神聖なスカラブ。 ホーリーScarabカブトムシ

古代エジプト人のための神聖なスペースは、寺院の領土と聖地に限られていませんでした。 彼のために、毎日の生活のすべての細部、周囲の性質は、多くの貴重な教訓を教え、神聖さの表情に現れます。 このような見通しのおかげで、ピラミッドやアンケフのように、エジプトと関連したシンボルが現れました。 エジプトの神秘主義は彼に神性と聖性を与え、神話は普及して認識しやすくなりました。

緋色の象徴主義の起源

スカラブが神聖なシンボルである理由を理解するには、最初にその性質についていくつかの言葉を述べなければなりません。 だから、疥癬は、糞尿を食べる金属の色合いの 黒いカブトムシ です。 しかし、彼は本当に印象づけることができるほど珍しいことをしています。 問題は、まずビートが肥料を集め、幾何学的な意味で理想的な球体からロールアウトすることです。 このボールは、次の数日間はスカラブを過ごす穴に転がり戻されます。

写真はそのような球を運ぶプロセスを示しています。 このようなボールは、しばしばカブトムシ以上の重さです。 株式が食べられると、新鮮な食糧が新たな供給のために表面に現れます。 それだけではありません。 同じボールが生殖用に使われます：ミンクに覆われた神聖なカブトムシは、幼虫が収められている狭い部分で、梨に変換されます。 後者は、ボールの内部の部分に栄養を与えながら成長しますが、壁を食べることはありません。 時が来て、春になると、新しいバグがボールから出てきます。

さらに、他のすべてのものは、神聖なスカラブは球を常に東から西へとまったく転がしません。 そして、この昆虫はいつも一日のうちに飛びます。

スカラブとその太陽とのつながり

もちろん、太陽神に非常に注意を払ったエジプト人は、このすべてにおいてある種の類似点を見逃すことはできませんでした。 太陽が毎日のように東から西に向かうと、暗闇の中で消えて再び東に現れるので、スカラブは球を地面に転がし、新しい球に戻ってくる。

さらに、エジプト人によれば、太陽はすべての人に死をもたらした聖なる神であり、復活です。 同様に、糞球の中の新しい昆虫の発達のサイクルと光のその出現は、太陽の死と復活と相関していました。

したがって、スカラブとエジプトのパンテオンの古代神の一つ、ケフリとの間のつながり。 それだけで、この神は朝の日の出を描写します。 神学的な理解では、彼は 太陽の神の 3つのhypostasesの1つであり、Rah - 昼光の神、そして日の出から日の出まで太陽の仕事を担当していたAtum。

象形文字の中で、Khepriはスカラボの頭を持つ男として描かれていました。 この昆虫とのつながりは深く、名前自体にも反映されています。文字通り「自分自身から生まれた」という意味です。 これは、春の糞球から孵化した疥癬の暗示を明確に示しています。

太陽神学と風刺

エジプトの神話におけるヘペリは、世界の創造において役割を与えられました。 神話は、上昇するKhepriが彼の名前を発音したとき、可視の全世界が生まれたと言った。 宇宙の創造者のこの役割はエジプトのパンテオンのすべての太陽神と共有します。

Khepriに関する伝統は、それをAtumに関連付けることがよくあります。 秘密の神の知識を具現化している夜の太陽の神、Atumは、朝の日の出を経てその力をあらわすと信じられていました - Heprey。 アトム・ヘプリーは時には太陽の真の霊であるアモン（Amon）とも呼ばれ、目に見える太陽と昼光を生み出します。

このすべての神話的な負荷と象徴は、傷跡によって知覚されました。 エジプトとその神秘は関連する神の性質を後者に与えました。 だから、オシリスはスカラブとして生まれ変わり、このようにしてアビドスに埋葬された彼の頭の鼻孔から出てくると信じられていました。

また、聖痕と呼ばれる聖なる詩がありました。この聖書には、神の心に住み、内なる光を守る神があります。 それゆえ、この象徴は、人間の魂と神との間のつながりとして、彼らの団結を宣言しました。

古代エジプト人の生活における神聖なスカラブの役割

この重要な宗教的シンボルである神聖なスカラブは、エジプト人の生活の中で随伴しました。 同じお守りで、彼らは埋葬された。 エジプトの宗教は魂の不滅を宣言しました。魂の不死は、体が死んだ後で別の世界に渡り、そこでは徘徊が続きました。 人生の間、甲虫の形のお守りは、幸運、繁栄、長寿をもたらし、住居を保護し、災害や悪魔から守り、豊かな収穫をもたらし、神と彼の後援の支持を得るのを助けることを意図していました。

スカラブと埋葬の伝統

死後、別の世界の復活の象徴である甲虫の姿と魂の変容が魂を伴い、新しい生命への神の衝動を彼女に伝えました。 エジプトの貴族の出身が死んだとき、体がミイラになっていた時、心の代わりにスカラブの絵がミイラに入れられました。 後者は、死の限界を超えて死者を復活させるために呼び出されました。 エジプト人は、人間の意識の中心と中心、したがって魂のより高い部分の住まいの場所が心臓領域にあると信じていました。 したがって、そこに位置するスカラブは新しい生命の種子、再生の基盤を表していました。 この習慣は静的ではなく、伝統のように、異なる時代に変化しました。 しかし、セマンティック負荷は時間の経過とともに変化しませんでした。 例えば、カブトムシの代わりに、時には陶器の心臓が作られ、神の名前のスカラブのシンボルがその表面に描かれました。

魂の死後の生活の中の疥癬の役割

ミイラの心臓に付けられた傷跡には、別の役割があります。 上の写真は、 古代エジプト人 によって代表された人間の魂の死後の判断の場面を描いてい ます。 彼らの神話は、死者の心の鱗を計量する方法を通じてこのプロセスを描いています。 別の世界で最高の部分を継承するためには、故人の心は、知恵と正義の女神マアートのペンより重くすべきではありません。 そのような心は純粋で汚れのない男によってのみ所有され、良心は地上の残虐行為や犯罪によって悪化しない。 そうでなければ、魂は報復を受けるために送られた。 このように、スカラブは、魂の証人として神に頼み、良心と人間の心を裁くだけです。 おそらく、彼はまた、神の慈悲の希望と故人の慰めを希望する象徴と考えられていました。

教育の象徴としてのスカラブ

とりわけ、神聖なスカラブは学習の象徴であり、弟子でもあります。 粘り気のある糞尿を完璧なボールに変えて、後で自分自身と彼の子孫に命を与えてくれるビートは、良い気性を育てる弟子を変え、美徳、知識、そして知恵が彼の人生を後にし、彼の子孫の命を守る完璧な人を創造する。

結論

古代エジプトの文化空間に深く根ざしたスカラブは、重要かつ普遍的なシンボルとなっています。 スカラブの画像は様々な方法でエジプト全域で見られる。 それは石、粘土、金属、陶器で作られていましたが、太陽石から作られた製品 - ヘリオトープ - は特に高く評価されました。 そのようなお守りは、特別な魔法の力と強さに起因していました。

完成した人形は、釉薬で覆われ、塗料で塗装された。 Scarabは、道具や装飾品の装飾の要素として、カルトなものとして役立った。 スカラブの上に、象形文字、神の名前と神聖なシンボルが描かれ、刻まれました。 エジプトの古代文化が絶滅してから何千年も経った現在まで、その重要性はとても大きかったですが、スカラベは依然としてエジプトのシンボルとして知られています。