日本正教会の創設者で、日本のニコライ：伝記、写真

バニア・カサトキン日本のニコラスの名前を運ぶようになった前に、彼は名前父親の寺の隣にある家族Skrydlovyh提督の子供を持つ普通の農村執事や親しい友人の息子でした。 友人はかつて、彼があることを望んでいるかについて彼に尋ねた、とすぐに彼は彼の父の足跡に行くことを決めました。 しかし、イワンは船乗りになりたかったです。 しかし、海の手綱の父の彼の夢は、とスモレンスクの神学校で勉強するために彼を送って、その後、公費で彼の最高の生徒の一人として、サンクトペテルブルクの神学校で勉強するために送信されます。

この街では、と私たちは海軍士官候補生隊の卒業生となった幼なじみ、イワンとLeont Skrydlovを、会いました。 彼は船乗りになっていませんでした理由の質問には、イワンは、海と海を航行している船舶は、司祭できることを、言いました。

日本のニコライ：初め

神学アカデミーの第四年に、イヴァン発表 聖なる教会会議のは、 日本ではロシア帝国領事館は、司祭が必要であることを学びました。 その時にそこにキリスト教の厳格な禁止を存在していたものの、日本I. Goshkevichの領事は、この国で宣教師を整理することにしました。

イワンは、最初に、私は中国でそれを取得したい、と異邦人に宣べ伝え、中国のミッションのことを聞いていると、その願望は彼がすでに形成されていました。 彼は大きな関心を読んでしかし、その後、彼の関心は、中国から日本に広がっているこの国で捕囚の「船長はゴロビンノート」。

19世紀の60居住の前半にアレクサンドル2世の下で、ロシアが復活しようと、それは偉大な改革と農奴制の廃止の時間でした。 海外布教活動の傾向。

トレーニング

だから、イヴァン・カサトキン日本での布教活動のための準備を始めました。 1860年、6月24日はグレートニコラスの名誉で名前ニコラスWonderworkerで僧侶を坊主。 5日後、彼は翌日、執事を捧げ - 聖職に。 そして、8月1日に、24歳で修道司祭ニコラスは、日本に行ってきました。 彼の心の中に描いて - 彼は喚起しなければならない彼の花嫁睡眠、として彼女を望んでいました。 ロシア船「アムール」で、彼は最終的に日本に到着しました。 函館領事でGoshkevichはそれを受け入れました。

この国ではキリスト教の200年以上のために禁止がありましたが。 日本のニコラスは、大義のために取られています。 まず第一に、彼は、新約聖書の翻訳に、日本語、文化、経済、歴史、および進行を勉強しています。 このすべては、彼の8年かかりました。

フルーツ

最初の3年間は、彼のために最悪でした。 日本のニコライは密接に彼らは仏教寺院を訪問し、説教に耳を傾け、日本人の生活を観察します。

最初に、それはスパイのために採取した、とさえ彼に犬を下げ、そして死の侍と脅しました。 しかし、日本のニコラスの第四年にキリストを信じるように、彼のような志向の最初に見つかりました。 これは、神社、琢磨Savabeの学長でした。 一年後、彼らはその後、別の弟、他の登場しました。 琢磨の洗礼名はポールだった、と10年後の日本初の正教会の司祭が来ました。 この尊厳に彼は試練を通過しなければなりませんでした。

最初のキリスト教徒、日本人

お金は非常にタイトでした。 父ニコラスは、しばしば、典型的には「臨時費用」の開催資金のそれらからお金を与えたGoshkevich領事を、助けました。 1868年、革命は、日本で発生しました：日本の新しいクリスチャンが迫害されました。

1869年に、ニコラスは、ミッションの開口部を達成するために、サンクトペテルブルクに行ってきました。 これは彼に行政や経済的自立を与えることでした。 2年後には、ミッションの掌とチーフのランクに戻りました。

修道司祭アナ（サイレント） - 1872年に、日本のニコラスはキエフ神学アカデミーの卒業生の顔にアシスタントを取得します。 函館市では、この時点では約50正統派の日本となっています。

東京

そして、その後も聖 日本のニコラスは、すべての司祭と彼の父ポールSavabeアナトリアのケアに離れ、東京に移動しました。 ここで彼は、すべて最初からやり直す必要がありました。 そして、この時間は、それはロシア語の家庭、学校で開くと日本語を教えるために開始します。

宗教的寛容の1873年に、日本Priman政府は立法。 私立学校はすぐに彼の父ニコラスの好きな子供だった神学校、に再編（神学を除く他の分野の多くが研究されています）。

神学校、公教要理、prichetnicheskoeと外国語学校：1879により東京でいくつかの学校がすでにありました。

彼の父ニコラス神学校の人生の終わりまでに、日本ではロシアの神学大学で学業を続ける優秀な学生を中等学校の状況を受け取りました。

教会では数百人に信者の数を増加させました。 1900年、9年目正統派のコミュニティは長崎、兵庫、京都、横浜に存在していました。

日本の寺院ニコラス

1878年に彼は領事の教会を建設し始めました。 これはチャリティーお金ロシアの商人ペトラ・アレックシーバ、かつて船乗り、「騎手」容器の上に建設されました。 その時、それはすでに6人の日本人司祭でした。

しかし、父ニコラスは大聖堂を夢見ていました。 その建設のための資金を調達するために、それはロシア経由で送信されます。

1880年、3月30日hirotonisanom司祭ニコラスは、アレクサンドル・ネフスキー大修道院にありました。

建築家A.ねじによって復活大聖堂の将来の教会のスケッチ。 父ニコラスは丘神田駿河-DAI上の領域に土地を購入しています。 彼は寺英語の建築家ジョシュア・コンドル7年を建て、そして1891年に、彼は彼に彼の父ニコラスに鍵を手渡しました。 奉献は19人の司祭と4000忠実が出席しました。 人では、この寺は「ニコライ・アップ。」と命名されました

日本の建物のためのその規模は印象的だっただけでなく、日本のニコラスの増加信頼性。

戦争

1904年、ロシアのために戦争で、ロシア大使館は国を去りました。 日本のニコラスは放置しました。 嘲笑と嫌わ日本正教会では、司教ニコラスはスパイのための死に脅かさ。 彼がいることを公に説明するために行った 正統である ロシアの国家宗教、愛国心だけではなく-それはどのクリスチャンの真の、自然な感じです。 彼は日本軍の勝利を祈願するために処方された寺院への公式アピールを送りました。 キリストを信じるようにし、日本のように：だから、彼は日本の正教会の矛盾を取り除くことにしました。 このように、彼は日本の正教会船を保ちました。 彼の心は破壊された、と彼は公共の礼拝に参加しなかった、もう1つは祭壇で祈りました。

それから彼は戦争の終わり、70以上の千戦争のロシアの囚人、の世話をしました。

ビショップニコラスは、25歳されていない、彼はロシアで彼の心先見迫り来る闇を感じました。 すべてのこれらの経験から逃れるために、彼は典礼書の翻訳に身を浸し。

1912年2月16日で75歳で、彼はハリストス復活大聖堂のセルに、主に彼の魂を与えました。 死の原因 - 心不全。 彼の活動は、司祭、121カテキスタ、15の摂政及び31984忠実を41もたらしたために265個の教会が半世紀を建てました。

日本の使徒聖ニコラスに等しいが1970年4月10日列聖されました。