に送られた70人の男性から選びました 彼らは、メシアの到来それらの場所の住民に福音を宣べ伝えました。 これらの学生は、「七十二使徒」と呼ばれます。 その中で使徒バルナバです。 70弟子たちの選挙は、地球上のキリストの活動の最後の年に起こりました。 神は山上の垂訓の間にそれらを12の使徒と同じ戒めを与えました。 彼らは一度に選出されたので、しかし、それらの多くは、完全にキリストの教えを理解し、受け入れることができませんでした。 これは、第六章伝え ヨハネの福音書のを。 キリストは彼が天から下ってきた生きたパンであること、そしてそれを食べるようになる1は、70の、多くを決して死なないものとカペナウムに言ったとき、「左から、もはや彼に従いました。」

信仰の瞳、しっかり

彼は背教使徒バルナバの間でしたか？ あなたはなし、教会の人生の次の説明からわかるように。 彼はシャープな心を持っていたし、主と理解 - 神の言葉。 戒めは、心を（ある）を吸収しなければならない、と永遠のいのちを持つためには、それらを行います。 キリストは、70弟子たちの多くは彼を去った後、十二を尋ねられたとき：「あなたがしたいとあなたは同じことを行うのですか？」。 しかし、ペテロはすべてに答えた：「どこに行こうか？ 結局のところ、あなたは、主は、永遠の命の言葉を持っています。」 したがって、私たちはイエスに残った11の使徒と一緒に、そのとバルナバを参照してください。 福音のどれも彼の名前を言及しませんが、彼は、忠実な弟子でした。 キリストの分野における「収穫の従業員」としてバルナバの活動は、より完全新約聖書の福音書の次の書籍に記載されて。 そして、我々は彼の人生について何を知っていますか？ この情報の唯一のナゲットの「行為」で。 このソースは、完全に信頼することはできませんが、「聖人の生活」を参照。

使徒バルナバ：伝記と活動

実際の禁欲的な信仰の名前、および聖パウロの仲間は、ジョセフでした。 彼は裕福なユダヤ人の家庭に生まれました。 - アーロン、モーセ、サミュエルレビの部族から、旧約聖書の預言者として開催されました：私たちは、それは貴族だったと言うことができます。 バルナバは、叔父（またはいとこ）マーク・エバンジェリストであると考えられています。 他の人によると、それはまた、アリストの相対的である可能性があります。 しかし、バルナバはキプロスで生まれました。 彼の両親は理由パレスチナの軍事的不安の島を去りました。 しかし、彼らはエルサレムの近くに家に滞在しました。 男性-レビ人は、モーセの律法は、聖書を知って差し止め。 少年ジョセフは小さかったものの、父自身が信仰で彼を指示しました。 彼は若い男になったときに、彼の両親は、エルサレム、有名な律法学者ガマリエルにおけるさらなる研究のために彼を送りました。 そこでは、生活今完全に変更されたバルナバ、使徒将来ポール（サウル）と知り合いになりました。

ガマリエルの役割

この文字は、「行為」に記載されています。 その上で、あなたはこの本の第5章で読むことができます。 とき 12人の使徒たちは、 エルサレムで説教、病人を癒し、パリサイ人は、それらの上に怒りを燃やし、さらにはそれらを殺すためだと思いました。 しかし、会議は床にすべての尊敬カテキスタガマリエルを取りました。 彼が引用した 歴史的な例を 神の使者が、失敗した、とその弟子たちが散在していた-詐欺師は、彼らがあることを保証するとき。 彼は使徒たちに対して悪をプロットしないパリサイ人に助言しました。 自体が崩壊する人々によって考案されたものので。 それは神の仕事である場合と、何も誰も彼に抵抗することはできません。 あなただけの主の怒りを招きます。 ここでは、教師の使徒バルナバを育てました。 ユダヤ人の間議論の余地のない権威としてガマリエル、セントポールについて語ります。 彼自身がモーセの律法には見知らぬ人ではないという事実に重視し、使徒は言う：「I - ガマリエルの足で訓練を受けたユダヤ人、指示を慎重信仰は、嫉妬深い神よ。」 したがって、我々は、有名なパリサイ人のHASTとこの見習いが新しい教義のunblinkered採用にバルナバを準備することを結論付けることができます。

キリストに来ます

「聖人の生活は、」将来の使徒は、多くの場合、ソロモンの神殿のポーチに祈ることを行ったと主張します。 そこに、彼はエルサレムのキリストで癒し、多くの奇跡を目撃しました。 信じる彼は、神の御子の足元に落ち、瞳孔として彼を追跡する許可を求めました。 イエスはエルサレムを出て、ガリラヤに入ったときと、バルナバは彼のために行ってきました。 そこで彼は、70の使徒の一人となりました。 彼は主の教えを共有し、そして彼は最後まで忠実。 Ioanna Zlatoustaによると、ヨセフは人を説得する、と会葬者を慰めるために贈り物を持っていました。 バルナバ - そのため、使徒たちは彼に別の名前を与えました。 それは「励ましの息子」を意味します。 そして説得使徒バルナバのあなたの力は、かつての迫害者サウロキリスト教徒の悪を恐れてではないと、エルサレムの主の弟子たちを説得していることを示しました。

布教活動の始まり

いつ、どのようにキプロスの元ヨセフは、キリストの教えに参加した福音も「行為」のいずれも言及していません。 しかし、一つのことは確かである：彼は彼の「学校のベンチで仲間」サウルの前にそれをやりました。 バルナバは、第1〜第4章の「行為」に記載されています。 キリストの弟子ふさわしくとして、彼は彼の家と土地を売却し、お金を入れて、「使徒たちの足元に。」 それは、聖書に記載されている2番目の時間は、それは、教会のパウロの将来の柱に関連しています。 彼はキリスト教徒を逮捕するためにダマスカスに行ったとき、キリストは疑問「なぜあなたは私を迫害するのか？」と彼に現れました。 この邪悪な男の後になって、その以前に盲目に気づきました。 Damaskeパベルではキリスト教の信仰、特定のアナニヤで育ちました。 パリサイ人たちは、市が改宗を殺すために計画されたとき、彼はエルサレムに逃亡を余儀なくされました。 それは新しい信仰の迫害者としての名声についてだったので、しかし、弟子たちは、それを取ることを恐れていました。 そして、ここでは「行為」バルナバは、（午前9時27分）再び言及されています。 彼は恐れることなく変換を受け入れるように兄弟を説得しました。 それ以来、使徒バルナバとパウロは、ほぼ不可分となっています。

さらに活動

どちらの宣教師は多くを旅しました。 彼らは、アンティオキア、小アジア、キプロス、ギリシャにありました。 そこでは、キリスト教のコミュニティの多くを設立しました。 エルサレムで飢えを勃発したときは、アンティオキアの信者はお金を集め、その貧しい兄弟たちにバルナバとパウロにそれらを送りました。 この期間（約'45 BC。E.）については、バルナバ名はポールの正面に記載されています。 第一および第二のゼウスと比較セントルステラの住民 - （行為14：12）ヘルメス。 パウロとバルナバは使徒48と51年の協議会に参加しました。 しかし、その後、使徒たちを分散しました。 ポールは、旅行と彼の新しい友人、フォースと一緒に説教を始めました。 彼らは、小アジア、トラキアとヘラスに彼らの布教活動を集中しました。 そして、バルナバとジョンは、マーク（彼のいとこや甥）という名前の、キプロスに行ってきました。 これは、このイベントにあった、とバルナバの「行為」に話を終了します。

さらに活動について知られています

「聖人の生活」から、うまく使徒は、キプロスの最初の司教だったことが知られています。 彼はすべての島の上に宣べ伝え、多くのキリスト教のコミュニティを設立しました。 教会の伝統は、彼が61人の異教徒たちに投石されたことを述べています。 奇跡的に彼の遺物は、島の東端に、サラミスの街の近くに年478で「い」。 五世紀のこの時点で、それは聖バルナバの修道院を設立されました。 今、彼は演技、そして歴史的建築の記念碑ですされていません。 そして、聖バルナバ使徒の遺物は、町イタリアのKonkadeyマリーニの教会に保管されています。

手続き

キプロスの司教のメッセージは、キヤノンには含まれていませんでした。 すべての使徒は彼の忠実に書面で対処としてむしろ、彼らが存在します。 新たに見つかった「シナイ写本は、」バルナバに起因するテキストが含まれています。 この中で 信徒への使徒は、 旧約聖書を解釈しようとします。 彼は、ユダヤ人が閉じたために、この本であることを述べています。 旧約聖書である理解するためにのみ、イエス・キリストの到来を予測するために見える人。 聖バルナバとずっと後になる二鍛造テキストに起因します。 旅と後期殉教についての本は、五世紀に書かれた、確認する可能性がある「聖人の生活を。」 そして、中世にはバルナバのスプリアス福音を作曲しました。 それはイスラム教徒の宗教（まだ存在していなかった）の観点から、福音のイベントについて説明します。

聖バルナバのアイコン

聖ポールと別れたという事実にもかかわらず、不和は、それらの間で生じました。 暖かくして丁重にコリントへの第一の手紙の中で兄弟たちの言った使徒（9：6）。 そして、コロサイ人への手紙に（4:10）バルナバとパウロの後の共同活動の一つの言及が含まれています。 のローマカトリックと正教会の教会に崇め70の使徒。 1月17日と6月24日 - 正教会は年二回バルナバのメモリの日を祝います。 カトリックでは、この使徒は6月11日に光栄。 宗教的な技術では、聖バルナバの多くのアイコンがあります。 そのうちの一つの写真は私達にほとんど灰色で触れた先進年の小さな男、黒い髪を示しています。 バルナバは使徒のランクを持っているので、彼はキトンとヒマティオンを着て、彼の手の中にスクロールを保持しています。 時には画家は、キプロスの最初の大司教として彼を描いています。 この場合には、司教のローブで表されます。