主の変容：休日の歴史。 アップル救い主 - 主の変容

最大の伝道イベントの一つは、毎年、それは主の変容で、キリスト教の世界に唱えます。 上の聖なる皇后ヘレナの主導でたときに休日の物語は、4世紀の周りに始まった タボール山 変容の名誉に献堂、キリスト教の教会を建てました。 福音書の物語によると、説明したイベントは、約40日イースターの春の休日の前にコミットしているが、東部のキリスト教徒は、夏を祝います。 8月に変容を祝う伝統は、四旬節にリンクされている：精神的に四旬節のイベントに気を取られないようにするためには、お祝いは、今年の異なる時間に移動しました。 40日変容した後、キリスト教徒は、それによって自分自身に福音派のイベントの年表を思い出させる、聖十字架の高揚を祝います。

主の変容。 休日の歴史

私たちの救い主、主イエス・キリストの変容の歴史饗宴は、マタイ、ルカ、マルコの福音書に記載されており、それらの間のこれら三つの物語は非常に似ています。

ジョン、ピーターとジェームズ - - 聖書の中で述べたように、神の御子は、彼の好きな学生を取り、天の父に祈ることを目的に、タボール山へと上がりました。 ここで祈りの中で、彼の顔は太陽のように点灯し、彼の服は雪のように白くなりました。 この場合には、神の御子の近くに預言者モーセとエリヤは、将来の贖いの苦しみについて彼と話しました。

弟子たちは彼のマスター、ピーター、それらの最も熱いのこの変換を見た時、言った：「マスター、良い私たちは、ここにもここ3ブース（テント）に位置してみましょうするために - あなたが、モーセとエリヤ。」 彼らはその後、言って、弟子たちは天の父の声を聞いて、そこから雲に囲まれていた「彼に聞いて、これはわたしの愛する子です。」 そして、ビジョンは終わった、とIisus Hristosは死者からの復活があるまで彼が見たことをだれにも話しては弟子たちを叱責しました。

精神的な意味で、この事件とは何でしょうか？ 主が地上にいる間、任意のランダムな兆候や奇跡を犯していないことが知られています。 福音書に記載した各異常なイベントは、常に有益な意味と道徳的教化を持っています。 次のように主の変容の出来事の神学的解釈は次のとおりです。

1. 三位一体現象。 キリストの誕生後、初めてを通して一つの神の現象が存在しない 三位一体で。 第1の類似イベントはの日に発生した イエス・キリストの洗礼、 聖霊のほとばしりですべての御子イエス・キリストを認め、父の声を聞くために存在していたとき。 同じことは、父なる神は彼の教えに耳を傾けるクラウドから呼び出したときに、タボールで発生します。 それは、人々三位一体の人の開口部である、エピファニーが起こりました。
2. 神と人間 - イエス・キリストの変容は、神の御子で接続2つの性質を示しています。 多くの何世紀にもわたって、キリストの自然の二重性に関する紛争は、多くのキリスト教神学者の間で停止していませんでした。 父の解釈では、変容は、天の王国のすべての人々の将来の転換の兆候でした。
3. また、ここでは象徴的な現象と旧約聖書の預言者 - エリヤとモーセ。 預言者モーセは自然死を死に、預言者エリヤは肉で天国に連れて行かれたことが知られています。 聖なるエバンジェリストで説明したイベントの祭典では、生と死、天と地の上に彼の王室の支配権を超える神の御子の力を示しています。

変容のお祝いの日

これは主の変容と福音派のイベントを見られるべきであると教父神学教授は、種子のサンプルを残しました。 休日の物語は、毎年、すべての忠実なキリスト教徒の心に来ます。 正教会では、このイベントは、新しいスタイルに8月19日に祝われ、休日は12の一つである（つまり、毎年正統派キリスト教徒を祝った12の偉大な祝日の一つです）。

休日の特長

人では、この休日は、Appleの温泉と呼ばれています。 その日に、教会の規則に従って、新しい収穫の成果を奉献する必要があり、ためにキリストの変容は、そのように命名されます。 敬虔なはそれらに典礼後の寺院に読み込まれる特別な祈りを運ぶためにごちそう様々な果物にもたらすの長い伝統があります。

また、新しい作物の成果を享受することができ、初めてこの日の正統派キリスト教徒では、休日の変容へと果物のリンゴとブドウの消費の禁止があります。 それはで始まる新鮮な果物、に一定の制限である ペトロフの断食 と変容で終わります。

この休日を作るときに司祭は、永遠の神の光、タボール山にイエス・キリストの啓示を象徴する、白いローブを着します。

変容に （アップル温泉） 正統派の世界では、休日に敬意を表して、厳格な断食の魚緩和として使用します。

お祝いakathist

主の変容にAkathistは、福音派の神学、特定のイベントを処理し、詳細に祭りのイベントについて説明します。 賛美と賛美歌に配置された嘆願の祈りは、主イエス・キリストへの対処しました。 各IKOSは言葉で終わる 使徒ペテロの、 心の優しさの最高の瞬間にタボール山の上の救世主に言った：「イエス、事前に永遠の神は、私たちは常に汝の恵みの秘密の場所で一人であることが良いです。」 したがって、私たちは、使徒わたしのように、神の威厳に人間性を高めることができ、神の慈悲を美化します。

変容を敬礼して8月26日、休日後の週に行われます。 主の変容にAkathistは、多くの場合、休日の夕方に正教会の教会で行われます。 また、期間Afterfeast全体で読み取ることができます。

非常に端に位置お祝いのイベントに捧げ祈り賛美歌「キリストの変容」、で。 彼女は多くの場合、お祭りの典礼後に正教の教会でお読みください。

お祝いの民俗伝統

救い主と主イエス・キリストの変容の特別な方法崇拝のごちそうで、世界中の正統派キリスト教徒。 このイベントを祝うの何世紀も昔の伝統があります。 すべてのキリスト教徒の前夜果物の収穫の新鮮な供給を準備しようとしています。 多くの農民が自分のプロット上に成長させた果物を買いだめ。

日にクリスチャンは最も美しく、熟した果実の寺に持ってきて、奉献の準備、中央のテーブルの上に置きます。 小さな子どもたちのこの伝統の非常に好き、彼らは心配そうに大人からの助けを借りずに、自分で果物のバスケットを維持しようと、司祭の「果実の奉献のための」祈りを待って震えています。 いくつかの家族では、主の変容に贈り物の多様性を与えるために、お互いを祝福することが通例です。 おめでとうは、多くの場合、詩的な形で描かれています。 サービスの後、クリスチャンはお祝いの食事をコミットするために帰宅しています。 ここでは神聖な果物で夕食を開始する敬虔な伝統があります。 また、ポストのわずかな緩和がある - 食事は魚を食べることで許可されています。 アップルスパ（変容）上の多くの正教会の愛人は、様々な料理を準備します。 これは、リンゴと蜂蜜ケーキ、ジャムかもしれません。

主の変容。 祝い

多くの正統派キリスト教徒は電報やSMSを送信する、詩、休日の挨拶でお互いに書き込みます。 例えば、キリストの詩の変容に与えるのが一般的です。 書かれたお祝いに加えて、キリスト教徒の間でフルーツ、アップルパイとお互いを治療し、ウォークインゲストすることを決めました。

聖地の変容の祭典

特別聖地で私たちの主の変容を祝いました。 ターボルの礼儀作法やプライバシーの年間を通して。 いくつかの巡礼者のグループは、ペンテコステに四旬節の期間中、主にこの場所を訪れます。 しかし、ロシアからの多数の巡礼者や観光客などタボール山、特別な気分に変容の饗宴のための巡礼者のホステルやホテルの部屋を満たしました。 カフルYasif、ナザレ、アッコ、ハイファ、ガリラヤのカナ - - 周辺地域からもスポット神聖なイベントの祭りを訪問したい信者のグループを来ります。

夜のサービス敬虔なキリスト教徒夕食後や神事に出席するために夜明けに、早く寝るようにしてください。 典礼では、ほぼすべての巡礼者が聖餐にあずかります。 また、地元の信者この休日で幼児洗礼の伝統があります。

キリスト教徒の原住民は神聖なイベントに全く逆を祝います。 修道院の中庭でテントに収容され、彼らはアルコール飲料を飲んで、楽器を演奏、ダンス、彼らの銃を撃つ、陽気な民謡を歌うことは、しばしば戦いを終了、対決に変わる面白い会話です。 最初の鐘が鳴るが、朝の祈りの始まりを発表する際に騒々しい祭典は、夜明けに終わります。

サービスの後、行列は忠実な原住民は陽気な歓声と銃ショットを迎えた、行われます。 また、無謀な楽しみは、典礼の後に続きます。

主の変容の民俗前兆

人々は主の変容などのイベントを祝うの広範な民俗伝統です。 民俗信仰で左の看板には、主に収穫に関連しています。 たとえば、彼の庭で栽培さ貧しいや貧しい果物を治療するために、この日の伝統があります。 この場合、来年は特に実り多いものになるという信念があります。 また、あなたがその日の貧困層のニーズを満たすことができない場合、それは来年は非生産的な飼料であることを意味します。 このように言って誕生した：「饗宴リンゴと乞食を食べます。」

また、変容の日の伝統は蜂蜜を有する少なくとも一つのリンゴを食べることがありました。 これは来年のための健康の保証と考えられました。

それはこの数の後に、任意の雨はそれ（いわゆる雨hlebognoy）のために悲惨であろうと信じられていたように、他のものの中で、8月19日に全体の穀物の収穫をきれいにする伝統がありました。

教会の練習は、果物、新鮮な作物が成熟の度合いに直接関係している食べていません。 8月の終わりには、それが生物に有効になるまでリンゴとブドウが完全に熟すことが知られています。 これにより、エデンの園で禁断の果実を食べたし、また、人気のある心に深く根ざしている債券の侵害「りんご断食」罪のforemothersイブは、すべての人類のために神の怒りを導きました。 だからこそ、変容までの期間中、新鮮なリンゴを食べていないの伝統を持つ特別な方法モニタコンプライアンスの庶民。

正教会の教えによれば、変容の純度と愛を満たすことが必要です。 兆候は、我々が議論の余地教義として扱うことができない、真剣に取られるべきではありません。

2014年に変容

2014年8月19日私たちの主の変容を再び迎えました。 ロシア正教会の霊長類は、男性で聖なる典礼をした ソロヴェツキー修道院。 カスタムによると、サービスの後に総主教は、すべてのクリスチャンの生活の歴史と変容の重要性について語られる説教を納入しました。 総主教キリルは、掌の父が率いる休日修道院の兄弟を、祝福とに提示贈り物のために彼に感謝しました。 だから、聖地Solovkiでモスクワと全ロシアシリルの法王家長の変容の挨拶に開催されました。 また、法王は聖セラフィムVyritskyイメージの修道院に寄贈しました。

雄大な古代の大聖堂、1558年に建てられた - 総主教はソロヴェツキー修道院の領地に配置されて典礼を務め変容、教会。 この祭りの日に、この大聖堂で行われます。

火曜日に - 主の変容 - 2014年8月19日を落としました。 休日のサービスの特長は、8月19日が日曜日に当たる場合は、日曜日のサービスのすべての機能をキャンセルするようなものです。 チャントの詩、キヤノンはこれが変容で、特に以来、唯一の主要な休日に焦点を当てます。 日、日曜日のバージョンから変わらないの任意の他の平日に行われる礼拝、。

このサービスの特徴：

• 全体のサービスはちょうど休日に専念します。
• 朝の祈りで選ばれた詩篇の詩と賛美の休日を歌わ。
• 「正直」はコーラスの休日に置き換え、朝の祈りで歌われていません。
• Antiphonsは変容の典礼で歌われています。
• 偉大な入力に入力お祝いの詩を読みます。
• Zadostoynikは歌わ。
• 読み取りopisthambonos時に果物の新しい作物の奉献を行いました。
• ごちそうの日の晩課で素晴らしいポロキメンを歌われています。

結論

それは変容のキリスト教の世界では非常に重要です。 休日の物語はその象徴を明らかにする。 ゴアは議論の余地なく沈黙と孤独な場所を表します - これらは、純粋な祈りで神との精神的な接続のための条件です。 名前「好意は」罪の重荷と神へのその悟りから魂の浄化を象徴する「光、純度、」意味します。 日常の汚れや神のために求めているすべての人のために可能である神の光、の受け入れからの自由、身体の情熱を超える精神の勝利のフル - 救い主の変容は、クリスチャン生活の主な目標を表しています。