休日の物語の受胎告知と伝統

良いニュースのシンボル - 正教会のアイコンの上にArhangela Gavriilaは彼の手で花を保持描写します。 それは喜び、および他の言葉で人々をもたらすために、神によって与えられた彼にある - 良いニュース。 したがって、エンジェル・ガブリエル - 常に歓迎します。 しかし、世界のすべての人々のための最も良いメッセージが、彼は、2000年前にはまだ非常に若い聖母マリアをもたらしました。 神の使者は、彼女の子宮から世界の救い主化身と宣言しました。 しかし、これらの言葉で彼は休日の受胎告知の物語を開始します。

聖母マリアの婚約

古代ユダヤ人では早く成長しました。 大人は14歳に達していると考えました。 聖母マリアは、ほとんど彼の幼年期をあきらめないと寺で幼い頃から育ったことが、それは法律に従ったか、両親に戻るには、または結婚します。 しかし、このかつて永遠の処女の誓いは、家族の幸せへの彼女のパスを閉じました。 今後の彼女の人生は、神だけに属していました。

彼女のメンター - それは彼の幼年期と青年を通過した寺の僧侶は、シンプルかつ賢明な決断を見つけた：聖母マリアは遠い親戚、ジョセフという名前の80歳の男性に婚約ました。 このように、若いの人生の少女がいた財政、安全な、そしてそれ主で作られた誓いを破られていませんでした。 結婚式をコミットした後にマリアは彼の婚約者の家にナザレの町に定住しました。 将来の神の母の純度と処女の守護者 - それは聖書セントジョセフに入力された、タイトルの下にありました。

ナザレの聖母へArhangela Gavriilaの現象

四ヶ月は祈りにすべての彼の時間を捧げると、聖書を読んで、新しい家聖処女に住んでいました。 それはこの敬虔な職業のためのものであり、彼女の神の使者た - 大天使ガブリエルを。 羽の擦れる音は、彼が宇宙の創造主によって彼女に託さその偉大な使命の聖母に発表された驚愕しました。

受胎告知 - このイベントは呼ばれていました。 あなたは、それは主が彼の選択を停止したことがある理由に注意を払っていない場合は休日の歴史は完全にはできません。 答えは簡単です - 例外的純度、完全性、そして神への献身、非常に多くの他の女の子から選択します。 このような素晴らしい使命は正義のかかったために、の同類は、世界の創造以来されていません。

創造主の意志を行うための準備

福音書に記載したイベントの完全な意義を理解するためには、もう一つ何が起こったかの側面を考慮することが重要です。 この場合は、いつものように、主は彼の創造に与える-男の完全 な選択の自由 行動を。 聖母マリアと彼女の自発的な同意にどのように重要なArhangelu Gavriilu応答に注目してください。 任意の強制のないヒントはありません。

神の使者はなく、懐疑的な反応を起こすことができない人間の本性に反し起こるべき概念について語ったが、メアリーの信仰の力は、それは無条件にあなたが聞くすべてを信じるほど素晴らしいです。 それを想像することができる方法の問題は、それが唯一特に今後の学ぶ意欲に減少し、男を知られていません。 受胎告知 - 実行する彼女の意欲は素晴らしい聖書のイベントを記述し、各ラインから見られることを運命づけられています。

休日の話、最も重要について簡単に

このイベントは、多くの研究者によって研究されてきました。 彼らの書物から明らかなように、中央にその簡単な論理的な推論を使用してお祝いの日付を設定するために、休日の受胎告知の話に位置しています。

私たちは聖母受胎の瞬間が一日であると仮定した場合Arhangela Gavriilaの言葉に応じて、聖母マリアが答えたとき：「それは動詞のためにとしようと思う」と、この日はごちそうから、つまり、イエス・キリストが生まれた日から離間されなければならないということは非常に自然ですクリスマス、9ヶ月間。 正統派キリスト教徒のために、このような日があることを計算することは容易である 4月7日、 3月25日-と西洋。

セントヘレナの開口部

受胎告知の饗宴、バック古代になっているの歴史は、歴史家によると、イベントのシーンの画像は、IIIとIIからも、何世紀に遡る、カタコンベの発掘調査中に発見されているものの、IV世紀に祝うようになりました。 IV世紀では、全体のキリスト教世界のイベントの生活の中で重要な存在となっている - Ravnoapostalnayaエレナは、地上のイエス・キリストの生涯と聖地の教会の建設の始まりの場所を開きました。

当然のことながら、これはクリスマス、日曜日と救い主の地上の生命の他のすべてのイベントに関連付けられているすべてのものへの関心の高まりの理由でした。 この期間中の休日の出現をマークしていることも不思議ではありません。 したがって、受胎告知の饗宴の歴史は偉大な禁欲の発見との直接接続を持っています。

ビザンチウム中と西で受胎告知の祭典

年代順に以下に続き、受胎告知の正教会の饗宴の歴史はビザンチン帝国で、その起源を持っていることに留意すべきです。 VII世紀には、しっかりと教会のカレンダーの最も有名な日の間に設立されました。 しかし、我々は明らかに、我々は個々のケースについてのみ話している、2、前世紀の歴史的文書での個別の言及を持っていることを認識する必要がありますが。

西洋の伝統では休日の受胎告知の物語は、東方教会では、同時期についてで始まります。 教皇セルギウスI（687から701）は、聖母マリアに捧げ三回の大祭りの中で、それが含まれています。 彼は厳粛に十分に迎え、ローマの街をお祝い行列が続きました。

歴史的な休日の名前とその状況

不思議なことに、それは常に、この休日は受胎告知と呼ばれていたではありません。 休日の歴史とは、他の名前を覚えています。 例えば、いくつかの古代の作家の著作では、彼は「日の挨拶」またはと呼ばれる「宣言。」 今日使用されている名前は、ギリシャ語の「Evangelismos」に由来しています。 初めてそれはVII世紀の歴史的文書に含まれています。

当時、祝宴を均等に考慮し、マナー、そして生神女が、時間は、その変更を行っていました。 東方正教会の伝統た場合、それはまだわずかな休日の場所で彼を残して、その役割がやや狭くなっている西洋では、今年の最も重要なイベントの一つです。

正教会、世界の受胎告知の祭典

ロシア正教会の伝統では、彼は12素晴らしい、素晴らしい、neperehodyaschih祝日の一つです。 礼拝他のマリアンごちそうの日中など、日中の聖職者は青いローブを置きます。 あなたは、受胎告知の正教会では非常に特別な意味がごちそうであることを示す状況の番号に電話をかけることができます。

歴史 エキュメニカル協議会のは、 特に、大きな注目が教父によって彼に支払われたことを示しています。 コンスタンティノープルに680で開催された第六エキュメニカル協議会、で、それは休日の日にそれによれば、文書を採択し、それは暦の上では、典礼Ioanna Zlatoustaを提供するために、四旬節の期間に低下し、贈り物をPrezhdeosvyaschonnyhないという事実にもかかわらず、それがありますその例外的な重要性を示します。

受胎告知のごちそうの重要性について、彼は彼の文章に書いて、そして Ioannズラトウースト。 彼は、「休日のルート。」でも「最初の饗宴」それを呼び出し、 今日では、ポストの弱体化で規定日。 特に、それは魚や油（オイル）を食べることができました。 それは神の恵みで満たさつまり良いニュース、ニュース、に基づいているため、人々彼は、最も人気のあるベアリング平和と喜びの一つです。

ロシア正教文化の復活

状態無神論正教会の数十年は再びその正当な場所を取った後、私たちの同胞の多くは、彼らの人々の精神的なルーツに戻るには、最近まで、彼らに閉鎖されたもののできるだけ多くを学ぶために意欲を充填した私たちの日、で。 具体的には、正統派の祝日、およびそれらの間の受胎告知に多くの関心。 休日の歴史や伝統、習慣 - すべてが勉強を問い合わせるの問題になります。

現代の生活のもう一つの重要な側面は、子供たちの間で正教文化の研究です。 これが私たちの国で全体の世代が彼らの先祖の信仰から孤立して成長し、生活に来たときに、過去の悲劇的な過ちを繰り返さないために重要です。 この意味で、今日の作業が進行中です。 多くの聖書のイベントやお祭りは、子どもたちの明確なバージョンで提供しています。

子供のための正統派の文化の基礎を教えます

これは、受胎告知のごちそうにも適用されます。 子供のためのお祭りの歴史は適応したテキストの性質にもかかわらず、子供にイベントの意味を変更しないと理解したまま、そのような方法で提示されます。 これは、当然のことながら、作業の複雑さです。 休日の受胎告知の物語、短いが有益なプレゼンテーション、最も祝福された方法は、子供の心の中に堆積する必要があります。

正統派培養プレイ日曜学校の復活で非常に貴重な役割は、多くの教会で今日開催しました。 ところで、及びそのプログラムは、受胎告知の饗宴を学生に習熟含まれています。 多くはそれについて聞いたが、その内容については非常に漠然とした考えを持っているとして、これらのクラスに通う子供と大人のための休日の歴史は、非常に興味深いです。

受胎告知の日の民俗伝統

古来より、人々が休日に関連付けられた伝統を確立しました。 あなたは春の月でそれを持っているように、そして、もちろん、それらの多くは、フィールドワークの開始に関連付けられています。 豊作の贈り物のために特別な祈りを磨耗ごちそうの日は、穀物の浴槽に眠りに落ちた種まきの準備、およびアイコンの「受胎告知」のトップを置くことによって伝統がありました。 それ農民は「母親でvsevaemoe。 - 大地」、穀物を祝福するために彼女と一緒に聖母マリアと永遠の息子になりました

伝統は異教の明確なエコーもありました。 その中でも、例えばです、でした。 夕方には、地下室や保管場所から抜け出すの前夜に、昨年の収穫をキャベツ。 彼らは密かに皆から、明日は教会に行くつもりしている道路の近くに地面に置きます。 そして次の日、教会の後に戻って、私たちは、キャベツを上げ、その中に種を見つけて、新鮮な苗と庭に植える必要がありました。 なお、この場合、任意の霜の恐れはないキャベツの豊かな収穫を、成長すると信じられていました。

火の私たちの異教の祖先とその洗浄力の古代の礼拝は、ブラゴヴェシチェンスクの民俗伝統の一つに表現を見つけました。 これは、古い洋服、靴、寝具などを燃やし、この日にそれによれば、カスタムを指します。 宿舎と付属建築物は、煙を香り。 特に注意が悪霊から守るために、それによって期待し、また徹底的に燻蒸された家畜に支払われました。