祈り「私たちの父」：その解釈と意味

いつでも、異なる文化や宗教的信念の中で、祈りは神とのコミュニケーションの主な方法でした。 多くの場合、サービスは楽器を伴い、祈りは歌として行われました。 正教会は古代の慣習の多くを採択しました。 最も重要なことの1つは、ルカの福音が語る父の祈りです。 イエスは弟子たちに自分の言葉を紹介しました。

祈りの解釈「私たちの父」

それは、祈りのテキストをもっと知ることに価値があります。 すべての信者はそれを知っています。 しかし、時々、それは迅速かつほぼ自動的に発音され、人は祈りの本質に浸透しませんが、神との会話では心からの参加と心からの言葉が必要です。 祈りは、父として、神に要求して、彼を父のように扱うように、父から始まります。 しかし、これは人が主に恥ずかしい思いをするべきではありません。 むしろ、この要請は、信者の畏敬の念を強くするべきです。 それで、祈りは神に3つの請願を言います。 「あなたの名によって霊感される」と言いますと、神の前に、神はアダムの時代から罪のために私たちの世界を照らし出す彼の名前によって現れています。 この言葉には、私たちの世界が神から離れないという要求があります。 "あなたの王国が来る" - それは祈りの中でさらに聞こえ、これは神の王国が常に私たちと一緒にいることを意味します。 死ぬためにそれに入る必要はありません。 地上でも、教会でも、聖なる人との会合で、霊的な本を読むときにも、それを感じることができます。 神の王国に入るためには、魂の中で平和と平和を感じ、恵みを感じなければなりません。 私たちの父は、神様の意志は、天地と同じように行われなければならないと言います。 人間は神の意志で完全に信頼します。 人生では、他の人の意見に耳を傾けたり、紛争に同意したり、議論の間に別の立場をとることは非常に困難です。 しかし、すべてが彼の意志であることを神に伝えるために、はるかに簡単です。 結局のところ、これは、良いもたらす、自由を与えるでしょう。 それから祈りの中で、神に対する3つの個人的な要求が続きます。 最初の要求である「毎日の毎日のパン」では、食糧、避難所、衣類など、人生に必要なものが最も緊急で必要なものです。 第二の要求では、「私たちの債務者を許しているように、私たちの罪を赦してください」。 神は人々を恐怖と恐怖に駆り立てるものを理解しています。避難所や食糧なしに残される恐れ、神への恐れ、罪のための罰を待っていることを理解しています。 しかし、祈りは希望を与えます。すべてをより良いものに変えることができます！ あなたに借りている人を許すだけで十分です。 そして、神はあなたの罪を許します。 彼の借金のすべての人。 最後の要請では、嘆願は誘惑につながるものではありません。 これは、そのようなテストに合うことに対する恐れと解釈することができますが、それはできません。 そのような状態は、神の御心ではなく、誇りと自己幻想で盲目にされた人間自身の意志によって生まれます。 祈り「私たちの父」は、悪魔とそのネットワークの力から私たちを救うように神に求めています。 祈りは、「正しい」、「そうです」と解釈できる「アーメン」という言葉で終わります。 同様に、それぞれの祈りは終わる。

祈りの起源は "私たちの父"

私たちが父の祈りの起源について話すならば、古代の資料に目を向けることができます。 以前は、ギリシャの情報源が優先的かつ忠実であった。 しかし翻訳には多くの不正確さや歪みがありました。 このように、アラム語の「父」 の祈り は、 イエスの祈りの 中心に到達するための真の発見となりました 。 その根はユダヤ人の伝統に戻る。 形では、それは明らかにイエスの時に祈りが造られた要件に従って造られています。 祈りは7つの要求を含んでいなければならず、3つの部分で構成されています。 初めに、神の栄光が続き、個人的な要求と祈りは感謝の気持ちで終わりました。 祈り「私たちの父」は、イエスの弟子たちとすべての人々に最も貴重な贈り物と呼ばれることができます。

正教会の祈り

正教会では、スラブ祈りは、啓典の兄弟のおかげで、ギリシャ語からPsalterを翻訳しアルファベットでSlavsを提示した、等しく使徒のCyrilとMethodiusのおかげで登場しました。 ロシア語の崇拝に用いられるスラブ語は、人々の歴史的な文化的記憶を結合し、異なる世代の信者を結び付けます。 ですから、教会のサービス中の「私たちの父」の祈りは教会のスラブ語で聞こえますが、正教を信じる人々が良心と魂であることを真に信じる人々にとっては、それほど接近して理解できません。