ポルタヴァの戦い - 国民教育のツール

ポルタヴァの戦いはウクライナとロシアの関係や共通の歴史上の議論の最もホットな話題の一つでした。 長い間、イヴァン・マゼーパ（この歴史的なエピソードの主要な俳優の一人）の名前は、背教と裏切りを擬人化。 この文字の明確な否定的な評価はほとんど帝政とソ連時代には疑問視されていません。 ことは、非常に、非常に小さいからです 公共の同情を持っていなかったグループ。 しかし、 ソ連の崩壊 とウクライナとロシアの国民国家としての地位の誕生は新しいイデオロギービューの出現を引き起こしました。 活動Bogdana Hmelnitskogo、ポルタヴァの戦い、歴史的な肖像画シモーナPetlyury、ペトラSkoropadskogoおよび他の人格は完全に新しいウクライナの史書に再考されました。 これが発生すると、この種の改正は、実際のイベントの歪みと考えられていたロシア側の異議を引き起こすために続けています。

ポルタヴァの戦い

通常の活動イヴァナMazepyをアレクセイミハイロヴィチの耽溺にパワーのおかげに来た人の履歴として提示しました。 それが後援Poroshenkoを通じて影響力を強化していると考えられています。 しかし、Mazepa北方戦争のための重い中に、ロシアはチャールズXIIの敵の陣営になりました。 ターンでは、現代のウクライナの研究者は、重要な細部の数を導入します この関係の絵インチ なかでも、ピーターIの事実を削減し、将来的には、ウクライナのすべてのヘーチマン政府を破壊する計画があります。 1654でのコサックのエリートのための契約はコサックの広範な自由を維持宗主国と家臣の労働組合ではなく、完全征服として提示されたという事実にもかかわらず。 いくつかはまた王に人気を追加していないので、ずっと前に土地を失っていないと約束していたポーランドの王との交渉、ウクライナ側の利益を無視します。

重要な点は、スウェーデン側はドニエプル川の急流に近づいた戦いの時にウクライナへの軍事援助を提供するのピーターI、拒否しました。 あなたは「のために」と引数の多くを引き起こす可能性があります「に対して。」 それが得るようなことを、すること ポルタヴァの戦い （彼女の日付- 1709年6月27日）はスウェーデン、およびMazepaによって失われました。 そして物語は勝者によって書かれていることが知られています。

国立追悼の値

近年の用語は非常に一般的になっていると不適切ジャーナリストや公人で使用されるので、多くの人々は、国家のアイデアを信じて停止しました。 しかし、1709年におけるポルタヴァの戦いではなく、その意義を失い、ウクライナの自己のアイデンティティと国家としての地位の獲得のために非常に重要でした。 起源を除くすべての国の基盤、共通の言語と文化ので、もある 歴史的記憶： 過去、悲劇と勝利のイベント、国家の英雄への国民のコミュニティのメンバーの見解の統一。 民俗コミュニティの集合メモリモデルのこの形式の中央イベント。

例えば、現代のユダヤ人の間でモデル国民の犠牲者を実現しました。 彼らの歴史の中心のイベントと団結の鍵は、ホロコーストと経験し、ユダヤ人を克服された他の有害事象の数です。 ターンでは、ソ連の状態で、一部は現代のロシアで 国を結びつけるための最も重要なツールの一つは、その中に大祖国戦争と勝利の賛美となります。

今日のウクライナideologistsと国家の指導者のために、国のすべての英雄に共通見つけることが極めて重要です。 またはそれらを作成。 後者はまた、非常に許容可能であり、しばしば使用されています。 例えば、アレクサンドル・ネフスキー - すべてのロシア人のための正の数字は、彼が彼の行為に慣れていない場合でも。

その現代の研究者の調査結果にもかかわらず、 氷の戦い、 それは1242年に発生した実際のイベントよりも重要な方法を超える近代ロシア国家のアイデンティティのために、国内の史書に起因長い時間だったので、明らかに、あまり重要ではありません。 最後に、我々はまだ赤軍の栄光の彼の日、社会的なステレオタイプに応じて、信じて、2月23日祝います。 文書によるが、そうではありません。

例えば、 ボグダンフメリニツキー -西と東ウクライナの両方を認識し、いくつかの英雄の一つは、異なるイデオロギーを持ちます。 それは最初のそれだ - 国民の弾圧に対する戦闘機、第二のために - それはソ連の歴史学に何をしたかのクラスに。 興味深いことに、上記のユダヤ人のために、彼は大規模な虐殺とその人の殺害の罪を犯した反英雄をしました。 そしてシンボルではなく、相互の誤解を生じさせ、実際の歴史的イベントとしてではなく、両方の国のために重要であるポルタヴァの戦いは、。