国際関係における公差は何ですか？ interethnic関係の文化

誰もが何語「寛容」を知っています。 そして、翻訳、実際には、必要ありません。 はい、それは「寛容」とそのためのラテン語ですか？ そして、誰もがすべてを知っています。 そこの質問は偶数：「なぜ言語余計な単語に導入されました？」 論理的には、時に 外来語が 空いているニッチを埋めます。 言語がない語 - 概念はありません。 新しい現象があります - 言葉があり、それを定義します。 現象は異文化から来た場合、定義が同じ場所からのものであることを論理的です。 ロシアの現実にはテレビやパソコンがなかった場合でも、実際には公差がされています！ なぜ新しい単語？

公差 - 寛容ではありません

意味的に単語「寛容」と「寛容」はかなり強く異なるという事実。 「いくつかの不快感を克服するために。」である - ロシア語で「スタンド」 「私はそれを好きですが、苦しむことはありません。 私は自分自身を強制注意を払うことはない 「悩みに-あなたは耐え人を感じて伝えることができます。

公差は - 全く別です。 この - 彼自身の敵意と怒りのない克服は（ただし、もちろん、真の寛容への最初のステップは、次のようです）。 付与のための人生の別の方法の外国伝統の採用、すべての人々が異なっていてもあらゆる権利を持っていることが明らかに認識 - それはどのような言葉「寛容」です。

許容男は自分だけが宇宙人の存在を容認します 文化的規範、 人生の別の方法の外国の伝統を。 トレラント人は 、物事の唯一の可能な順序として、このすべてを取ります。 間違った - フレーズ「1私たち、すべて同じです」。 真実は、我々はすべて異なっているということである - これは当たり前であるものです。

自分と他人

私たちは国際関係の許容範囲であるかについて話をする前に、各部族の発展のある段階で簡単かつ単純に自分自身を呼び出したことを想起する価値がある - 「人を」 つまり、ここでは、火災によって、ここに集まっている - 人々を。 それでも周りがさまよっている人と、理解することも必要です。 それでは2脚、二つのアームと1頭いますか？ 多分それはとてもはげ猿ですか？ あなたが知っていることはありません。 彼は私たちの指導者たちは好きではない、それは私たちの神々は名誉ではない、明確ではないと言います。 人の上に似ていない、ああ、好きではありません...

ローマの言葉「野蛮人」 - ぶつぶつ言う音の伝達。 「ヴァールヴァールヴァールヴァール。」 Lopochutはそれを理解していません。 ラテン語、人々、右の人々は、はっきり話す - ここでは、ローマ人への手紙です。 そして、言葉でこれらの...野蛮人、。 どちらか彼らは普通の人になる - ラテン語で話すと、いずれか、ローマの覇権を認識し...

おそらく、フン族とは、同じ原理に基づいて構築、関連する証拠ベースでした。

人々 - 私たちと私たちのようなもの人々。 そして、他のすべて-見知らぬ人、何の倫理的、 法的なルールが 適用されません。 そして、私たちは何年もの多く、数百のための国家と国際関係を形成しました。 徐々に「人」の円が拡大しました。 私たちと私たちの隣人。 当社および当社の同盟国。 我々 - キリスト教徒、あるいは我々 - ユダヤ教。 我々 - 白い人。 しかし、常に範囲外、円の外にいる人たちでした。 他の国の人々、他の信仰、別の色。 そうではありません。 その他。

世界の絵の変容

一方で、それはまだ肯定的な傾向です。 「彼ら」の拡張なので、国際関係の文化ものの、ゆっくりと、しかし、成長しているのであれば円。 外挿、我々はかつて誰もが「自分」になると結論付けることができ、そして悪いと他の場所は、たとえば、エイリアンがかかります。 またはインテリジェントイルカ - それは重要ではありません。

一方で、それは非常に、非常に悪いです。 トレンドは明らかに人々は彼自身のアンチテーゼとして、他の誰かのが必要であることを示しているため。 私は大きいもののための小さな違いを忘れ、あなたが友達になれる人に対して誰かを必要としています。

それは国際関係の許容範囲である、ではないので、ずっと前に考えるようになりました。 いうだけの理由は、19世紀には、奴隷制度は非常に一般的な現象があって、1967年までオーストラリアのアボリジニは、もって国民の数から除外し、国勢調査に含まれていませんでした。 そして、飛び出しフェージングされ、まれな例外を除いて、ロシア帝国におけるユダヤ人は1917年にユダヤ教徒居住区を残すことは許されなかった、そして大部分は数十年の周りされているアイルランドの紛争の文化的、宗教的な矛盾に基づいています。 そのため、過去の国際外交は、もちろん、それが外交で、プロ意識の枠組みの中で忍容性が良好でした。 しかし、これは状態のタスクが寛容市民を高めるためにあったことを意味するものではありません。 戦争の不在 - すでに世界、それが隣人や武力紛争の無益のちょうど意識に優しい気持ちであるかどうかに基づいていますが、それほど重要ではありません。

なぜ公差が必要になってきましたか？

公平に許容範囲の必要性があった20世紀であることに留意すべきです。 これに先立ち、ほとんどの部分のための単一の国の住民は文化モノリスです。 イギリス - フランス語、英国で - 日本語、フランス語 - 日本語です。 アウトサイダー - 異邦人、外国人、外国人は - もちろん、どこにでもあったが、彼らは少数でした。 民族の公差は、それらの誰にそれが送られることになっていたという理由だけで、あまり関係ありません、排他的な小グループです。 だから、誰もがこれまでにインフルエンザの例を気にしない、流行が勃発まだありません。

唯一の二十世紀は、そのアクティブな移民政策と、質量移動を導い無限の戦争は、許容範囲を考えるために人々を余儀なくされました。 そして、もちろん、第二次世界大戦は、すべて明らかに単一支配国と国際関係は、その上に構築されたことを示しています。 より正確には、二十世紀が改善したり、破壊のどちらかではないと責任の服を着た白人の重荷から、及び「二流のコピー」で、状況を見ていきます。 可視性は格別でした。 それは悪いです、そして民族間の寛容 - - 良いファシズムは、人種や宗教的偏見という事実を簡単に確信しています。 ただ既得権の役割と大多数のルールになっている人は、少数派ではなく、突然するすべての続く結果とその保証はありませんので。

国際法

二十世紀に飛躍的に国際関係の許容範囲が何であるかを理解していない人の数を減少させました。 それは、宗教的人種的、民族的、およびその他の許容範囲の代わりとなっています。 それらに適応するために誰かを他の人の文化を取る能力、付与されたため、他の伝統は、ある意味で生存するための鍵となりました。 二十世紀ため - ない第十、と剣を交換し、そして短剣はずっと前に自動小銃や爆発物を来ました。

哲学者は、何世紀を主張しているの平等は、最終的には、法律に祀られました。 人権宣言、 1948年に署名されたが、最初に相互尊重は自発的、しかし必須ではない作ら。 国連憲章の前文と1995年の寛容の原則のユネスコ宣言は、定義を提供寛容の基本原則を表明しました。 - その権利を確保するための市民社会のすべてのメンバーが異なることする権利、および状態のタスクを持っている：彼らはかなり単純な命題に還元されます。

アクションで寛容の欠如

結果として、これらの国際的な行為に署名したすべての国は、行動のこれらの標準を制定することが義務付けられています。 これは、他人の権利と自由の侵害に対する責任をスペルアウトする必要があり、刑事及び行政法の規範、の両方、および教育や文化圏の要件に適用されます。 状態は彼らの、国民の文化的または宗教的な表現で他人を制限しようとする人たちを処罰すべきであるだけでなく、寛容と尊敬の人々を教育するために、利用可能なすべての手段を社会の中でそれらを植えます。

国際寛容の直接の違反 - このような観点から、メディアのロシアの伝統における足がかりは「白人国籍の人」怪しげな用語を使用します。 それは犯罪の実際の組成とは何の関係もない状況で、その推定出身国に基づいて犯人を特定する - 非常に間違っています。 あなたは決して鳴らない場合は特に、「スラヴ顔を、」「ラテン国籍の者」、「ドイツ・ロマン国籍に直面しています。」 上記の定義の全てが、でも、不条理とんでもないと不条理に聞こえる場合は、なぜ「白人国籍の人が」当たり前になってきましたか？ - 潜在的な犯罪者コーカサスから：すべての後、人々の心の中で、このような方法でちょうど安定した関連性を確保しました。 それはコーカサスが大きいとコスモポリタンであることは重要ではありませんが、この地域の人口は多様かつ多数です。 そこでは、他の場所として、他の場所として犯罪者が、そこに、不相応にまともな人がいます。 ステレオタイプは、簡単に作成するが、破壊することは困難です。 ロシアのInterethnic関係はメディア人の、そのような軽率文に苦しんでいます。

兄弟の人々が持っていないなどと兄弟

これは、世論形成のこのような症状であり、この分野での国際文書を批准した国の法律を戦う必要があります。 プレス内の情報の提出やテレビで、学校での授業は、寛容と相互尊重の促進に特化し、様々なイベントが - これらすべてが、状態によって監視されるべきです。 オルタナティブ、ああ、悲しいです。 非常にハードに戦うために、このような症状 - 市民が紛争、社会における外国人嫌いの態度の成長を擾乱します。 単純に一度にそれらを保ちます。 状態は世論を形成しなければならない、そして市民の行動を決定するために舞台裏であり、新たな伝統や行動の規範が存在します。 はい、民族や人種差別が動機の犯罪 - 悪はほとんど避けられません。 犯罪者が普遍的非難や侮辱に直面した場合でも、 - 一つのことです。 あなたが暗黙の了解と承認を満たしている場合でも、少なくとも無関心で - 全く別です...

残念ながら、ロシアに存在する民族間の関係で晴れ渡ったから遠く離れています。 以前は、多国籍ソ連国家のプロパガンダ機構の日に、正確に、里親相互尊重を働いた、と強調は、そのかかわらず、すべての国籍の実際にあった - 偉大な国の市民。 教育のこの態様はほとんど注目を受けているので、今、残念ながら、他の国の人々に対する寛容のレベルが劇的に低下しています。 しかし、メディアでのクロス国家の違いが鮮明に十分に強調しました。 そして、もう一つは、唯一の状況はすぐに良い方向に変わることを期待することができます。

ないすべてがそうバラ色です

公平にそれが相互尊重と現代文化コミュニティはむしろ不快な副作用を持っている方にご理解の理想的なことに留意すべきです。 公差 - 素晴らしい、もちろん、です。 同様にキリスト教の非抵抗性など。 それが原則と道徳的信念に準拠している場合は、無限に頬を置き換えることができます。 しかし、非耐性が生きたままにする保証はありません。 道徳的価値観の彼のシステムは、ヒューマニズム、と隣人への愛、そして普遍的平等の信念が含まれているため。 しかし、誰がこれらの原則は、あなたの対戦相手を共有することを言いましたか？ チャンスは顔の最初のneprotivlentsu良いということであり、単に側に押しやら。 誰もが彼が意味を話していない、と誰もが再しないように - 他の文化の代表者によって、このような行動は、魂の例外美しさだけでなく、平凡なの弱点とはみなされないというだけの理由。 「寛容」 - 用語は、どこにでもなく、すべての肯定的な方法では知覚されません。 多くの場合、この無関心、臆病、ために戦って価値がある厳格な道徳的な原則の欠如。 その結果は、寛容と忍耐が片側だけを示した状況です。 しかし、第二には、積極的に独自のルールを強制しています。

寛容と排外主義

近代ヨーロッパが直面している同様の問題。 イスラム教徒の東アフリカからの移民の多くは重要な文化的なシフトにつながりました。 自身の移民は理解され、同化しようとしませんでした。 彼らは適切な参照として彼らは、のように慣れて住んでいます。 寛容ヨーロッパ人は、当然のことながら、それらを強制することはできません - それは個人の権利を侵害しているため。 絶対に正しい行動のようです。 しかしinterethnic関係の調和は、対話はありません、実際には、ある状況下で可能であるかどうか？ 一方の当事者、他の人の議論を聞いてか、それらを理解したくないものの独白があります。

現在、多くのヨーロッパ人は新規参入者だけでなく、「ヨーロッパ」行動したくなかったことに文句を言います。 彼らは、先住民族の人々は古い故郷に渡さ規範や伝統、に準拠していることを要求します。 それはヨーロッパがその規則や規制を課すことはできません寛容であるが、不寛容の訪問者彼らができる何かを！ そして課し！ 彼らの文化があるので、このような行為にのみ可能と正しいと考えます。 そして、このような伝統を変更する唯一の方法 - 相互の尊重と個人の自由の哲学と互換性がない権利と自由の制限、強制同化を、。 ここではパラドックスです。 寛容のこの種の例としては、かなり正確に子供のジョークを説明し、「あなたの最初の、そしてその後、それぞれ自分のを食べています。」

公差 - 等しくない奴隷

残念ながら、このような状況の結果は、ファシスト運動の普及です。 欲求は誰か他の人の露骨な干渉から彼女を守るために、彼らの文化を維持するために、保護するためには、自国のアイデンティティいくつかのヨーロッパ人は痛感します。 そして、型に注ぎ、それが文明から遠く離れています。

私たちは、波と言うことができ、国際紛争のは、ちょうど意味で、過剰寛容の結果を-近年では、ヨーロッパを席巻しました。 いくつかの点で、人々は国際関係の許容範囲が何であるかを忘れて、そして奴隷からそれを区別するために止めるため。 相互尊重 - それは相互のです。 片側相互尊重は発生しません。 そして国家の一つのアカウントに伝統やその他の規範、どちらの許容範囲を取ることを望んでいないと何の問題もないことができるかどうか。 この事実を無視すると、競合が避けられません。 そして、彼らははるかに深刻になる - それは法的なフィールドの外に流出するというだけの理由。 訪問者の多数によって引き起こされる文化的不均衡にバランスの取れた対応として、欧州での過激ファシスト運動の復活は、それが明確に証明しています。 皆、公差が唯一の合理的な範囲内で良好であることも、最も素晴らしいと人道的な措置と同様。 過剰摂取は毒に薬を変換します。