古代エジプトの年表。 古代エジプトの年表システムは何でしたか？

カレンダーは、利便性と自然のサイクルの変更を容易にするために人類によって発明されました。 すべての文明が発生した BCを、 この計算に独自の方法を持っていました。 古代エジプトの年表は、それがエジプト人のすべての経済的、生産的な生活に基づいた、およそ5000年前に始まりました。

太陰暦エジプト人

ナイル川によって灌漑地の狭いプロット上で発生したこの文明、。 これは、人口のすべてのニーズを提供し、彼だったので、細心の注意を払って処理する必要に流出します。 エジプト人は、世界の人口の大多数のように、本来は旧暦で使用されます。 祭りの日付を設定するには、それが必要な年表システムでした。 エジプトでは、それは一部の科学者を想定しているが最初の千年紀の真ん中に現れました。 宗教的なカレンダーと一緒に存在し、詳細に開発された、民間人。 エジプト人は25年周期の過程であったが、この場合の月数は、しかし、旧暦は天文学かなり不正確であるので、農作業の始まりを計算に適していないという事実をかなり意識し309に等しかったです。 月相に基づいて、古代エジプトの年表のシステムは、短命でした

太陽暦の作成

そのため、古代エジプトの司祭は新しい、正確なカレンダーを作成する問題に出席しました。 幸いなことに、知識のレベルは、すでに正確な見積りを行うと星空のマップとそれらを関連付けることができます。 よく知られている英語のエジプト学者ジェームズ・ブレストによると、太陽暦はヒクソスの出現前に数百年にわたってこの国に現れたが、彼らはそれを改革しようとしました。 熱帯の年のための基礎は、すなわち季節変動をステージとして、カレンダーのこれらのタイプが使用されている、それは考慮の変化をとらない ムーンフェイズを。 これは太陽暦の古代エジプトの発祥の地でした。 多くのよく星に精通司祭、その外観の時間、彼らは自然現象と天体の密接な関係を気づきました。 特に、それらは、ナイル川の氾濫に興味を持っていました。 この川の水は7月から11月までの期間にその銀行をオーバーフローし、彼らは谷全体に殺到し、ニールは再びそのコースに含まれる、播種の時間が来ます。 3-4ヶ月後にはすべての生命を破壊し、乾燥風を吹き付け焼けるように暑いサハラ砂漠での収穫を撮影することができ、3月に。 したがって、年表システムが正確だろう。

古代エジプトのカレンダーの建設の原則

洪水（ahet）、すなわち：すべての年は3シーズンで構成しました ナイル・フラッド時、又は出力チャネル（ペレ）、すなわち 川はその元の外観に戻り、時間、および浅水（セム）、すなわち 河川での最低水位中。 長年にわたり、エジプトの住民は複雑なダムシステム、運河や貯水池を構築します。 それは、常に適切な形で維持されなければならなかったし、このために、人生のアルゴリズムに国の主要な水路を知っておく必要がありました。 司祭のここで有用な知識。 彼らは、空のマップとナイル川の洪水に関連し始め、重要な規則性を明らかにしました。 洪水の直後に発生した 夏至、 もう一つの重要な事実は、空の早朝にも、肉眼で見ることができ、明るい星が表示されていることです。 それは、常に表示されていない、と司祭は、70日の間隔で表示されることが決定しています。 これら二つの発見は、古代エジプトの新時代を作成することができました。

天体に基づくサイクル

夏至の定義は、特別な機器を必要とする場合や、シリウスの外観は新しいサイクルをマーク。 シリウスまたはSothis、それはこの国でそれを呼ばれていたとして、ソースのカレンダーになりました。 ベースheliacal、すなわち スターの定期的な蜂起は、国の新しい農業の年から始まります。 その期間は、最初の360、その後365日で決定しました。 エジプトの年表は知らなかった うるう年の、 しかし、そのようなことは正確天文時間を計算する必要がありました。 そのため、エジプトの暦4年ごとSothisの日の出は1日遅れました。 30日であったそれぞれの12ヶ月、に分け年。 週は日が10時間を持って、10日間に分けました。 時間以内に古代エジプト人は100分と秒で100分でした。 したがって、それは360日でした。 残りの5日間は、数ヶ月のいずれにも接続されていません。 彼らはオシリス、ホルス、セト、イシス、ネフティスの誕生日として、先月の終わりに祝われました。

放浪のカレンダーと、それを改革する最初の試み

肥沃なナイル川の谷の住民は、時間の経過の異なる日に当たると休日ことに満足しました。 彼らは滑らかな移行と敬虔な住民のプレゼンテーションでは、このように全体の年間聖別。 エジプト年、結局のところ、それらのそれぞれは、暦年の期間を侵害しないように厳粛な約束をもたらし、逆に、さまよったが、警官もそれを変更しようとしませんでした。 前述したように、ヒクソスの 古代エジプトの支配者を 変更しようとしましたが、それは人々の鈍い心雑音の原因となったが、人々は、電力の猛攻撃に従いました。 しかし、後に追放カレンダーは完全に復元されているとヒクソスのすべての技術革新がなくなります。 日、月、年を数字で示されています。 これは、古代エジプトの年表は、年によって、決まった年齢を知っていた次のファラオの治世の初めから行われたという事実でした。 しかし、常にそれが現代のカレンダーに8月29日に落ちる、通常、新しい年の初めに働きました。

名前のカレンダー期間

数ヶ月は、通常、番号を付しているという事実にもかかわらず、それぞれが独自の名前を持っていました。 彼らはいくつかの神に捧げられました。 敬意を表して名付けられ、年1ヶ月の始めに先行月の神、月Faofiを歩いて、その後に敬意を表しATIRに従った後、 女神ハトホル、 Hoyyakは神クヌムに敬意を表してTIBI、ファラオ王朝に連絡し、MehirがAmenophis、Farmutiに関連付けられた恐ろしい神Montu、Famenotに捧げられました神コンスの名誉で女神Ermuti、Pahonに捧げ、ナイル川の谷にちなんで名付けられたパイニーは、着生植物やMesoriは、太陽の外観に専念します。 カレンダーに追加残りの5日後にギリシャ語epagomeny、すなわちとして知られるようになりました 日sverhgodichnye。 カレンダー遅れは四年ごとに1日を挿入することによって解決することができますが、パロは頑固にこの事実を無視していました。 ほとんどの場合、これは宗教的信念によるものであるため、古代エジプトの年表ヒクソスの改革システムはかかりませんでした。

古代エジプトの年表を変更する2番目の試み

カレンダーを変更する試みはヒクソスの遊牧民によってだけではなく、行われました。 しかし、これはヘレニズムプトレマイオス朝の時代に、ずっと後に行われました。 アレクサンドラVelikogoの子孫の仲間の第三ファラオは、古代エジプトの年表を変更しようとしました。 特に、中に記述されている「Kanopskom令。」 1866年に発掘調査でファラオEvergetaのエジプトやギリシャ語の言語が書かれているコマンドの石板を発見されたカレンダーに変更を加えます。 だから、天文バックログの問題を解決することになっていた閏年、登場しました。 この変更は、国に定住していないが、本来は、代わりに四年ごとに1日を追加間違いがあった、それは三年ごとに行われました。 これは、わずか48年後に気づいた精度とエラーに影響を与えています。

アレクサンドリアカレンダー

ファラオの判決は、うるう年の導入を注文し、生活の中で与えられていません。 それはすべて同じ場所にあれば、年が365.25日に達しているだろう、と天文図に近いです。 古代エジプトの年表を変更するには、3回目の試みは、ローマ人によって既に行われています。 国を征服した、彼らはほとんどすぐにカレンダーの改革を持っていたされています。 だから、すべての4年が必要一日ですが、ローマの慣習だったよりも、それらはすべてオーダー変更うるう年を変更しました。 アレクサンドリアのカレンダーは、1500年以上のために並列にジュリアンと共存しました。

最も簡単で便利なように、古代エジプトの年表のシステム

古代エジプトの年表のシステムは、年を数えるのさまざまな方法の多くを知っていました。 しかし、最大の人気はそれは太陽暦を受けました。 ヘロドトスによると、それは古代世界で最もシンプルで便利なカレンダーでした。 それが観察されたバックログは、エジプト人の生活を複雑にしませんでした。 このため、実際の必要性があったかもしれない場合は、その日は365.25日もナイル川の洪水2の間の期間に対応していることを確信した長期観測司祭に基づいてカレンダーに表示される可能性があります。 彼らは、かつて130年の洪水の中で比較的日の出Sothisは一日早く落ちるので、おそらく彼らは利便性と簡潔にするために天文学的な精度を無視していることがわかりました。 それが何であっても、古代エジプトのカレンダーの基準は、カレンダーをコンパイル敷設し、太陽暦の更なる向上のための基礎となりました。