知的発達, 神秘主義
グリモア - 魔法の呪文や霊を呼び出すための手順について説明しブック
すべての回で、未知の世界には、好奇心と研究の対象となっています。 唯一の特別な属性や儀式でそれを入力します。 グリモア - 魔法のレシピブック。 本は良い霊と悪魔を呼び出すために魔法の手順について説明します。 このような強力な属性が利用可能であるすべての人のための、唯一の魔法に特化し、選択の人々にではありません。 今日グリモアは悪魔の科学の発展の基礎となった歴史的な原稿、です。
物語
言語学者によると、ワードグリモア(グリモア-grimoriya)は、「文法」の意味のフランス語grammaire、から来ています。 ルールの書籍 - 解釈は複雑な文法書です。 この概念は、後に形質転換した「呪文の本。」
最初のグリモアが確立された場合は、専門家は知られていません。 しかし、現在まで降りてくる最も古代のテキストは、時代の始まりを意味し(約I-IIセント。)。 すべての古代の魔法の写本は、いくつかのタイプに分けられます。 いくつかは、コールまたは上の儀式の儀式説明悪霊の追放は、良い面と悪い霊について祈りや情報、第三に占いのレシピが含まれています-他の人に。
各原稿は、そのような本は非常に貴重な歴史的遺物や博物館の展示です。
知らグリモア
現在までに、十grimoires以上に達しています。 最も有名な古代は「ソロモンの新約聖書」と「ソロモンの鍵」です。 彼らは、ギリシャ語で構成され、伝説的なユダヤ人の王で行われた多くのイベントについて教えている(例えば、悪魔の力のためのArhangela Mihailaから魔法のリングの領収書)。
歴史家の中では、原稿の確立を超える不一致があります。 いくつかのテキストは、XV-XVII世紀を参照してください。私の世紀の日付、語彙(archaismsの使用)に基づいて他のを。 「ソロモンの新約聖書」IV世紀の彼の創造のバージョンに関しては。 これは、ギリシャの神学的、時間の路と話し言葉その後、「コイネー」共通の使用とグリモアの類似性によってサポートされています。
「キーソロモン」(グリモアの呪文は)彼らの祈りと神へのコール処理のために悪魔72、ツールについて説明します。
エプタメロン
このインスタンスは、その内容にユニークです。 彼の名前は、曜日ごとに呪文の説明に関連しています。 魔法のテキストは発見や困難な状況に対処する上で助けを特定の天使と精霊を引き起こすのに役立ちます。 このような特殊な浸透円の場合は、未知の世界で使用されるより多くの電力を持っています。 また、彼らは悪の勢力からのウィザードのための要塞のようなものとなります。 ゴーゴリ「Wiiの」の有名な物語を連想させるこの儀式のテクニック。 おそらく、後者は、何らかの形で引き継がれました。
初めて、魔法のこの本はで発見された リヨン(フランス) XVIおよびXVII世紀の変わり目に。 原作者の質問には、それはまだオープンしています。 しかし、ドキュメンタリーソースは、フランスの学者ペトル・デ・アバノの名前を言及します。 しかし、彼の人生の日付とグリモアを作成するには発散します。
モーセの本
それが2 grimoiresによって補われた19世紀の半ばに「モーセの五書」のよく知られた、正式に第六及び第七冊と命名された 聖書の預言者のを。 原点フォリオは、白と黒のマジックに関連した偉大な秘密を含みます。 作成されたことが知られていません。 しかし、原稿が原因で、その中に含まれる知識の父ソロモンデイビッドから隠されたによると伝説があります。
また、そのの非公式版が彼の手の中に330の魔法の本であり、最初のキリスト教皇帝コンスタンティーナVelikogo、教皇シルベスター(翻訳)、皇帝カーラVelikogoを訪問しました。
第七ブック-別世界での作業へのガイド力(霊要素や惑星の)。 また、「ソロモンの鍵」を明示的に参照して式の魔術のカバラが含まれています。 モーセは、歴史家によると、魔法の儀式の委員会で使用される錠剤の記述に専念古代の写本で小さな場所。
魔法Arbatelya
今日の最も神秘的なマジックArbatelya(グリモア)です。 これは、惑星の魔法に関する情報を完全に、魔術師の固有のコードです。 著者でも正確なボリュームや原稿学者の作成日はいずれも、正確に決定することができませんでした。
初版は1575年にバーゼルのスイスの都市で行われました。 この本は、ラテン語で出版され、イタリアの中世の歴史的なイベントに多数の参考文献が含まれていました。 これはグリモアの作者はイタリアであることを示唆するために科学者を促しました。
原稿の名前は天使や精霊の1つの名前からおそらく来ます。 「-el」の終わりから(または「エル」Syriackは。)は、一般的に高出力の名前に使用されています。 序章では、未知の著者は、簡単にすべての人々の魔術を詳述9つのボリュームの内容を示しています。 しかし、1本のみで、これまでに達しました。
著者によると、Arbatel - 黒のグリモアは別世界の力に対処についての秘密の知識を明らかにするように設計されています。 しかし、専門家によると、危険な構造物が存在しない、そして原稿を超越魔法のように分類されます。
真のグリモア
1880年に「真のグリモア」のイタリア語版の出版を来ました。 これは魔法の芸術を学ぶためのレシピと祈りのコレクションです。 原稿が最初に発見され、15世紀におけるヘブライ語ドミニコ修道士から翻訳されたことを確認するために知られています。 その後、エジプトの手にグリモア、およびAlibekはメンフィス(1517)でそれらを出版しました。 2つだけ半世紀後、魔法の本はイタリアに来て、その後、フランスで再リリースされました。
伝説
常にgrimoires周りの伝説の多くを推移。 最も一般的なの一つと魔法の本はホストだけを読むことができるというデマです。 余分なページの場合真っ赤になって、目を燃やしました。
血液を供給する必要が生きブック - それはまた、そのグリモアを信じていました。 悪魔を召喚するためには、あなただけの正しいページの本を開いて、それを振りかけるする必要があります。 おそらく、これらすべての憶測は、口の中の単語、単語と教会の反応の結果であった「魔法。」 グリモアだけでなく、専門家は言う - しばしば宗教に関連している呪文や祈りでいつも本を、。 そして、彼らは預言者や司祭の著者です。
興味深い事実
- 単語「グリモア」の使用の異なる解釈で彼の作品のロシアのSF作家ニック・ペラムーブ。 これは、私の意見では、魔法の本とネクロマンサーによって行わ残酷な儀式や拷問ではありません。
- グリモアは誤っオカルト伝統を記述する本の数と呼ばれます。 それらによって提供されるシンボルは、ほとんどの部分で矛盾した性格を持っているので、専門家は、改ざんそれを呼び出します。
- タロットの出現によりのようなものがあった「占いのグリモア。」 それはルールやカードの組み合わせの解釈のアライメントについてのチュートリアルです。
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