分析Pushkinaの詩「預言者」。 献身のデカブリスト

詩「預言者」プーシキンは厳しく、政府による処罰、彼の友人、デカブリストを捧げました。 仕事は直後に悲劇的な出来事の後、1826年に書かれた Decembrist蜂起を。 その後、詩人の多くの友人や知人が撮影したり亡命送られました。 詩は、政府の対応のようなものとなったが、自分だけが公然と反政府勢力のために同情を表明し、彼はそれを許可しないことができませんでしたプーシキンとして暗号化。

1841年に書かれたレールモントフの詩「預言者」は、拒否され、誤解詩人の観衆の問題を提起します。 主人公は、彼がどこにでも迫害、人々の間の休憩所を見つけることができないので、彼は平和を見つけることができる唯一の場所は、砂漠です。 プーシキンのアイデアは、それはまた、彼の他の作品で見つかった、疲れた旅行者のイメージに馴染みを使用し、預言者についての聖書の伝説とそれを接続し、わずかに異なっています。 修正し、他の人の正しい道に指示する - この本は天使が天から降りてきてイザヤの罪を清め、それに使命を割り当てることを言います。

詩の分析は、「預言者」プーシキンは、私たちは叙情的な英雄は無法の周りに起こって奪われたり不敬なものを感じていないことを理解することができますが、同時に、それがたまらなく痛い彼の周りの専制と不正を見て。 神は彼の選挙を行うことを選択した理由は、meanly及び不当くる人々を罰するでしょう預言者、です。

プーシキンの詩「預言者」の分析では、疲れた旅行者の転換を確認することができます。 彼はかろうじて生きている物語の冒頭では、ほとんど一人で砂漠を通って動きます。 次に、特定の死からそれらを保存することが彼に来て六翼のセラフィムを。 神の使者が見、聞き、感じ、賢明で正しい言葉を言うために、すべての特別な能力とそれを持たせる、旅行者からのすべての人間を削除します。 プーシキンの詩「預言者」の分析は、このような苦しみは、単なる定命のために無駄に渡すことができませんでしたことを示し、その変貌した後、彼は死体のように、砂漠に横たわって残っていました。

製品は、人々の心を燃やすために、彼らの言葉を登るを要求し、地球を歩く旅行者自身が神に描かれてしまいます。 預言者に委託し、複雑な使命、そして単なる現世の痛みを伴う変革：プーシキンの詩「預言者」の分析は、私たちは、製品は、次の2つの主要なテーマを持っていることを理解することができます。 詩人は、時間が来るという事実を信じ、そして地球は人々が誰不義を行う者を罰するでしょう。

彼の作品ではアレキサンダーが起こっているすべての団結を示すために「と」連合、の使用に頼っています。 読者が彼の思考をクリアするために始めたために、彼は画像に頼っ。 また、この創造に著者のすべての痛みや苦しみを表示する多くのシューという音を、トレースすることができます。 プーシキンの詩「預言者」の分析は、詩人は、特に韻、仕事の彼の攪拌非常に意味を気にしなかったことを示しています。

正確にすべて伝える詩 の感情や気持ち 作者のを。 アレクサンダーは、彼ができなかった、非常に動揺し、彼の友人の損失が、抗議する権利だったので、彼はの一般的な意味でのプレゼンテーションのベールに包まれた形に頼っ「預言者。」