預言者マラキ：歴史、祈りと興味深い事実

日常生活では単語「預言者は、」未来を予測する人の身元を指します。 しかし、正教会の信仰では、これらの人々は、より深刻かつ重要な機能を実行します。 私たちは、神の使者の使命について学ぶだけでなく、また祈りを読んで預言者マラキ、ある人を見つけます。

聖書の予言活動

彼のスピーチの預言者は、イスラエルの神の意志の選ばれた人々を知らされ、メシア（救世主）の到来を宣言しました。 彼らの作品は、旧約聖書すなわち、聖書の大部分に記述されています。 告白開発にイスラエルの預言者たちが果たした役割は、偉大されています。 旧約聖書には、神との双方向通信を予想します。 預言者 - ソース主なる神の選ばれた人々の啓示を送信し、イスラエル人は持っています。 それは、原則として、私たちの預言者たちに言われたことを教え、それは旧約聖書の特徴3つの要素で構成されています。

• 1神への信仰。
• 道徳的な行動;
• 救助を待っています。

前に住んでいたいくつかの預言者、例えば、サミュエルとモーセがあるが予言活動は、VIII IVに世紀紀元前からイスラエルとユダで行われます。 もっとあったものの、旧約聖書の組成は、マイナー預言者の12作品の合計、および4人の偉大な預言者の作成が含まれていました。 K 12人の小預言者アモス、ジョナ、Avdyei、ザカリアスマル等を処理しました。 今日、あなたは預言者マラキ、そしてなぜそれが呼ばれていたある人を見つけるだろう「シールの預言者。」

背景

マラキは、12人の小聖書の預言者を指します。 私たちは聖書を信じるならば、マラキはゼブルンの部族から生まれたと言われています。 彼は若い年齢で死亡しました。 予言の活動は、それがエルサレムの神殿は、発作後に再び再建された時にありました。 これは、400番目年のBCについてです。 聖なる預言者マラキは、深刻な犠牲者で勤勉の欠如のために人々を叱責しました。 司祭は、彼らは離れて、信仰から敬遠しているもののために非難神の冒涜の判定、および様々な悪徳でそれらを脅しただけでなく、はっきりと救い主、Ioanna Predtechiと神の差し迫った裁きの現象の到来を予告していました。 正教会で預言者の記憶は古いカレンダー、またはグレゴリオ暦の1月16日によると、1月3日に開催されました。

聖の生活

預言者マラキは敬虔に住んでいました。 彼の人生は、神の天使たちのように、純粋であったことを称賛し、驚きのLED国家。 彼の名前は、ヘブライ語から「主の天使」を意味します。さ マラキは予言として機能することを意図していたので、彼は信仰、信心深さと法律の熱烈な支持者となりました。 ユダヤ人は、彼らはそれでも多くのための司祭の不注意で作ら道徳的、宗教的な問題の多くを持っていたこと、捕囚から戻ったとき。 この絵を見ると、預言者マラキは激怒し、怒っていた、と彼は厳しく話し、人を有罪する必要がありました。

彼の演説は、彼らが不十分な犠牲をもたらし、原因敬意と尊敬の念を神に属していなかったということでした。 司祭、彼は戒めと偽善を維持していないため、それらの不適切な操作に人々は、離れて神の道から敬遠と述べました。 そこで、彼らは神を冒涜し、誘惑に屈します。 彼は彼が誤って夫とその配偶者が不当な扱いを受けていること、父親や祖先の条項に違反しているという事実のために非難の人々は、合法的な妻を否定し、奇妙な女性と一緒に住んでいます。 それは違反のために彼のスピーチでは、神の使者は、いじめのために、偽の誓いをもたらしたため、姦通、魔法や魔術など、様々な悪徳のために最も高いの裁判所によってすべての人々を脅したと母子及び寡婦を抑圧か寺院での製品の法則を満たします。

彼らは大胆と悪い言葉を話していたので、彼の言葉は、ユダヤ人に触れました。 無駄と無用で神のサービスは、戒めを守るために何の意味が存在しない場合場合。 彼らは無法の邪悪な、あなたの労働者は、よりよい生活やあらゆるトラブルを持っていないと述べました。 その活動では、マラキは、人々の罪を譴責し、同時に、救い主の到来、その前に見た - バプテストの現象と邪悪な神の差し迫った裁きを。 彼は若い年齢で死亡した、と紅海の彼の故郷の村で彼の先祖で埋葬されました。 彼は旧約聖書の預言者の最後だったので正教では、それは「預言者のシール」と呼ばれています。

マラキの解釈

聖人の神学著作を生き延びてきます。 この本は、人と司祭に彼の予言音声命令を設定する4つの章があります。 それは、ユダヤ人の人々の道徳的欠点の戒めの言葉だけでなく、神によって罰の脅威が含まれています。

彼の本の本質は、彼が典礼事項への怠慢な態度に抗議するという事実にあります。 特に、彼は神を恐れていなかった、と合法的な妻をキャスト司祭とイスラエル人を、叱ります。 マラキは彼のスピーチは、イスラエルの人々の間での道徳の回復・強化に貢献したかったのです。 全能の到来のために人々を準備しているが、彼らは主が来るという予言を疑問視し始めたユダヤ人、間せっかちだった - 彼は、彼の主な目標は、と信じていました。 マラキは、彼はすぐに人となること、反対を主張しました。

他に何が預言者によって話さ？

聖は常に、神が私たちの最高の礼拝を要求すべての人を愛していると言いました。 彼は、息子が父親を尊重し、スレーブは尊重し、主人の恐怖であることを比較したものです。 人類の父のいずれかを実行します。マラキは、非常に多くの場合、修辞的な質問を？ ない1主なる神は私たちのそれぞれを作ったのですか？

彼の言葉は、神が私たちのそれぞれに対して同時に裁判官と配達であるという考えが含まれています。 人類の彼の法律はそれのために尊重されなければならない、彼は私たちを祝福し、彼の王国になります。 人は寺に来るとき、彼は犠牲に何かをしなければなりません。 それはあなたが神に寄付し、時間の形で、寺院や乞食の助けに適用した現金の形で神聖なイメージで購入し、点灯ろうそくの形をとることができる - これはあなたがきれい、明確な心と心で運ばなければならない犠牲の一種でもあります。

聖人の祈り

彼らは、それがダメージから預言者マラキを助け言います。 これは、部分的に真です。 すべての人の生活の中で、多くの場合、さまざまなトラブルを発見されました。 また、罪である彼自身の迷信、上の人間は、邪眼や腐敗を除去することにより、お金と祈りを探し始めます。 教会で司祭は真のクリスチャン、教会のすべての規範を遵守するために、神の右、中信者は、任意の魔法の呪文を取らないことを言います。 人は定期的に祈るならば、告白に行き、その後、交わり、魂はそれは闇の勢力は、それを回復することができないようにはっきりと明るくなり、ひいては人体自体：これは、次のように説明されています。

歌わakathist預言者マラキだけでなく、聖なる正教会の残りの部分を立ち。 それは、聖人の人生の物語を含んでKondakov、から構成されています。 他の聖人のように、忠実な預言者マラキを保護します。 正統派考案損傷からの祈り、聖人ではありません。 彼はあなたの魂を浄化を助けるために、あなたが読んでする必要があります。

• kontakion 1、トーン4。
• kontakion 2;
• tropar、トーン2。
• 讃詞、トーン4。

また、正統派の祈りは、人は聖人になっている祈りです。 それは言葉で始まる：「prehvalnyとprechudnyでは、神の預言者マラキ...」

魔法からの保護に加え、

あなたは魔法に苦しんでいる場合は、その日の間にできるだけ頻繁に祈りを読み取るために必要である「私たちの父」、「雹メアリー、あられ、」「信仰」と詩篇90は、朝の祈りで一日を始め、その後、空腹時に聖なる水を取ります彼女の言葉のために確保されています。 チェックは、同じ日の夕方の祈りでなければなりません。

そのリリースは、司祭によって承認されているという事実にもかかわらず、書籍「祈りの盾正統派キリスト教の」すべきではないが、使用してください。 この本は陰謀の要素を持つ祈りのpsevdopravoslavnyeが含まれています（これは魔術です）魔法、禁じられた正統派の信仰の要素です、。

結論

彼は彼自身の言葉で預言者マラキ正しかったです。 聖人への祈りは、すべての正統派のクリスチャンの兵器庫にする必要があります。 言葉は神や彼のアシスタントの魂ではなく、身体の救いのための要求が含まれている必要があり宛。 それは彼らが健康な心は健康な体に住んでいると言うのも不思議ではありません。