ニコラス1の治世中に社会運動：ロシアの歴史

19世紀の前半には、ロシアの公共運動の成長の時代のようなものになりました。 その時、ニコラスI（1825-1855年）の判決を下しました。 この期間中、最終的には位置最も人気のある政治的なキャンプを具体化。 君主論を形成し、リベラルな動きがあります。 革命的な製品のサークルのリーダーが大幅に拡大します。

イデオロギーの基礎としての教育のファッション哲学にニコラス1さよならの治世の間に社会運動。 最初のヘーゲル学派とSchellingismを来ります。 もちろん、これらのドイツの理論は、ロシア国家と精神のアカウントの特殊性を考慮して、適用されました。 革命家は習得だけではなく空想的社会主義、ヨーロッパから来た、だけでなく、前方のコミュニティの彼自身のアイデアを置くために。 これらの新しいトレンドに対する政府の無関心と生活の症状の自由に円を支配するとの戦いは、危険と非常に強力な力を解放し、触媒だと思いました。

ニコラス1の治世の間に社会運動、および社会生活

政治思想の任意の領域と同じように、ロシアの思考の自由は、この期間に固有のもので、特定の機能を特徴としました。 ニコラスIの統治の間の社会運動は、権威主義体制の下で開発され、彼らの意見を表明しようとする試みを抑制している、非常に困難です。 動きが大きく影響デカブリストを発生しました。 一方の失望ではなく、他の上の最初の高貴な革命家とその苦い、悲劇的な経験のアイデア、 - 哲学的精神を改善するための新しい方法を見つけるために触発。

すべての傾向の主な目的は、すべてのクラスの平等だったので、農民を含め人口の広範な大衆を引き付けることが必要であることを実現するために来て始めています。 ニコラス1の統治の間の社会運動は主に貴族を立ち上げたが、後に彼と庶民に参加しました。 それらの年では、全く新しい電流の形成がありました。 それSlavophiles、西洋とポピュリスト。 非常に人気があった 公式国籍の理論は。 すべてのこれらの概念は、自由主義、保守主義、社会主義とナショナリズムの規範と原則に収まります。

表現の自由の可能性が存在しなかったため、時代の社会運動 ニコラス1の統治は、 円の主な形態となっています。 人々は密かに待ち合わせ場所と時間を配置していると、1つまたは常に変化している別のパスワードを呼び出すために必要な社会へスキップします。 はるかに重要以前の時代に比べ、絵画、美術や文学批評を取得しています。 これは、パワーと文化の明確な関係があり、この時でした。

社会思想に大きな影響はドイツの哲学者、ヘーゲル、フィヒテとシェリングました。 彼らは、ロシアの多くの政治的動向の祖先となりました。

19世紀の30-50居住の社会生活の特長

私たちは与えられた期間を考慮すれば、1825年12月14日のイベントの後、非常に知的な強度が弱まったことに留意すべきです。 ニコラス1の下のロシアのデカブリスト社会運動の大虐殺の後、ほぼ停止しました。 ロシアのインテリのすべての色はどちらか破壊されるかシベリアに送られました。 わずか10年後、若い世代を一緒にグループ化された最初の大学サークルは、表示されるようになりました。 それはより多くの人気Schellingismになったときです。

社会運動の原因

任意のと同じように 社会運動 、この方向での十分な理由を持っていました。 彼らは時代が変わってきたし、まだ、まだ立つことができない、と厳しい検閲と任意の抵抗の抑制、でも平和的に発現することを認識するための当局の消極的でした。

運動の主な方向

デカブリストの敗北と抑圧の体制の導入は一時的な小康状態につながりました。 ニコラス1の治世中に社会運動は、さらに数年後に点灯します。 哲学的思考の発展の中心はサンクトペテルブルクとモスクワサロン、関係者やクラブの役員だけでなく、高等教育機関、最初の場所で、モスクワの大学を始めました。 それは、このような「Moskvityanin」と「ヨーロッパのヘラルド」としてますます人気雑誌になってきています。 治世ニコラス1中の公共の動きは、3本の異なる分離された枝を持っていました。 この保守主義、自由主義と急進。

保守的

ニコラス1の統治の間の社会運動は政治的、社会運動の数の開発と関連していました。 私たちの国での保守主義は独裁の理論に基づいて、ハードのルールを必要としました。 また、農奴制の重要性を強調しました。 これらのアイデアは、16〜17世紀に登場し、19世紀初頭にピークに達しました。 絶対主義に対するウエストはほぼ完成された場合には、特別な音の保守主義は、取得しました。 したがって、Karamzinは君主制が不可侵であるべきことを書きました。

これは、デカブリストの虐殺の後に非常に一般的でした。
イデオロギー保守状況Ushakovグラフ（文部大臣）を得るためには、公式国籍の理論を開発しました。 これは、ロシアの政府の唯一の可能な、正しいフォームの主権を認識しました。 農奴制は、 人々のために、全体として国のために恩恵をもたらすと考えられました。 この全体の事件から何も変更し、変換が必要ではないではない自然な結論があります。 この理論は、知識人の間で厳しい批判を巻き起こしました。 熱烈なoppositionistsはP. Chaadaev、N・ナデディンなどを開始しました。

リベラル方向

19世紀の30-40居住の間で保守主義の反対となっている新しいトレンドが生まれました。 Slavophilesと西洋：リベラリズムは条件付きで2つの陣営に分かれていました。 第一の方向と鋼I. Aksakov、A. Khomyakov、Samarin及び他のIdeologists。 案内西洋うちB・ボットキン、PV Annenkov、K. Cavelinような区別法律家や哲学と呼ぶことができます。
欧州諸国の範囲で近代文明としてのロシアを見たいという願望によって結ばこれらの領域の両方。 これらの動きの代表者は、農奴制の廃止や土地の農民の小さなプロットの配分の導入必要と考えられた 立憲君主制 、及び言論の自由。 報復の恐怖、そして西洋、そしてSlavophilesは、政府自身がこれらの変更をすることを期待していました。

特長自由主義の二つの電流

もちろん、これらの傾向も違いました。 だから、Slavophilsは、ロシアの人々のアイデンティティの過度の重要性を与えました。 彼らは、政府の事前使徒ペテロ基盤のあり方を検討しました。 その後ゼムスキー・ソボルは、人々の主権の意志に通知し、地主と小作人の間でも関係を確立しました。 Slavophilesは西に、個人主義が支配に対し、ロシアの人々は、自然集団主義の精神であることを信じていました。 彼らは欧州の動向に無差別偶像崇拝と戦いました。

ニコラス私の下の社会運動は、逆に、私たちは先進国のベストプラクティスから学ぶ必要があると信じている人は、提示され、西洋ました。 彼らは、ロシアは多くの点で、ヨーロッパよりも遅れていると飛躍的にそれをキャッチすべきであると主張し、Slavophilesを批判しました。 教育の唯一の確実な方法は、彼らは普遍的教育を検討しました。

革命運動

小さな円は、北部の首都、スパイ活動、検閲と非難とは対照的に、同様に開発されていなかった、モスクワ、に登場しました。 そのメンバーは、デカブリストの考えを支持し、深くその上暴力を経験しました。 彼らは、パンフレットや自由を愛する漫画を配布しました。 だから、自由に人々を促す赤の広場のリーフレットに散在ニコラス代表クレタ島の兄弟マグの戴冠式の日に。 組織の活動家は、刑務所で10年間投獄された、と後には兵役に強制的に。

Petrashevzy

19世紀の社会運動の40代では有意な回復によって示されました。 再び政界を発生するようになりました。 彼らのリーダーの一人、Butashevich-Petrashevskyした後、それがために命名されました。 円はF・ドストースキー、ミハイル・サルトィコフ=シチェドリンなど。D. Petrashevskyサークルのような著名人を含め絶対主義を非難し、民主主義の開発を提唱。

円が1849年に発見された、我々は21が死刑を宣告された人の120以上の人の捜査に関与していました。