ルネッサンスの男：万能個々

ルネッサンスの男、または「博学」（ユニバーサル男性） -多くのスキルを持っており、複数の分野の専門家である完全に開発者。

決意は、主に、優れた芸術家のおかげで、偉大な思想家や科学者（周りの1450から）ヨーロッパのルネサンスの時代に登場しました。 ミケランジェロ、ガリレオ・ガリレイ、ニコライコペルニク、ミゲルServet、レオン・バッティスタ・アルベルティ、アイザックNyutonは - 科学と芸術のいくつかの分野の研究者人々の最も重要な名前です。 しかし、おそらく真のルネッサンスの男-Leonardoダ・ヴィンチの最も印象的な代表。 彼は芸術家、エンジニア、解剖、多くの他の分野に興味があった、と彼らの研究で大きな成功を達成しています。

プラトンやアリストテレス、古代世界の偉大な思想家のために非常に重要だったのアイデア - ルネッサンス先行用語「博学」は、それが「多くの知識のマスター」として翻訳することができますギリシャ語«polymathes»に由来します。

レオン・バッティスタ・アルベルティは言った：「彼らがしたい場合人々は、すべてを行うことができます。」 このアイデアは、個人がその可能性と発展に無限であると判断され、人文主義者の基本的な原則を体現しています。 もちろん、用語「ルネサンスの男が」唯一、主に無学な社会を表現する、その時代に住んでいた他の人とは違って、知識、スキル、物理的な開発のすべての分野で自分のスキルを開発しようとした才能のある人を参照してください。

検討してきた多くの人々は、の位置に熱望「ユニバーサル男。」 彼らは常にプレー、芸術を鑑賞、スポーツを理解し、哲学的問題を説明することができ、自己改善、彼らが受け取った開発の機会、外国語の勉強、行われた研究に従事している（彼の体を改善）。 ギリシャの思想家や哲学者の作品（多くの作品は、次の世紀に失われた） - すべてが教育を受けた人々の概念を定義する際に初期の段階では、多くの知識へのアクセス権を持っています。 また、ルネサンスの男は騎士道の伝統の後継者でした。 騎士 中世初期には、 私たちが知っているように、人々は（封建支配者への義務を除く）個人的な独立性を持っていた、詩や芸術に精通し、読み書きたマナーを持っています。 自由の人権は、真の主要なテーマとルネサンスのヒューマニズム。

ある程度までは、ヒューマニズムは哲学、および研究方法ではありません。 ヒューマニストはルネサンスの男は美しい心と偉大なボディと彼の人生の終わりに来るべきであると信じていました。 このすべては、常に学習し、向上させることによって達成することができます。 人類の主な目標は、知的および物理的な優位性を兼ね備えたユニバーサル男を作成することでした。

古文書の再発見や印刷の発明は、学習を民主化し、迅速なアイデアを広めることができました。 だの、特に開発初期のルネサンスでは、 人文科学。 しかしNikolaya Kuzanskogo（1450）コペルニクスは、科学を始め、ある程度置くheliocentrically見通しの前には動作します。 それでも、（規律など）ルネサンスの科学と芸術は時代の初めに非常に混合しました。 本の顕著な例 - 優れた画家である偉大な天才レオナルド・ダ・ヴィンチは、それは現代科学の父と呼ばれています。