法則, 国家と法

国家と法律の唯物論

生命の起源の唯物論は、自然力の習得のかなり高いレベルとして文明を表します。それは、技術の進歩を示して、それが自然に良いを確認するのに役立ちます。発明の広がりが明らかに有益な効果の社会生活に与えました。この材料豊かとともに精神的、文化的発展を意味するものではありません。それは明確として全く道徳的または不道徳であると評価することはできません。技術的な進歩は、世界の文化的現象に関して中立的であると考えられています。

研究の対象として文明

文化の起源の唯物論は、異なる文脈における技術進歩を考慮しています。たとえば、成果の重要性は以前に不妊の土地を灌漑するために、だけでなく、大量破壊兵器を作成するだけでなく、能力です。文明の概念は、原則として、文化的に中立本質的に技術開発と関連しています。この場合、その使用のスペクトルは非常に広いです。文化の概念は、順番に、精神的な進歩に近いです。文明は材料オブジェクト、変換された人の世界です。培養は、彼の周りの社会、あるいは彼の自律性と分離に完全に依存し、精神的な開発、自由や抑圧の彼の評価、個々の内部プロパティと考えられています。

西洋哲学の態度

多くの思想家の作品では文明として、このような現象の急激否定的な評価を見つけました。彼の作品シュペングラーで表現「文化的苦悩」として、それに対するこのような態度。その時以来、否定的な評価はさらに強化されました。文明の否定的性質の中、通常は、思考を標準化する従来の真理の絶対精度に注力する傾向をマーク。それは、社会的な危険と見なされる知覚の独創性と独立性の低い見積もり、に起因しています。このような観点から、文化が完璧な人格の形成に寄与した場合は、文明社会の完璧な遵法メンバーを作成します。彼は、それが提供する唯一のこれらの利点にコンテンツです。

文明は、多くの場合、都市化マシンの暴政、過密、世界の非人間の源と同義であると見られています。実際に、どのように自然の秘密で、人間の心の深い浸透は、彼自身の精神的な世界は大部分が謎のままでした。科学と文明自体が文化的な進歩を提供することができません。全人類の道徳的、知的、倫理的な成果の多様からなる特定の精神的な実体がなければなりません。彼らは、歴史的プロセスを開発する目的の範囲内物質の存在のような受動部品、及び独立した活性層として作用するべきではありません。

社会経済の地層

マルクス - - 起源の国の唯物論の最も明るい代表社会の哲学者の引数とは対照的に、新しいカテゴリを前方に置きます。彼は、社会経済の形成の存在を指摘しました。これは、歴史的発展の一定のレベルに位置する社会は、独特独特の特性を有しています。原始社会、奴隷制、封建制度、資本主義と社会主義 - 人間の進化の古典formationalはしごを形成する要素。その構成要素の団結で撮影した社会構造の具体的な歴史的なタイプの定性的検出 - 製造方法は、芸術と科学、多様性と世界の精神的な豊かさ、日常の家族の相互作用が、一般の人々のライフスタイルの状態 - それは社会経済システムであり、。

システムの構造

唯物論のメンバーで誰もが-レーニン、エンゲルス、マルクスとその信者は-社会経済システムは、「ベース」と「上部構造」などのカテゴリによって主に特徴付けられる構造を有していることを示しています。これらのコンポーネントは、そのやり方明確にするために設計されており、生産の関係は、法的、政治的、というように-人間の活動の他の側面に影響を及ぼします。言い換えれば、文明の起源の唯物論は、上部構造は、社会の構造、因果の相互作用の定義の理解の具体化のために専用に割り当てられていると述べています。レーニンは、これらのカテゴリの意味を明確にするために、歴史の唯物知覚のキーアイデアはという事実にあると言った社会的関係は、材料的、イデオロギー的に分割されています。したがって後者の上に上部構造としての第1の作用。

機能のカテゴリ

唯物論は、社会の経済システムを構成する生産関係、のセットの基礎として考えています。これは、社会的相互作用のイデオロギー的な形の定義モデルです。上部構造は、順番に、それらに関連したアイデアや態度のセットとして提示されます。彼女はまた、コンセプトを強化複雑な組織や機関と呼ばれます。これらの機関が果たすとして、特に、政治団体、政府、労働組合、その他の公的機関。

ニュアンス

ことに留意すべきである上部構造は、社会生活の中で起こっている現象の多様性を排出しません。たとえば、科学などの現象は、他のいくつかの精神のカテゴリは、社会のあらゆる経済モデルを引き起こすものとみなすことはできません。これらの現象は、基本特性に依存することはできません。むしろ粗簡略化構造または他の社会経済形成のイデオロギーの上部構造における科学の包含であろう。しかし、これで、もちろん、経済的、イデオロギーとの相互作用は、そのイデオロギーの本質、本の開発の方向性や知識の球に影響を与えます。

状態の唯物論、法律

コンセプトは非常に具体的なアイデアを提案しました。特に、外観状態は、主に経済的理由により決定されることを想定しています。社会的分業、余剰製品の創出、私有財産の開発、そして経済的利益に反対してクラスに社会の分裂への前提条件として。この開発中の状態の外観が客観的結果です。それは特別なコントロールを使用して抑制が反対に形成されたクラスを妨げ、支配的な経済層の主に利益を提供し、金融機関、として機能します。状態の唯物論は、新しいエンティティが部族組織を置き換えるという考えを前方に置きます。同時に、法的規範の通関システムを置き換えるために来ました。

概念の内容

状態の唯物論は、新たな外部機関に課しません。彼らはすべての自然な社会の発展に基づいて表示されます。それは、順番に、原始社会の分解、私有財産の普及、所有権による人口の社会階層（貧富の外観）に関連しています。異なるクラスの利益の結果として紛争に来て始めています。

このような状況では、部族組織がコントロールを維持することができませんとなりました。電源の制度を確立する必要がありました。彼は他人のニーズとは反対に、社会の一部のメンバーの利益の利点を提供することができるはずです。この文脈では、経済的不平等の層から成って社会は、特別な組織を作成します。それは社会の対立依存メンバーを息苦しい、有産の利益をサポートしています。この特定の組織や国家の行為として。コンセプトの信者によると、それは一時的な現象と歴史的に一過性です。現存するクラスの区別を除去しながら、強力なボディのニーズではありません。

フォームの分類

唯物論は、組織の力の出現の3つのモデルを識別します。

アテネ（古典）。このモデルによれば、外観状態が直接決定されると有利クラス矛盾は、社会の中に形成されています。
ローマ。状態の出現のこの形式は、部族組織が閉じられた貴族に変換されることを特徴としています。これは、権利を奪わとplebeiansの大きな塊から単離されます。最後の勝利は部族システム、状態が表示されるの遺跡を破壊します。
ドイツ語。このモデルの状態は、広大な宇宙の征服の結果として表示されます。

コンセプトの法制度

経済コンディショナリティーとクラスの法的モデルが原則の重要な声明として機能マルクス主義理論の。それが社会の産物である - 概念の主要な内容は、右のアイデアです。これは、クラスの表現として機能し、意志を強化し、それは経済の分野です。唯物論は、有産個人が横柄権威の形成に自分の力を投資しなければならないと法律の形で彼の意志の一般的な表現を与えるために関係があることを示唆しています。言い換えれば、法制度の創設や存在は支配層の利益のために社会的相互作用の規範的な規制を強化する必要性によって決まります。

時間が経つにつれて、唯物論の原則は、国内法で記録しました。社会の中で何拮抗層が存在しないいることを結論を出すために、クラスのラインに沿って、法的なシステムで働く現在の率いるすべての友好組合の意思を反映しています。

[設定]

各被験者に、彼の能力に応じて - - 個々の自分のニーズに応じて：唯物論は、ルールを宣言します。人々はホステルの要件を満たすために使用される取得する必要があります。これが起こると、彼らは自発的に自分の能力に応じて動作します。唯物論は、法体系のための一定の制限を作成します。彼らは社会のクラスの自然の歴史的な枠組みに収まります。コンセプトは、右のは一時的な現象であると述べています。それだけで、その開発の特定の段階で公衆に必要です。クラスの自然の消失の場合は、その社会的価値を失うことになります。

概念の肯定的な特徴

唯物論の公準のメリットの一つとしてその権利の生産が主体の経済的自由を確保するために必要なツールであることに留意すべきです。これは、消費と生産の関係を調整するための公平なメカニズムです。規制制度の道徳的基盤は文明社会に記録され、許可され、すべての相互作用の参加者の行動を禁止されているものの範囲内で社会発展の客観的要件を表現しています。また、唯物論の以下の利点を挙げることができます。

特定の適格基準と禁断の配分。正式に定義された規則のセット - これは、法律として考え法体系の概念の支持者がいるという事実のおかげで可能としました。
彼に最も大きな影響を与える社会経済的要因への権利の依存性を表明しました。
法制度やルールを設定し、強制強力な身体の近くに接続。

負の側面

唯物論の欠点もあります。普遍的な規範を犠牲に法体系内のクラスの誇張された役割の概念内で、まず第一に。限られた歴史的なフレームワークが存在する権利。あまりにも厳格材料要因と接続されたもの以外の法体系。これは、その形成上の他の要因の影響度を控えめ。