象徴詩人や自分の仕事

象徴 - フランスで19世紀後半に発信され、多くの欧州諸国で配布文学運動。 しかし、それはロシアの象徴であり、最も重要かつ大規模な現象となっています。 この地域で導入されたロシア象徴主義の詩人新しい何か、自分のフランス語の前任者ではなかったものです。 同時に、象徴の出現とロシア文学のシルバーエイジが開始されます。 しかし、私はロシアで、モダニズムの傾向のない単一の学校がなかったと言わなければならない、概念のない団結、一つのスタイルはありませんでした。 普通の言葉への不信感、シンボルと寓意で表現願望：創造象徴は、一つの共通点を詩人。

フロー象徴

それはイデオロギー的位置の文学運動であると形成時には、2つの段階に分類されています。 1890年代の象徴詩人に登場、のリストは、「先輩」と呼ばバルモン、Gippius、Bryusov、Sologub、Merezhkovsky、このような数字を含んでいます。 1900年代初頭には、方向が大きく、その外観を変更し、新たな力で満たされています。 このようイワノフ、ブローク、Belyとしてデビュー「ジュニア」象徴詩人。 流れの第二波がmladosimvolizmom呼ばれます。

「古い」学校の代表者は、美的観点からそれを文学運動をしました。 主に、純粋に芸術的、純粋に個人の価値観の創造者である - バルモンとブルースは詩人がいることを考えを表明しました。 「若い」詩人は、宗教や哲学的な側面でオーバー見てきました。 、彼らの意見では、象徴である - 詩的な意識に屈折哲学、。 Poety象徴第二世代もSergeem Solovevym表さ Innokentiem Annenskim 等を。

「シニア」Symbolists

ロシアでは、1890年代後半に自分自身を発表しました文学運動です。 モスクワでは、象徴の起源でバレリーBryusovで、サンクトペテルブルク - ディミトリー・メレシュコフスキー。 しかし、ネヴァ上の都市の初期の学校の象徴の最も顕著とラジカル代表がアレクサンダーDobrolyubovました。 ヒョードル・ソログープ - すべてのモダニズムのグループから離れて超然とは、彼の詩的な世界が別のロシア象徴主義の詩人で作成しました。

しかし、おそらく時点で最も読みやすい、音楽と堂々のコンスタンチンバルモンの詩でした。 19世紀の終わりには、それが明確に記載されていることを意味し、色と音の間に「対応の検索」。 同様のアイデアは、このようなブロック、ブルース・クレブニーコブ、クズミンなど、多くのロシアの詩人、中、後ランボーやボードレール、およびを満たしています。 意味を出産、音楽 - バルモンこの検索対応は音-意味テキストの作成を主に見。 浮かれるzvukopisi詩人は、中傷が行ったように詩の意味をほとんど欠い、作成、その結果、カラフルな形容詞の代わりに、動詞の作品を使用し始めました。 しかし、詩でこの現象がmelodeclamation、ナンセンス、zvukopisの中で、新たな詩的な概念の形成に最終的に導きました。

「若い」象徴詩人

象徴詩人の第二世代関係は、最初に1900年代に公開開始しました。 その中でも、両方のようにアンドレイ・ベールイ、セルゲイとして非常に若い作家であった ソロビヨフ、アレクサンドル・ ブロークと立派な人、例えば、科学者ヴャチェスラフイワノフ、体育館Innokentiy Annenskyのディレクター。

サンクトペテルブルクでは、象徴の「中央」の期間中に横ばいだったイワノフ一度M・カスミン住んでいた通りタウリス、A.ホワイト、A. Mintslova、V・クレブニーコブのコーナーで、Berdyaev、アンナ・アフマートヴァがありましたブローク、Lunacharsky。 モスクワ象徴で詩人は、出版社「スコーピオン」の編集委員にBryusovあったの編集長を集めました。 「バランス」 - ここで最も有名な象徴版の版を用意しました。 "スコーピオンズ" の従業員は、K.バルモン、A.ホワイト、J・バルトルセイティス、A. Remizov、F・ソログープ、ブローク、M・ボロッシンなどのような著者でした。

特に、初期の象徴

ロシア、19世紀と20世紀の初めの終わりに。 それは変化の時、フラストレーション悲観的な前兆とサスペンスでした。 この期間中、それは明らかに死既存の社会的、政治的秩序のアプローチを感じませんでした。 これらの開発はなく、ロシアの詩に影響を与えることができませんでした。 詩人は相反する見解を開催して詩の象徴詩人を混合しました。 たとえば、D. MerezhkovskyやN.ミンスキーとして著者は、最初は市民の詩の代表者だった、と後に「教団」と「神の建物」の考え方に焦点を当てるようになりました。 「シニア」Symbolistsは、周囲の世界の現実を認識していなかったと述べ、「いいえ。」 だから、ブルースは書いた：「私は私たちの現実を見ていない、私は今世紀のかわからない...」現在の現実の初期の代表は、人が完全に自由になるには、創造性と夢の世界を対比が、現実には、彼らは、退屈な悪と無意味な描写しました。

詩人のための非常に重要なのは芸術的な技術革新を持っていた - 単語の意味を変換し、開発、リズムなどを韻を踏みます。 「シニア」Symbolistsは感想、気分の微妙なニュアンスを伝えるために努力し、印象派でした。 彼らは、シンボルのシステムを使用していないが、のような言葉は、そのコストを失い、唯一の音質、音符、詩の全体構成内のリンクに重要になっています。

新しいトレンド

1901-1904 GGで。 象徴の歴史に新たな段階を開始し、それはロシアの革命的高揚と一致しました。 1890年代にインスピレーションを得た悲観論は「前例のない変化」の予感に道を譲りました。 このとき、文学シーンに死の瀬戸際に旧世界を見ている詩人ウラジーミル・ソロヴィヨフの信者ですmladosimvolistyが登場し、地上の、素材の天の人生の始まりを接続することにより、神の美しさでなければならない「世界を救う」と述べました。 象徴詩人の作品ではなく、のような、頻繁にビューを表示されるようになったが、気分を識別するための手段として。 だから、詩には常に太陽が輝いていない場合には、痛々しいほど悲しい - ロシア秋の記述を満たしているか、単に悲しい淡い光がそっと葉をざわめく下がり地面に投げ、そしてすべてのものは、ヘイズリップルに包まれています。

それは都市だったにも「若い」symbolistsの好きなモチーフです。 彼らは彼の形で、独自のキャラクターと一緒にいる生活として彼を示しました。 多くの場合、それは恐怖、狂気、副シンボルと冷淡の場としての都市として登場しました。

Symbolistsと革命

革命が始まった1905年から1907年では、象徴は再び変更されました。 多くの詩人たちは、これらのイベントに対応してきました。 だから、ブルースは旧世界の終わりを栄光の有名な詩「来るフン族」を、書いたが、彼に数え、そして自分自身、そして死んで、古い文化の時代に住んでいたすべての人々。 人々の新しい世界のイメージを作成するために自分の仕事の単位。 1906年にSologubは、詩の本「祖国」を公表し、1907年にバルモンは詩、「復讐者の歌」のシリーズを書いた - コレクションをパリで発表された、ロシアで禁止されています。

象徴の衰退

この時点で、それはSymbolistsの世界の芸術の理解を変更しました。 彼らは、調和と美しさを認知していた場合は、今彼らのために、彼女は戦闘の混沌と民俗要素との接続を、見つけました。 20世紀の最初の十年の終わりに、象徴は衰退し、もはや新しい名前を与えました。 いくつかの作品はまだ象徴詩人を作成しているが、すべての若い、活発、実行可能な、すでにそれのうちでした。

文学の象徴を表す主要な詩人のリスト、

• Innokentiy Annensky;
• ジャジス・バルトルセイティス ;
• バレリーBryusov;
• ジナイーダ・ギッピアス;
• ヒョードル・ソログープ;
• コンスタンチン・バルモン;
• アレクサンダーTinyakov;
• ヴィルヘルムZorgenfrey;
• アレクサンダーDobrolyubov;
• ヴィクトルStrazhev;
• アンドレイ・ベールイ;
• コンスタンティン・フォファノーブ;
• ヴャチェスラフイワノフ;
• アレクサンドル・ブローク;
• ゲオルギー・チャルコブ;
• ディミトリー・メレシュコフスキー;
• イヴァン・コーンスカヤ;
• ウラジミールピアスト;
• Poliksena Soloveva;
• イヴァン・ルカビッシュニーコブ。