家具やテンプル装置

信者が寺院を建てるのはなぜ？ なぜ、このような多数のは、正統派の世界に散らばっ？ 各目標 - 魂の救い、そして教会を訪問せずに達成することは不可能です：答えは簡単です。 彼女 - クリニック、罪深い秋からの魂の治癒とその神格化。 寺のデバイスは、その装飾は、信者が神に近づくために、神の大気に突入することができます。 洗礼の儀式、結婚式を行うために、寺に存在することができる唯一の司祭を免除します。 同省がなければ、祈りは神の子一人にすることはできません。

正教

正教会は - このような洗礼、聖餐として秘跡を使用して接続することが可能である神にサービスを提供する場所です。 ここでは、共通の祈り、誰もが知っているの電源を作るために忠実に集まります。

彼らは自分自身の寺院を持っていなかったので、初期のキリスト教徒は、隠れていました。 忠実のための祈りは、シナゴーグ、地域社会の指導者の家に集まり、それはシラキュース、ローマ、エフェソスのカタコンベであることを起こりました。 電源はコンスタンティン・ベリキー来るまでは、3世紀にもわたって続きました。 323で、彼はローマ帝国の本格的な皇帝になりました。 キリスト教は、彼が国教を作りました。 それ以来、や寺院の積極的な建設、以降修道院を始めました。 女王エレナKonstantinopolskaya - -それは彼の母親だったの高揚のイニシエータた 聖墳墓 、エルサレムインチ

それ以来、テンプル装置及びその内部アーキテクチャが大幅に変更されています。 ロシアでカスタムクロスドーム型の教会を建て、このタイプは、この日に関連しています。 寺のいずれかの重要な部分は、クロスを戴冠されているドーム、です。 すでに遠くから、それは神の家で発見することができます。 ドームは金箔で飾られた場合、その日は、彼らが信者の心に燃える火を象徴する、燃えています。

内部デバイス

金堂デバイスは必ずしもキリスト教の礼拝の目標を達成するために使用されるある種の象徴、装飾、に恵まれ、神への近さを象徴しています。 教会によって教示されているように、私たちの物質世界のすべては、目に見えない精神的な世界の反射が、何もありません。 寺 - 地球の存在に天国の画像、それぞれ、天の王の画像の。 デバイスは、正教会、そのアーキテクチャ、シンボルは、天の王国の初め、彼の画像（目に見えない、遠く、神）として教会を知覚するために忠実を有効です。

いずれの建物と同じように、寺自体に要件を満たし、次の機能を持つように設計された機能を負担しなければなりません。

• サービスを行って司祭のために。
• 教会内のすべての忠実な存在に。
• 悔い改めてバプテスマを受ける準備をしている人に。

古代以来、寺は、3つの主要部分に分かれています。

• 祭壇。
• 寺の中央部。
• ポーチ。

次に、寺には、以下の部分に分かれています。

• イコノスタシス。
• 祭壇。
• 参照してください。
• 聖器室。
• 高い場所。
• 説教壇。
• ソール。
• Ponomarka。
• 合唱。
• ポーチ。
• キャンドルボックス。
• 鐘楼。
• ポーチ。

祭壇

テンプル装置を考慮すると、特別な注意が祭壇に支払われるべきです。 これが唯一の司祭のためでなく、礼拝中にそれらを提供する人のためのもの、教会の主要部分です。 祭壇にはパラダイス、主の天住居の画像が含まれています。 空の一部、宇宙の神秘的な側面を示しています。 そうでなければ、祭壇は「ゼーレの天国」と呼ばれています。 誰もが主がここに簡単な素人の入力のための天国への門の崩壊後にのみすることができます閉じていることを知っている 神の油注がれました。 特別な神聖な意味を持つ、祭壇は常に畏敬の念信者を鼓舞します。 サービスオーダまたは暗示点灯ろうそくに支援する信者は、ここに来れば、彼は衰弱をしなければなりません。 聖域への信徒の入り口は、この場所は常に神聖、純粋でなければならないという単純な理由のために禁止され、ここで神聖な食事です。 これは、この場所渋滞に許可され、単なる人間が自分の罪深い性質上防ぐことができることを大騒ぎされていません。 場所は、祈りの司祭を集中することです。

イコノスタシス

クリスチャンは、畏敬の感覚を感じる正教会の教会に行ってきました。 その構造と内装が、聖人の顔を持つアイコンは、私たちの主の畏敬の念を静けさの雰囲気を作り出し、信徒の魂をたたえます。

すでに古代のカタコンベの教会で祭壇がオフの残りの部分からフェンスを始めました。 次いでソール、祭壇画面が半旗アレイの形態で行った既にありました。 ずっと後に王室やサイドゲートを持っているイコノスタシスは、来ました。 これは、平均的なパーティション自分オフ寺院と祭壇である分割線として機能します。 次のようにイコノスタシスが配置されています。

特に二つのドアとドアを飾った、王位の反対側に位置 - センターは、王室のドアを収容しました。 なぜ彼らは呼ばれていますか？ それらを介してIisus Hristos自身が人々に聖餐を教えるために来ていると考えられます。 左と王室のドアの右側には、認可サービスにおける司祭の入口と出口のポイントとして機能し、北と南のゲートを設置しています。 イコノスタシス上にある各アイコンは、特別な場所と意味ある聖書からいくつかのイベントについて語っています。

アイコンやフレスコ画

正教会の配置や装飾を考慮すると、アイコンやフレスコ画は非常に重要なアクセサリーであることに留意されたいです。 彼らに聖書のシーンの救世主、神の母、天使、聖人を表示します。 色のアイコンは、聖書の言葉で説明されているものたちに伝えます。 寺での彼らのおかげで祈りムードを作成します。 祈る、祈りがない画像に提供され、画像がそれに描かれていることを覚えておく必要があります。 彼らは人々にcondescendedた形で描かれた画像のアイコンには、何が自分のお気に入りを見てきました。 したがって、トリニティは、彼が正義アブラハム彼女を見たように示されています。 イエスは、彼が私たちの間で住んでいた人間の形で描かれています。 聖霊は、それがヨルダン川でキリストの洗礼の際だったので、通例、鳩の形で表現された、または火災の形で、ペンテコステの使徒たちを見ていました。

再書き込み間違いなく神殿で聖別のアイコンの、聖水を振りかけました。 そして、それは神聖になり、聖霊の恵みで動作する能力を持っています。

ヘッド周りのハロ恵み、神の顔に示すアイコンが神聖であることを示しています。

寺の中央部

内部の正統のテンプルは、必ずしも中央部分を含み、時々ナイーブと呼ばれます。 寺にある説教壇、ソール、イコノスタシスと聖歌隊のこの部分で。

この部分は、実際に寺と呼ばれます。 聖体のが分かち合うため、古来、この部分は、食堂と呼ばれています。 中央の寺院は現世、官能的な人間の世界、しかし、正当化焼かれ、すでに献堂を象徴しています。 祭壇が上空を象徴している場合、中央の寺院は - それが更新され、人間世界の一部です。 これらの2つの部分が画期的手順に復元された天の指導の下で協力しなければなりません。

ナルテックス

ポーチは、キリスト教のテンプル装置に属し、その前庭です。 彼の信仰の始まりでは後悔した人や聖なる洗礼の準備、それらをとどまりました。 教会の前庭では、多くの場合、結婚式や洗礼の登録のための販売prosphoras、ろうそく、アイコン、十字、のための箱を持っています。 前庭では苦行から懺悔を受けている人々、そしてどんな理由であれ、寺院を入力するに値しない瞬間に自分自身を見つける、すべての人々であってもよいです。

外部デバイス

正教会のアーキテクチャは常に認識可能であり、それの異なる種類があるにもかかわらず、寺の外部デバイスは、その主要部分があります。

- 甲介 - 投影祭壇、通常半円形状を有するテンプルに取り付けられています。

- ドラム - トップ、クロスを終了します。

- ライトドラム - 溝付き開口とドラム。

- 章 - 冠ドラムとクロスとドーム。

- zakomary - ロシア建築。 壁の半円完了。

- 電球 - 教会球根状の形状のヘッド。

- ポーチ - グランドレベルのポーチ（クローズまたはオープン）の上方に上昇。

- 付柱 - 壁の表面に平らに装飾棚。

- ポータル - 入力。

- 食堂 - 建物の西側に延長、会議の説教のための場所です。

- テント - いくつかの面、カバーの塔、教会や鐘楼があります。 17世紀の建築では一般的。

- ペディメントは - ファサードを完了します。

- アップル - クロスが搭載されたドームボール。

- ティア - 建物ボリュームの高さを下げます。

寺院の種類

正教会の教会は異なる形状を持っている、彼らがすることができます：

• クロス（十字架シンボル）の形状です。
• 円形の形状（永遠偽装）。
• 四角形の形状（地球の記号）。
• 八角形の形で（ベツレヘムの星を導きます）。

各教会は、いくつかの聖人、最も重要なキリスト教のイベントに捧げられています。 そのメモリの日はpatronal寺のお祭りになります。 祭壇にはいくつかの礼拝堂場合は、それぞれが個別に呼ばれます。 チャペル - 寺に似ているが、祭壇を持っていない小さな建物、。

時間では 、ロシアの洗礼 キリスト教会ビザンチンデバイスは、クロスドーム型を持っています。 それは東の寺院建築のすべての伝統を団結しました。 ロシアはビザンチウムだけでなく、正統派から引き継いだ、だけでなく、アーキテクチャの例をしています。 伝統を維持、ロシアの教会は多くの独特の、オリジナルを持っています。

装置仏教寺院

多くの信者に興味があり、そしてどのように仏の寺院に配置されています。 私たちは簡単な要約を与えてみましょう。 で 仏教寺院 もすべて厳格なルールに従って設定してください。 すべての仏教徒は「三宝」を尊敬し、それが避難を探している教会である - 仏、彼の教えとコミュニティ。 右の場所 - すべての「三宝」が、彼らは外部からの影響から保護されなければならない、ということ。 寺 - すべての側面から保護されて閉じた領域。 強力なゲート - 寺院のデバイスの主な需要。 仏教徒は、修道院や教会を区別しない - 彼らのためにそれは同じ概念です。

各描画、刺繍さや彫刻があるかどうか、仏教寺院仏像を持っています。 画像は、「ゴールデンホール」、東に向かう面に配置されます。 メインの図は、巨大なサイズ、残り聖人の生活の場面を描いています。 寺は別の画像を持っている - それは仏教徒によって崇拝されています。 寺での祭壇は、彼らはただ仏の下に配置されている、有名な僧侶の姿が飾られています。

仏参

仏教寺院を訪問したい人には、一定の要件を遵守しなければなりません。 脚は、肩が不透明な衣類をカバーする必要があります。 他の宗教のように、仏教はドレス適否の不遵守と信じている - それは信仰に失礼です。

彼らは地面に接触しているので、脚仏教徒は、身体の汚い部分を検討しました。 そのため、寺の入り口にあなたの靴を脱ぐことが必要です。 足がきれいになっているためと考えられています。

忠実に座っていることにより、ルールを知ってください。 蓮華座に座って - 仏教徒は中立性を保つことを好む理由はどのような場合でも脚は、仏やいくつかの聖人を指摘するべきではありません。 あなただけの彼の下で彼の足を曲げることができます。