ロシアの聖人の名前。 ロシア聖人の生活

神聖 - それは、太陽スペクトル中の着色線のセットとして聖霊の賜物で明らか未作成神のエネルギーを求め、心臓純度です。 敬虔な禁欲主義者は、地上の世界と天国の間のリンクです。 神の恵みの光を吹き込ま、彼らは、神の意図と神との交わりを通して、高い精神的な謎を知っています。 主のために自己否定の偉業を実行するために、神聖な地上の生活の中で、神の啓示の高い恵みを受けます。 聖書の教えによると、聖 - シングルキャリア完璧な人生とその独特の源である神への人の肖像。

列聖は何ですか

聖人の中で正義の教会手順帯電性が列聖と呼ばれています。 これは、公共の礼拝で認識聖人を読むために信者を奨励しています。 原則として、信心の教会は国家の栄光と名誉の認識を先行したが、それは生活、祈りと教会のサービスのコンパイルを書いて、アイコンの神聖な創造を美化することができ列聖の行為です。 正義の行為になることがあり、公式列聖の理由は、彼らの信じられない行為、彼の人生や殉教を作成しました。 そして、人の死後、彼のために不滅の遺物の聖人として認識することができ、または治癒の彼の奇跡の遺跡から発信。

聖人は、同じ寺の中に尊敬された場合には、都市や修道院は、教区、地元の列聖を言います。

それは公式の教会、まだ全体のクリスチャン会衆には知られていない未知の聖人確認信心深さの存在を認識しています。 彼らは、正義故人と慰霊祭にそれらを提供崇めながら、列聖聖人のmolebensと呼ばれています。

名前理由です ロシア聖人は、 1つの教区で誰敬意に、異なっていてもよく、町の氏子には知られていません。

誰がロシアに列聖されました

ロシアの苦しみは、以上の千殉教者と殉教者を生成しました。 列聖された聖人の人々ロシアの土地のすべての名称は、カレンダー、またはmesyatseslovに含まれています。 ちょうど正式聖人が最初にキエフを持って、そして後にモスクワ、首都圏をクラス分け。 最初の列聖は、彼らと奇跡を作成するために、正義の遺跡の出土が先行しました。 11-16世紀に埋葬王子ボリスとグレブ、プリンセスオルガ、フェオドシヤPecherskogoを発見されました。

メトロポリタンマカリウス、聖人をcanonizeする権利は、霊長類の教会協議会に渡された16世紀の後半、以来。 疑問の余地のない権威は600年当時のロシアに存在し、正教会の数多くのロシア聖人によって確認しました。 正義の栄光Makarii大聖堂の名前のリストは、39人の聖なる敬虔なキリスト教徒を命名埋めました。

ビザンチンルール列聖

17世紀にロシア正教会は列聖の古代ビザンチンの規則の影響に屈し。 彼らは教会さんが持っていたので、この期間中、ほとんどが僧侶を列聖。 また、帯電性が信仰を運ぶ宣教師に値する、と新しい教会や修道院の建設を関連付けます。 そして、奇跡を作成するための必要性は、その妥当性を失ってしまいました。 だから、主に僧侶と高い聖職者と教会のカレンダー新しい名前の中から、150人の聖人をロシア正教の聖人の列聖加わりました。

教会の影響力の弱体化

18-19世紀にのみ聖なる教会会議をcanonizeする権利を持っていました。 この期間は、教会の活性の低下や社会的過程に及ぼす影響の弱体化によって特徴付けられます。 ニコライ2世の王位に登る前に4つのしか列聖行われました。 ロマノフの短い統治の間に聖人は7キリスト教徒位にランクされており、およびカレンダーはロシア聖人の新しい名前を追加しました。

20世紀初頭では、慰霊祭が起こった人に、出航正統派キリスト教徒のリストによって補完されている名前のリスト、局部的に認識され、ロシアの聖人上のカレンダーに行われました。

今日の列聖

ロシア正教会が行っcanonizationsの歴史の近代の始まりは、普遍イルクーツクとアストラハンのロシア聖人ソフロニージョセフ崇拝聖人の列聖された1917年から1918年地方協議会で開催されたとみなすことができます。 ドイツAlyaskinsky、日本、大司教、モスクワの首都圏とコロムナイノセント - その後、1970年に、3人の聖職者を列聖されました。

キリスト教ロシアのミレニアムの年に敬虔なピーターズバーグのクセニア、ドミートリー・ドンスコイおよびその他の、あまり知られて、ロシア正教の聖人として認識された新しい列聖を、渡されました。

「2000年に殉教者皇帝ニコライ2世とロマノフの王室を列聖された司教の記念会として。

ロシア正教会の最初の列聖

11世紀に首都圏ジョンを列聖された最初のロシア聖人の名前が、新たに洗礼を受けた人、正統派の規範を完全に受け入れ真の信仰の象徴となりました。 プリンセスボリスとグレブ、王子Vladimira Svyatoslavichaの息子たちは、列聖後にロシアのキリスト教徒の最初の天国の擁護者でした。 ボリスとグレブは、1015年におけるキエフの王位のためのinternecine闘争に彼の兄弟によって殺されました。 私たちは、キリスト教の謙虚さと、彼らは独裁の酒と心の人々の平和のために死を受け入れ、計画の試みを認識しています。

プリンセス崇拝は公式の教会によって彼らの神聖を認識する前に大量の文字でした。 兄弟の力の列聖後incorrupt発見し、奇跡を癒し、古代ロシアの人々であるました。 そして、新たな支配者の王座への上昇は、武器の妙技で公正な統治への祝福の検索、および援助に神聖な遺物への巡礼を行いました。 聖人ボリスとグレブの記念日の7月24日に祝いました。

ロシアの聖なる兄弟の形成

聖人としてボリスとグレブはテオドシウス・ペッチャーズキー列聖された後、次の。 二厳粛な列聖は、開催されたロシアの教会は1108で行われました。 テオドシウスは一緒に彼の指導者アンソニー、キエフ - Pecherskの修道院で、ロシアの修道院生活と創業者の父を検討しました。 1人の厳しい禁欲主義、すべての世俗的な物事の放棄、およびその他 - - 神の栄光のための謙虚さと創造性教師と生徒は、修道院の服従の2種類の方法を示しました。

キエフ - Pecherskの修道院の洞窟で、タタール・モンゴルヨークの前後に住んでいた創業者の名前、修道院の118の初心者の遺物を、ベアリング。 トータルサービスに達し、1643年にそれらすべてを列聖し、1762年にロシアの聖人の名前がカレンダーに記録しました。

牧師アブラハム・スモレンスキー

正義の前のモンゴルの期間については、非常に少ないが知られています。 彼の弟子がまとめた、詳細な伝記を生き延びAvraamiy Smolensky、その時間の数聖人の一つ、。 アブラハム・ロング 1549年の彼の列聖Makariiの大聖堂の前に彼の故郷で尊敬します。 困窮に裕福な家族の死の後に残った彼の財産のすべて、主のvyproshennyの第十三子12人の娘の後に一人息子の配布、アブラハムは、最後の審判の際に救いのために祈って、貧困に住んでいました。 僧侶を刈って、彼は塗装宗教書やアイコンをコピーしました。 牧師アブラハムは偉大な干ばつからスモレンスクを保存すると信じて。

ロシアの土地の聖人の最も有名な名前

前述のボリスとグレブ、ロシア正教のユニークなシンボルと同じ息では、ロシアの聖人の劣らず重要な名前が存在しない、公共の生活の中で、教会の参加への貢献を通じて、すべての人のパトロンになりました。

ロシアの修道院生活のモンゴルの影響からの解放後異教徒の国の啓発を目的として、だけでなく、無人北東州で新しい修道院や寺院の建設を見ました。 動きの中で最も著名な人物は、聖Sergiy Radonezhskyました。 bogoposlushnogoプライバシー電池について彼は、後にトリニティ - セルギウス・ラブラ建て丘Makovec、上に構築されました。 徐々に、セルゲイは、自分の手の果物、忠実なのではない施しを生きて、修道院の回廊の形成につながった彼の教え、触発され、義に参加し始めました。 セルギウス自身が仲間の人間のための例を設定し、庭で働いていました。 Sergiya Radonezhskogoの学生は、ロシア全体の40件の修道院が建てられました。

聖Sergiy Radonezhskyは信心深い謙虚さだけでなく、一般の人々だけでなく、支配エリートのアイデアを実施しました。 巧みな政治家として、彼はロシアの公国、結束王朝と異種の土地を説得する必要があるの支配者の統一に貢献しました。

ドミートリー・ドンスコイ

Sergiy Radonezhskyの偉大な崇拝は列聖ロシアの王子、Dmitriya Ivanovicha Donskogoで楽しみました。 これは、セルギウスはDmitriem Donskimクリコフの戦いで吸血鬼によって設計軍隊を祝福し、神の支援のための彼の初心者のうちの2つを送っていました。

幼児期に公爵になって、国政で、ドミトリーはヒントメトロポリタンアレクセイ、モスクワ周辺のロシア公国の統一に向けて情熱を聴きます。 常に、このプロセスは平和的に行われたわけではありません。 どこ（スズダリプリンセスで）力、そしてどこ結婚するドミットリー・イワノビッチ彼が最初にクレムリンを構築し、モスクワに周囲の土地に参加します。

これは、ドミットリー・ドンスコイ政治運動の創始者は、政治的、イデオロギー（ジョチ・ウルスのkhansから）（ビザンチン教会からの）独立性と強力な状態を構築するためにモスクワ周辺のロシアの主権の統一を目指していました。 2002年には、Radonezhのグランドプリンスドミートリー・ドンスコイとセルギウスのメモリに完全にロシアの国家としての地位の形成におけるこれらの歴史上の人物の影響の深さを強調し、「祖国へのサービスのための」注文によって設立されました。 彼の偉大な国民の福祉、独立と平和のためにこれらのロシアの神聖な男性レーデル。

顔（グレード）ロシア聖人

ユニバーサル教会のすべての聖人は9つの聖歌隊や預言者、使徒、聖人、殉教者、殉教者殉教者、告白、無関心、と祝福愚か者のランクに要約されています。

ロシア正教会は、上の聖人の異なる面を共有しています。 歴史的な事情によりロシアの神聖な男性は、以下のランクに分けられています。

プリンセス。 ロシアの教会によって認識最初の正義の聖人は王子ボリスとグレブとなりました。 彼らの偉業は、心のロシアの人々の平和の名の下に犠牲にすることでした。 この動作は、真実が王子を殺したの名前で、その力を認められたYaroslava Mudrogoの時間、すべての支配者のための一例となっています。 -使徒（キリスト教の配信者にこのランクを分けプリンセスオルガ、 、僧侶（王子、僧侶を刈っ）とパッション（内戦の犠牲者、暗殺、彼らの信仰のための殺人）ロシアの洗礼を受け、彼女の孫ウラジミール）。

僧侶。 修道従順の生活の間に選択した、いわゆる聖人（アントニーとテオドシウスペチェルスキー、Sergiy Radonezhsky、イオシフ・ボロッツキー、セラフィムSarovsky）。

セインツ -聖人、教会の儀式を持つ、信仰省純度の彼の防衛を基づかはキリスト教の教義、境内（Nifont Novgorodsky、ステファンPermsky）を広げます。

フーリッシュ（至福） -狂気の彼の生涯の出現時に着用聖人、世俗的な価値を拒否する。 補充ロシア聖人の非常に大きな順位は、ほとんどが僧侶は、不十分な修道院の服従を検討しました。 彼らは町や苦しみの窮乏の路上でぼろを残し、修道院を左 （Vasiliy Blazhenny、 聖イサク世捨て人、シメオンパレスチナ、サンクトペテルブルクのゼニア）。

聖素人と妻。 この儀式は、神聖な子供が殺さ認識信徒、正義の富を放棄し、人々（Yulianiya Lazarevskaya、Artemy Verkola）のための無限の愛を異なっ結びつけます。

ロシア聖人の生活

聖人の生活 - 文学作品、正義の上、歴史的な伝記や個人情報を含んは、教会が列聖。 生活は最古の文学ジャンルの一つです。 書き込みや国の時間に応じて、これらの論文は、伝記の形で作成された、ENCOM（賛辞）、Martyrius（証言）、Patericon。 ビザンチン、ローマと大きく異なる西洋の宗教文化の命を書くのスタイル。 戻る4世紀の教会では聖人と敬虔の記念の日とカレンダービューを持っていた金庫で彼らの伝記を、団結し始めました。

ロシアでは、寿命が一緒に表示される キリスト教の採用 で、カレンダー-ブルガリアやセルビアヶ月間読み取るためのコレクションにまとめ翻訳にビザンチウムから 聖人生活。

ロシア - すでに11世紀に生命の未知の著者王子ボリスとグレブの賞賛伝記があります。 聖人の名前は、教会によって認識され、カレンダーに追加しました。 12日と13世紀には、ロシアの北東を啓発するために修道院の願望、そして伝記作品が増えていると一緒に。 ロシアの作家は聖体礼儀、ロシア聖人の人生の間に読みました。 名前は、美化するために教会によって認識されているかのリストには、今、歴史上の人物を取得している、と神聖な行為と奇跡が文学碑に固定されています。

15世紀に書き込み生活のスタイルの変化がありました。 主な注意が作者に支払われた実際のデータ、そして巧みな芸術的表現、文学、言語の美しさ、そして多くの印象的な比較をピックアップする機能はありません。 期間知ら巧み書士になりました。 パーマのスティーブンとSergiya Radonezhskogo - 名すべての人々のためのより多くの有名なロシアの聖人の鮮やかな生活を書い例えば、エピファニオスワイズ、。

多くの命が重要な歴史的なイベントに関する情報の源と考えられています。 アレクサンドラNevskogoの伝記は、あなたが大群との政治的関係について学ぶことができます。 ボリスとグレブの生活は、ロシアの統一前の王侯確執を教えてください。 教会の文学や伝記作品を作成することは、主にロシアの聖人の名前は、彼らの行為と美徳は、最も広く忠実の間で知られるようになりますかを決定します。