Moriak Fransua：伝記、引用符、ことわざ、フレーズ、

F.モーリアック-フランスの 20世紀の作家、 未来より過去の多くの影響を与えました。 だから、彼の小説の少なくともいくつかを読んでいる人に見えるかもしれません。 それも、昔ながらの数をカウントすることができます - 同時代のいくつかは、キリスト教の道徳は、20世紀の多くの災害の試練に耐えることができるという事実に同意するだろう。 彼自身が彼の仕事があるかのように、過去に接着していることを認めました。 XIXの最後に配置されたアクションのほぼすべての作品 - 初期の20世紀には、現代の世界では、それが見えた、作家に興味がありませんでした。 しかしフランスア・モリアック - ノーベル賞受賞者、フランスのアカデミーのメンバーと前世紀の最も重要な作家の一人。

人生Fransua Moriakaボルドーの道の地理座標

Moriak Fransuaはボルドーに1885年に生まれました。 彼の父、ジャンポルMoriakは商人だったと木材を販売しています。 母マルガリータモーリアックも商人の家族から来ました。 フランソワは、3人の兄弟と姉妹を持っていた、と彼は後輩だったので、最も注目を集めて。 子供の頃から彼は厳格なカトリックの伝統の中で育った、忠誠心は、彼は彼の死まで実施します。

アンドレ・ラケーズ - 彼は生活のために友人を取得しKoderane、で少年を学びます。 1902年、作家の祖母は彼女を埋葬することができない、分割する家族が始めた遺産を残し、死亡しました。 この家族のドラマを見て最初の大きな衝撃をモーリアックすることでした。

大学では、モーリアックはポール・クローデル、シャルル・ボードレール、Artyura Rembo、コレットとアンドレ・ジッドの作品を読んでいました。 このような食事は、彼の義理の兄弟アンドレ・ジッド、教師マーゼル・ドルーアン教えてくれました。 大学卒業後、フランソワは1905年のマスターに卒業、文学の学部でボルドーの大学に入りました。

同じ年では、Moriak Fransuaは、カトリックの組織マルク・Sagnierに通い始めました。 強く哲学とモダニズムに影響され、その信者は、歴史上の人物としてイエスを考えと信仰の源を見つけることを試みました。

最初の文学体験：パリ

1907年、フランスア・モリアック彼はエコール・デ・Shartを入力する準備をしているパリに移動しました。 同時に、彼は詩を構成するには、自分自身を試して開始します。 コレクション「祈りのために折りたたまれた手は、」1909年に発売されました。 詩は、彼らはあまりにも、著者の宗教観の影響を非常にナイーブ感じましたが、それにもかかわらず、彼らはすぐに多くの作家の注目を集めています。 最初の出版の成功は、モーリアックが学校を出て、文学に専念促しました。 すぐに私が出てきて、最初の小説 - 「チェーンの重量の下で子供」 それはすでに明確にすべての彼のその後の小説の主なアイデアを概説されたよう：地方からの若い男は、資本の誘惑と競合し、最終的に宗教に調和を見つけました。

占領中の活動と作家の政治的見解

ただ、このような積極的ナチズム反対しアルバーKamyuとジャンポルSartr、モーリアックのような他の多くのフランス人の作家のように。 フランスのナチス占領の間に、彼はコラボレーションに対して向けられ、書きました。 まず、しかし、彼は人間性の原則を説いたので、戦後のドイツ人と協力者たちに向かって慈悲のためにフランス語を促しました。

彼はまた、積極的に植民地政策とフランス軍によってアルジェリアにおける拷問の使用に反対しました。 モーリアックは彼の息子が1940年代後半における個人幹事長になった、ドゴールを支持しました。

宗教はFransua Moriakaの作品

Writerは同性愛にふける、常に従業員の間で隠されたユダヤ人を探すのバチカンを非難したロジャー・ペアーフィート、と執拗な論争を繰り広げました。 小説のほかにモーリアックは「少数の落ち着きのない心で。」、「宗教的な心理学の個人的な経験」、「イエスの生涯」、キリスト教の問題について、いくつかの作品を残しました 彼は彼が生まれ育った宗教に忠実推移している理由を本の中で、「イエスの生涯、」作家は説明しています。 著者によれば、神学者や科学者、哲学者でもどちらに意図されます。 これは、事実上、道徳的な生活への手がかりを求めて男の告白です。

フランスア・モリアック：偉大な作家のフレーズと格言

モーリアックは人間性の本質を明らかにし、多くの洞察に満ちたと名言を残しました。 すべての彼の作品は、彼の魂の暗い側面の研究や欠陥の発生源を探索に専念しました。 彼の近い観察の主な目的は、結婚は一緒に住んでいる不幸な夫婦にあった、彼は罪に人々を押すの刺激を発見しました。 宗教彼は手すりが人間の情熱の深淵の上に維持するのに役立ちます信じていました。 しかし、彼が書いた、瞬間がある場合でも、神に対する人間の最高。 そして、神は正しい道に指示するように、私たちの虚無を示しています。 宗教と文学は、相互作用とてもよく、両方のヘルプは、より良い人間を理解するためにすることを、フランスア・モリアック考えているため。 キリスト教の教えを含む引用は、ほぼすべての小説、それに記載されています。

愛と結婚についての格言

主にフランスア・モリアック考えられるものである - それらの相互の敵意の結婚の男と女の関係、そして道徳的な側面はどのようなものです。 作家は多種多様を持っている愛についての引用は、作家がこのテーマに多くのことを考えたことを示唆しています。 同様トルストイのように、彼は結婚と考え神聖同盟 2人の間。 、夫と妻の間の愛、多くの事故を通過し、Moriak Fransuaを書いて、それが最も美しいですが、また、最も平凡な奇跡。 一般的に、彼はとして認識愛する「他の人には見えない奇跡」と、彼はそれが二人の間に深く親密な秘密の不倫であると言います。 彼は、多くの場合、2つの弱点の会議と呼びました。

失われた神のレイダース

昔ながらの作家は彼の仕事でチラッと見を投げた男呼び出すことができます。 実際には、ロマノフフランスア・モーリアックの主人公は、我々は彼らのすべてを合計場合 - それは、現代ブルジョア社会です。 そして、正確には、盲目的に現実にshagnuvshee、神を失った社会は、ニーチェは神が死んでいる彼の公準を開きました。 モーリアックの文学遺産 - クレンジングの一種で、何が良いとは何か、悪であるの理解に人間性を持ってもう一度お試しください。 彼の小説のヒーローは必死に私の人生の中で周りに急いで、世界の寒さの中に、新たな熱つまずくの検索で冷却しました。 19世紀には、神を拒否しているが、XXは何かを持ち帰るませんでした。

インスピレーションの源として、出身地

フランスア・モリアックが何であるかを理解するために小説作家「昔のティーンエイジャーを」読みするのに十分です。 彼の伝記は、細心の精度で、この最後の作品に概説されています。 小説のヒーローだけでなく、モーリアックは裕福な家庭にボルドーで生まれた、私が崇拝書籍や芸術を読んでいた、保守的な雰囲気の中で育ちました。 パリで破り、彼は文学界ではほとんどすぐに獲得した名声と尊敬を書き始めました。 出身地は、しっかりと仕事に仕事から移動し、作家の想像力で立ち往生。 彼の文字はたまにしかパリに行き、主なアクションは、ボルドーとその周辺地域で行われます。 モーリアックは、アーティスト無視州は人類を無視していると述べました。

人間の情熱の沸騰大釜

記事「小説家と彼の文字」でモーリアックは詳細に自分の研究の範囲を説明した - それは人間の心理、神と自分自身への彼の道に立つ情熱です。 家族や家庭の問題、モーリアックに焦点を当てることにより、そのすべての多様な症状で、「人生を書きました」。 彼の容赦ない観察の顕微鏡下に置く、1つの人間の情熱のシンフォニーをピッキング、作家が蓄積する人間の欲望、のどの渇き濃縮とエゴイズムの時には低地の性質を明らかにしています。 しかし、外科用メスの唯一の方法は、罪深い思考の心から切り出すことができます。 唯一の自分の障がいのある顔を立って、人々はそれらに対処するために始めることができます。

フランスア・モリアック：生活についてや自分自身について格言

常に言葉で働いているすべての人のように、モーリアックは驚くほど簡潔に同じ文でそのスタンスを伝えることができます。 彼は墓に片足で立って、彼が他の足を踏んでほしくないと書いているとき、彼のカッターが急激に彼のスペースの尊重を必要とする独立した人格の形状の輪郭を描きます。 ない彼の表現や知恵なし。 たとえば、彼の最も有名な格言の一つは、女性unbribableコストは通常、最も高価であることを述べています。 いくつかの作家たちの事完全に予想外側に馴染みのフレーズを回っています。 格言 - 危険な依存性はほとんどロマンチックな日陰になり、「薬物中毒は多年生の喜びの死です」。

彼の人生のほとんどは、作家はパリに住んでいた、そしてこの町の痛感。 しかし、パリのフレーズ - 孤独が住んでは、彼の裏庭に、しかし、作家の魂だけでなく扉を開きます。 彼の長い人生の間に - Moriak Fransuaは85年間住んでいた - 彼がいない1つの失望を経験し、何もかからない空気中の城を構築するための洞察に満ちた結論を作ったが、そのダメージは非常に高価なことができていました。

後書き

Fransua Moriakuは彼が彼の不滅を信じているので、彼は、幸せな人だったことを言ったとき、彼はいつもこの信念が明らかなものに基づいていないと答えました。 信仰 - 美徳、意志の行為であり、それは人によってかなりの努力が必要です。 宗教啓発と恵みが一点で落ち着きの魂にわざわざしてくださいしない、それは彼女自身のソースを静めるために求めなければなりません。 これは、周りに何もモラルと謙虚さの少なくとも小さな存在を証明しないされていない環境では特に困難です。 言葉に重点を置いて - - 、保存触れると、彼は見ていないというの愛を感じるようにモーリアックは、彼ができたと言いました。