熟考 - それは...黙想の練習。 単語「熟考」

熟考は - 古代の精神的な練習です。 禅の神秘的な熟考の教えでは基礎男の時にすべての精神的な開発です。 熟考する能力は - 強さは皆のためではないことを理解することは、当該技術分野です。 熟考は - 初心者のための、唯一の経験豊富な検索者を想定することができません。

経験豊富な検索者

経験豊富な検索者は誰ですか？ 夜 - これは、すでに拒否、または自分の無知を拒否し、近いものになってきた男です。 常に彼の眠れぬ笑顔について神に尋ねる人です。 経験豊富な検索者が自分の意志に降伏し、神の愛unquestioning内側に生成されます。

用語「熟考」の哲学的意味

哲学的な意味では、世界の熟考は、時には互いに矛盾多くの意味を持っています。

1. 特別な意味を持つビジュアル熟考。
2. 世界の一般的な認識として熟考。
3. 現実の不合理な、neponyatiynoe認識。

それは、直接何かあるの感覚に関係ない - しかし、これは熟考の値の別のグループがあります。 ここで熟考は、世界値、値、および他のものの感覚的な認識を必要とします。 このグループには次のものが含まれます。

1. 数学的または論理的な性質の値の分析として熟考。
2. アイデアの直接形成の内部処理は、それはプラトンの精神で熟考です。
3. ルールの道徳的意識や倫理原則としてカントの意味で熟考、。
4. ドイツ観念論のスタイルで熟考のインテリジェントフォーム - 完璧な、神ご自身の感覚として熟考。

熟考の練習

熟考 - 言葉のない世界とその美しさを探求するための手段を。 常にこの教えを練習している人は、より発展知的または専門的に好適なものとなります。 それにもかかわらず、適切に彼がすでに持っている知識を適用するために彼を教えるために、人はより穏やかにすることができ熟考する能力。 スピリチュアルプラクティス - これは精神と呼ばれるものに、人間の発展と振興に直接的な方法です。 瞑想を実践することで、求職者は、過去の感情や将来の不安を取り除くために、正しい方法を探しています。

活性化せずに世界を熟考することは不可能である 内部対話を、 そしてそれは多くの時間が十分にあるが必要です。 美しさの熟考は - だけでなく、外部への関心の方向ですが、また、内部オブジェクト。 それだけで人々の狭いサークルに開発のために利用できるスキルです。 それはすぐに誰を与えるものではありません - あなたはすぐにこの練習を習得することを期待しないでください。 のみ、定期的に従事、強迫思考やアイデアの力から解放され、インナーバランスと静寂を実現することができます。

練習を開始する方法

この方法をマスターすることは、自然の意図で始めるのがベストです。 自然の主な利点は、他のすべての上にその精神的な優位性のいずれかではなく、人間の心という分析し、理解することがその目的の少なくともです。 人は石、木や川を見たとき、彼の心が沈黙しています。 社会の中でのコミュニケーション、私たちは常に観察すると、すべての詳細を分析してみてください：音に耳を傾け、人々の顔にピアがサインをお読みください。 単に自然の美しさを熟考する方法を学ぶために、あなたは山の中で、例えば、キャンプに行くする必要があります。 絵のような風景は素晴らしい背景となります。 もちろん、後であなたはまだあなたが住んでいる世界を学び、熟考しなければなりません。

熟考のフォーム

それも重要であるので、そのような瞑想など精神的なプラクティスを開発、あなたは、アカウントに形を取る必要があります。 既に上述したように、熟考の内部と外部の形態があります。 しかし、いずれの禅マスターは「内部」と「外部」の概念は純粋に議論の余地値であることを知っています。 このインナー熟考での練習やトレーニングの多くを必要とします。 こうした演習の例 - ヴィパッサナー。

複雑である、と注意の開発熟考の練習を開発するのに十分ではありません - 男がいることを理解すべきです。 私たちは、一般的には自分の人生に対する認識と態度を変更する必要があります。 まず最初に、健康的な食生活やライフスタイルに喫煙、アルコール、薬物、スティックを放棄します。 だから、熟考のために必要なエネルギーの膨大な量を、蓄積してきました。 注意が払われるべきであると彼の精神状態は：熟考のプロセスを知覚するために心をかき混ぜるます強迫思考やアイデアを取り除くために。

瞑想的な実践は、オブジェクトの直接の視覚、一般的にまたは一般的には世界、すべてが本物で有意義に現れた教育の内部形式を必要とします。

熟考のフォームと物質

フォームのカントセンス熟考では - 感覚が分析されている空間と時間です。 彼らは知能データの本質です。 それは経験に依存しないインナー熟考のフォームを、終了し、唯一それを取得することができます。 アイデアと精神の熟考 - 男性が対象の考えを把握することが可能であることにより、精神的なプロセス。 プラトンによると、魂の身体への彼の移転は、アイデアを企図する前であっても。 すなわち、この場合には、熟考の本質は媒介認識の論理値として理解されます。

禅の練習

hvaduと呼ばれる禅の瞑想の練習。 文字通り、用語は、「音声の頭」を意味します。 この場合は、「頭」は - 疲れ心とスピーチの最高峰です。 したがって、熟考 - 冷静さと精神的な明快さ、おさまると気が散るおしゃべりの状態に持ち込む人が知覚に暗くなります。 禅の瞑想では主な要因は、尋問の一定の感覚を維持することです。

コースを開始し、常に疑問を維持しよう：「あなたは何を見ていますか？ 何をあなたは？聞く「そして、あなたが最初の関心をフェードインする前に、あなたは新しい質問をする必要があります。 したがって、尋問プロセスが中断されることはありません、新しい質問はそう常に前のものに重畳し、されます。 また、当社は、オーバーレイするために達成しなければならない規則的かつ滑らかであったが、それだけで、自動的に質問を繰り返す必要がありませんでした。 これはマントラではありません。 「それは何ですか？」クロックラウンドあなた自身を伝えることは無意味です。 主なタスクは、単に言葉を繰り返し、質問の意味を維持する上ですることはありません。 このプロセスが確立されたら、心が穏やかになります。

ヒントシーカー

熟考 - 他の - それは片手とhvaduの強迫思考と心の眠気の戦いです。 濃度と知恵の熟考では一つに団結しなければなりません。 濃度がなければ偽の認識を持つ、と知恵なしで対応することが困難になります - 無知を増加します。 あなたはこのパスを入力する最初でも最後の人ではありません。 そのため、時にはこのような行為はあまりにも複雑であることだと思われる場合でも、停止しません。 例外なく、すべての教師 - 古代と現代の - 道に沿っていくつかの困難を経験しています。

あなたは夜に毎朝目覚めるする必要があります。 それは無尽蔵になるまでこの意図は、日を追うごとに強化されなければなりません。 あなたの行動をコントロールしようとする、道徳的な教訓熟考の時に練習を怠ることはありません。 それはhvadu熟成し始め、心はより深刻になるだろうと、停止し、トレーニングを継続しないことが重要です。 結局のところ、演習の目的 - hvaduの総浸漬。 それ以外は除外すべきです。