ルネサンスのヒューマニズム

ルネッサンスと呼ばれる人間社会の発展における新しい時代をマークヒューマニズム、 - ヨーロッパでは14世紀の半ばまでに、新たな哲学的な傾向があります。 中世ヨーロッパが その時点で教会の偏見の重い負担の下にあった、すべての自由な思考が残酷に抑制しました。 これは、フィレンツェにその時にあった、そして新しい方法で、神の創造の冠を見て作られた哲学的教義を生まれました。

ルネサンスのヒューマニズムは - ただ流れに行くことができない思考の男、だけでなく、抵抗し、独立して作用する能力を表す、演習のセットです。 その主な焦点は、個々の、彼の精神的、身体能力の信念に興味があります。 ルネサンスのヒューマニズムは、人格の形成の他の原則を宣言しました。 この授業では、人がクリエイターとして提示され、それは個人と自分の考えや行動では受動的ではありません。

新しい哲学的方向は、人間の精神的な性質に焦点を当て、古代文化、芸術と文学の基礎として採用します。 中世では、科学と文化は非常に不本意な知識と実績を共有している教会の特権でした。 ルネサンスのヒューマニズムは幕を開けました。 まずイタリアで、その後徐々にヨーロッパ全土では、神智学と一緒に、大学を形成するために始めた、と世俗的な科目勉強し始めた：数学、解剖、音楽や人文科学を。

最も有名なヒューマニスト イタリアのルネサンスのは 、次のとおりです。 ピコ・デラ・ミランドラ、 ダンテ・アリギエーリ、Dzhovanni Bokkachcho、Franchesko Petrarka、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ラファエル・サンティとMikelandzhelo Buanarotti。 イングランドは、このようなVilyam Shekspir、Frensis Bekonとして世界の巨人を与えました。 フランスが提示 ミシェル・ド・モンテーニュで ミゲル・デ・セルバンテス、そしてドイツ- -とフランスア・レイブル、スペイン エラスムス、 Albrehta Dyureraとウルリッヒ・フォン・ハッテン。 これらの偉大な科学者のすべてが、教育者、芸術家はこれまで、人々の見通しと意識を向け、合理的な人、美しい魂と考え方を示しました。 これは、提示機会のすべての後続の世代に義務づけられている、彼らは違った世界を見ることです。

ルネサンスのヒューマニズムは、すべての人間が持つ美徳を入れて、そして男（単独で、またはメンターの支援を受けて）での開発の可能性を実証しました。

人間中心ヒューマニズムはその男とは異なり、この傾向によれば、宇宙の中心であり、すべてのことは周りで、彼に仕えなければなりません。 この教義で武装し、多くのキリスト教徒は、高い男、それを取る、と責任の最大重量の創設を宣言しました。 ルネサンスの人間中心主義とヒューマニズムは非常に互いに異なるので、我々は明らかに、これらの概念を区別することができなければなりません。 Antropotsentrist - 消費者である人。 彼はそれをすべてが何かを持っていた、彼は運転を正当化し、自然破壊について考えていないと考えています。 その基本的な原理は、人々は彼が望んでいるように生存する権利を有する、と世界の残りの部分は、彼に奉仕する義務があります。

ルネサンスの人間中心主義とヒューマニズムは後に、このようなデカルト、ライプニッツ、ロック、ホッブズなどとして、多くの哲学者や科学者によって使用されました。 これら二つの定義は様々な学校や電流での基礎のために繰り返し行われました。 ルネサンスの中で最も重要なのは、もちろん、すべての将来の世代のためになったヒューマニズムは良さ、啓発と私たちは本日、数世紀後、合理的な人に最も重要と見なした理由の種をまきました。 私たち、子孫は、今日ルネサンスの文学と芸術の偉大な業績を楽しみ、そして現代科学は、今日14世紀に起源し、まだ存在し、多くの教えとの発見に基づいています。 ルネサンスのヒューマニズムを作ってみました、人より良い保全とその原則の最善を高めることができるようにする-自分自身と他人、そして私たちの仕事を尊重するために彼を教えること。